“桃之夭夭,灼灼其华”,这是《诗经》中对美好事物的期许。
桃花盛开的地方总是充满着浪漫的诗意,东晋陶渊明《桃花源记》为之作了最好的诠释。
请将手机横屏观看
图|明·仇英《桃花源图》,纸本设色,33×472厘米|现藏于美国波士顿美术馆
桃源文化悠久绵长,不仅唐宋元时期都有相关诗文创作,据画史记载,李昭道、荆浩、关仝、郭熙、李唐、赵伯驹、赵孟頫、钱选、王蒙等历代名家都曾以《桃花源记》为创作题材。至明代,桃源图再次流行兴盛,可能是源于明人对自我觉醒和精神超越的思考与追问。
仇英所绘的《桃花源图》描绘了一个群山延绵,白云缭绕,岸边落英缤纷,山间树林葱葱的理想之境。画中有人在田间耕作,有人在溪边捕鱼,有人刚从后山砍柴归来,还有人在林中休憩闲聊。
今天,让我们跟着仇英和陶渊明的步伐,走进无数文人心向往之的世外桃源。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
图|《桃花源图》(局部)
陶渊明的桃花源,与其他传统仙境故事有相似之处,都描写了与世隔绝的世外之地。不同的是,陶渊明的桃花源中,没有长生和财宝,只有一群普通人。
或许,这就是世外桃源的真谛——
心中宁静,处处桃源。
来源|央博
现订购2023年
只需336元
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.