土耳其作为一个伊斯兰国家，为何会允许“风俗产业”合法化？

在我国，风俗化产业也就是嫖，作为黑色产业的一部分，是不被法律允许的，最近新出炉的吴某凡二审结果也向社会更加坚定了这一类法条的严肃性。

但在中东一些国家，例如土耳其，风俗化产业却是合法的，不同于伊斯兰教对女性的约束和训导，在风俗化产业中女性大可作为工具出去抛头露面，纵使和国家教义相违背，似乎也是可以忍受的。

一、 历史复杂性

土耳其在一战之前，被称为奥斯曼土耳其帝国，因为地处欧洲和亚洲的交界处，东与中亚国家接壤，西与西欧诸国相邻，南北又靠海，可谓是世界上政治地缘关系最复杂的国家。

一战时期，奥斯曼土耳其帝国被卷入其中，经历一场鏖战后分崩离析，部分领土被蚕食，最终演变成如今的土耳其共和国。

经历一场战争，土耳其又占据复杂的地理位置，不能凭借地理优势完全依附西欧各国，又不能融入中亚小国发展特色产业，土耳其只能另谋出路。

风俗产业可谓是来钱最快的前沿产业。譬如日本、泰国，无一不是利用旅游业吸引客源，前来游玩的客流自然而然想要体验当地特色的风俗产业，于是就带动一系列以风俗产业为主的黄赌毒的进行。

这些产业占满血腥暴力和污秽手段，但有一个共同点，来钱快。然而土耳其作为传统伊斯兰教的宗教国家，传统教义不允许风俗产业的开展。

在伊斯兰教中，女性的地位很低，一切言行举止都要恪守礼节，以丈夫和孩子为先。女子嫁人前会被父母规训如何做好一个妻子，嫁人后又被丈夫教导如何做好一个家庭主妇，大门不出二门不迈也能处理好家中琐事。

在伊斯兰教的信仰中，女子肌肤不能外露，日常以丝巾遮面。

而开展风俗产业的原材料，就是抛头露面展示优越身材的性感女性。显然，土耳其并不具备开展这一行业的历史机遇和社会条件。

二、 奥斯曼帝国的妥协

一战期间，奥斯曼帝国受到欧洲传统风俗的影响，向来屡禁不止的风俗产业更加猖獗。

当战争的暴力成为世界上唯一一抹色彩，人性最低级的欲望就会更加强烈地显现出来，淫乱和杀戮成为战火的背景墙，一时让人分不清颠倒的是战争内还是战争外。

军队中士兵性需求普遍比较旺盛，就像每一场侵略战争都会提及的那样，烧杀抢虐同时进行，被征讨的国度充满血腥和肮脏淫乱。

奥斯曼帝国在这样的战火中，屈服了。人性背叛了信仰，风俗化产业兴盛起来。餐厅后门、浴室后门和旅店后门，都成为嫖客们光顾的秘密基地。

前来上门购买性服务的男性，大多是在军队中工作或任职，当然也有很大一部分欧洲人。而经营风俗产业的主办方，则很大一部分都是欧洲人，也有一小部分奥斯曼帝国当地的穆斯林。

伊斯兰教的教义对世俗的欲望要求很低，因此对穆斯林的行为有着很高的约束。

在奥斯曼帝国参与战争的初期，实际上对风俗产业是非常抗拒的，他们使用非常严格的法条明令禁止风俗产业的运行，军队中有违背者需要处以三个月监禁，或者更长期的流放处罚。

即便是这样，从中上层军官到下层士兵，消费性服务的情况还是没有丝毫改变。奥斯曼帝国不得不放手，选择以一种温和的方式接受风俗化产业的流入。

提供性服务的大多是欧洲人从战火中收购的女性，这其中有流落街头无家可归的贫家女，还有被圈禁的上层家族的侍女，也有破落贵族的小姐。

很大一部分出卖身体的女性都是接受过教育、体态优美的贵族，只是因为战火家族破败无奈沦落为被人买卖的工具。这些女性对欧洲人和当地人的吸引力是巨大的。这也是奥斯曼帝国风俗化产业屡禁不止的原因之一。

此后，奥斯曼帝国将风俗化产业转化为正规合法的交易，所有提供身体服务的女性需要持证上岗，定期进行健康检查，合格者方可继续工作。

三、风俗产业一条龙

然而就风俗产业本身来说，利润是极大的，对整个社会发展的影响也是强烈的。

奥斯曼帝国解体后，风俗化产业大多留在了被分割为欧洲的领土上，战争中遭遇炮火冲击的奥斯曼帝国居民四处流散，其中不乏失去了丈夫的妻子，和失去父亲的女儿。她们为了养家糊口，不得不参与到这项出卖身体的生意中。

本土原住居民，由于在战争期间习惯了这种风俗产业的存在，以至于在奥斯曼帝国解体土耳其共和国建立后，还在流连于地下风俗产业。

土耳其共和国以传统伊斯兰为信仰，当地的居民也是正统的穆斯林教徒，然而依旧不能摆脱他们进行风俗产业交易的习惯和事实。

直到二十一世纪，土耳其共和国以南北临海，东接亚洲大陆，西连欧洲大陆，成为重要的旅游国家，大量的外国游客涌入，而当地的风俗产业也成为许多游客到此一游的标志。

譬如那些去到泰国和日本游玩的游客，有可能只是为了风景和文化参观，但到了当地大概率也会尝试当地独特的风俗产业，体验当地的风俗和品味。

土耳其将风俗化产业合法化之后，许多暗地里经营的产业被摆上了台面，其实更有利于国家对整个行业的掌控，一整套包含买卖、合同、税务和工作许可的国家标准出台，对提供服务的女性来说，也是一份保障。

此外，风俗化产业的中间人，多为投机倒把买卖人口的商人，他们从外地带来新鲜的女性提供给风俗产业合法化的当地机构，再由机构收取中间商差价进行交易。

女性成为市价而沽的商品，游客和当地居民成为顶层消费者，中间商和精明商人贯穿遍布全国各地的买卖，风俗化产业背后代表的暴力和冲突、利益和赌毒，风俗化产业的水深不见底，而土耳其风俗业合法化只是一个具象化表征。