作者:汉唐卜丁
作为中国文化遗产的图形标志(logo)文物原型,商周“太阳神鸟”金饰(复制品)惊艳亮相秦始皇帝陵博物院“问蜀”展。这件金饰虽为原文物的复制品,但因其薄如蝉翼的制作工艺、文物所展现的古蜀人对农业和天文历法的重视而吸引大批观众驻足观看。
秦始皇帝陵博物院“问蜀”展中的“太阳神鸟”金饰(复制品)
惊艳世人
在成都天府国际机场、成都火车南站、成都地铁站内,以及不久前在成都大运会上都能看到“太阳神鸟”的元素,它已融入成都人的精神脉络成为城市形象标识。这件文物何以有这样大的魅力?
成都大运会期间,主场馆透光屋顶万块彩釉玻璃拼出的“太阳神鸟”图案 来源|新华社
沉睡数千年,一朝出土惊艳世人。这件商代太阳神鸟金饰2001年出土于成都金沙遗址,在金沙遗址发掘的第18天,考古队员进行地毯式搜索时,被一块已经揉成团的小泥块吸引,泥块露出的一角在阳光下异常耀眼。
考古队员小心地剥落外层的泥土,发现里头竟是一团金器。经修复后一件令人惊叹的精美圆形镂空金器露出真容,灵动传神的“太阳神鸟”舒展旋转,重获新生。
这是一件极富创造力和想象力的文物精品,总体呈圆形,由含金量高达94.2%的金箔片制作,图案分为内外两层,经过精心刻画、切割而成。外层分布有等距的12条象征太阳的光芒组成,内层由4只首尾相接的逆时针飞翔的太阳神鸟组成,整个图案均衡对称,充满动感。
2001年研究人员在实验室将太阳神鸟金饰展开后观察其图案 来源|新华社
考古人员经研究得知,这件金饰以砂金加工而成,外径12.53厘米,内径5.29厘米,厚度0.02厘米,重约20克。据推测,它的工艺技巧至少经过了热锻、锤揲、剪切、錾刻、模冲、刻镂等多道工序,其神秘技艺至今难以破解。
2005年,神秘精致、美轮美奂的“太阳神鸟”,在专家们的联名推荐下,从全国1600余件候选图案中脱颖而出,成为我国数以万计的灿烂文化遗产的代表和象征。同年8月16日,国家文物局确定采用“太阳神鸟”金饰图案,作为“中国文化遗产”的图形标志。
美丽传说
是什么原因让专家们联名推荐“太阳神鸟”金饰图案作为“中国文化遗产”的图形标志?
据悉,古蜀人是世界上较早开采使用黄金的古老部族之一。除了这件“太阳神鸟”金箔图饰,金沙遗址还出土了如金面具、金冠带、蛙形金箔、金喇叭形器、金盒等200余件金器,其数量与种类远超中原地区和三星堆遗址,为中国商周时期金器发现之最。其中尤以“太阳神鸟”金饰为代表,它源于《淮南子》“使四鸟”和《山海经》“金乌负日”的美丽故事,其神奇的图案和绝妙的表现手法,使它在四川乃至全国都是罕见的考古发现。
太阳神鸟图案 来源|CCTV1
专家认为,“太阳神鸟金箔图饰”充满活力与生机,给人以巨大的感召与动力,以简练和生动的图像语言,记述了商周时期古蜀国极为盛行的太阳崇拜习俗,透露了有关古代蜀国人文传说的重要信息。
金沙遗址 来源|CCTV1
来自国家文物局的相关负责人曾解说,“太阳神鸟”是物质和精神的双遗产,物质的它只是一枚金箔,传达的却是如金子般闪光的精神。它的图案体现了“古代人民‘天人合一’的哲学思想”,倡导的是人与自然的和谐共处,传递的是以人为本的精神,体现了古蜀先民的勤劳与智慧;“四鸟绕日飞翔,体现了先民追求自由、美好、团结向上的寓意”,这些正是古蜀文化的精神向往。
指导农业
从三星堆的太阳神树、到金沙遗址的太阳神鸟,为什么古蜀人对太阳这么关注?
金沙遗址位于号称“天府之国”的成都平原,遗址中不仅出土了石制、木制农具,还有粟、稻等作物种子,说明先民已掌握高度发达的农业生产。
金沙遗址出土的木耜 来源|央视CCTV1
金沙遗址出土的稻作遗物 来源|CCTV1
古蜀人通过观测自然现象来判断农事季节,利用历法为农业生产服务,在总结历法的过程中,离不开太阳和鸟。
古蜀的历法,从“太阳神鸟”金饰形象生动地反映出来,外层4只逆向飞行的鸟,每只鸟对应3个月牙,不多不少,不偏不倚,恰好说明每只鸟代表一个季节(3个月);4只飞行的神鸟代表着春夏秋冬四季轮回,说明古蜀人已经掌握四时的知识,能够根据四时的不同特点而适时地安排农活;内层的12道旋涡状光芒,也像一轮轮弯月,表示一年12个月周而复始,也说明古蜀人已经掌握了岁、时、月的概念以及形成的规律和原因,已经知道“岁”与太阳运行有关,“月”与月亮运行有关,一年有12个月,使用的是阴阳历。
金沙遗址: 来源CCTV1
“二月的时候杜鹃叫了,就要赶紧春耕不能迟疑。三月的时候黄鹂叫了,小孩和农妇就要开始喂蚕了……”乡野农人不根据历法来过日子,但凭禽鸟的啼叫就可以知道四时的变化了。正所谓:“野人无历日,乌啼知四时。”
古蜀先民所创造的这些代表日月崇拜、阴阳四季等观念的黄金制品,不仅是中华民族对宇宙世界、天地万物最为朴实而自然的表达,更以其几近完美的艺术赋形,为世界美术史、上古思想史提供了极其珍贵的典范之作。
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