《进击的巨人》完结，但现实远非“电车难题”

当地时间11月4日，《进击的巨人》动画最终话正式放送，这为2009年开始连载的这个关于人类与战争的寓言故事画上了句号。然而今天，现实政治中，人类的冲突却变得无比真实，被操弄的历史观也使得世界陷入更深刻的分裂。10月初开始的本轮巴以冲突使得世界面临更大的风险。以色列内塔尼亚胡政府甚至以核武器作为威胁。哈马斯也在挟持巴勒斯坦民族主义的抵抗革命。这种被制造的“电车难题”出路是什么？是否只有重启的世界才能带来和平？

10年战争寓言终结

11月4日日本漫画家諫山創创作的漫画《进击的巨人》改编的动画最终季在Crunchyroll和Hulu上首播。《进击的巨人》漫画于2009年至2021年连载。2013年改编为电视动画，成为现代动漫时代的代表性作品之一，衍生出了分支作品、真人电影和视频游戏改编，还与漫威的《蜘蛛侠》和《复仇者联盟》系列漫画进行了跨界合作。

电视动画分为多个季度，包括2013年4月至9月播出的第一季，2017年4月至6月播出的第二季，第三季两部分分别于2018年7月至10月和2019年4月至6月播出。最终季《The Final Season》的第一部分于2020年12月至2021年3月播出，第二部分于2022年1月至4月播出。而在2023年，电视动画系列迎来了它的10周年，也标志着它的"完结"。《The Final Season》完结篇前篇于2023年3月4日开始放送。

自2020年最终季开始播出以来，《进击的巨人》一直是互联网上最受欢迎的节目之一。当中每一集都经常在社交媒体上热门，流媒体服务器偶尔会崩溃，片头主题曲成为了少数能够登上美国Billboard榜的动画歌曲。数据分析公司Parrot Analytics称它是2021年全球最“热门”的节目，这一评估是基于对流媒体、社交媒体、搜索和其他在线行为的分析。漫画也继续保持着高人气，全球销量超过1.2亿册，其中几本已在《纽约时报》图像小说和漫画畅销书榜上登榜。

《进击的巨人》以“人类”被食人怪物“巨人“围困在三道墙壁之中为故事背景，讲述主人公艾伦·耶格（Eren Yeagar）在母亲被”巨人“吃掉后，誓言彻底驱逐巨人，很快演变成了一场以战争与憎恨循环的寓言故事。最终季中，将天堂与地球之战以血腥的方式结束，艾伦自己操控巨人之力，发动”地鸣“，试图摧毁敌对方的马莱。他的前同志试图阻止这种暴行的努力最终失败，因此”地鸣“也使得全球80%的人口丧命。自2021年漫画完结以来，读者一直在对艾伦的反派转变和故事结局有诸多批评，并希望作者能在动画版中修改结局。

动画最终季中，漫画作者谏山创也参与了制作。尽管结局部分在动画中有了细节上的差别，但是基本上保持了原有的故事结构和内容。对于结局中艾伦发动大屠杀是别无选择的说法，谏山创在《纽约时报》的采访中做出了回应称，“如果我能够改变结局就好了。创作漫画应该是自由的。但如果我完全自由，那么我应该能够改变结局。我本可以改变它，说我想走另一条路。但事实是，我受到了年轻时设想的限制。因此，漫画对我来说成了一种非常受限制的艺术形式，就像艾伦获得的巨大力量最终束缚了他一样。”

大屠杀隐喻和“反犹太主义问题”

《进击的巨人》的故事中有极多的符号取自纳粹对犹太人的迫害史。这段历史可以说是这个故事的原型故事之一。在动画第三季中，揭示了“巨人”力量的起源。主角所属的民族“艾尔迪亚人”，通过与魔鬼达成协议，获得了这种巨人的力量，并且用这种力量压制了其他人类多年。后来，马莱人推翻了艾尔迪亚帝国，并将他们逼入了隔离区，迫使他们戴上了象征大卫星的符号的袖标来辨别他们的种族。政治囚犯被注射一种药剂，将他们变成可怕的巨人。

据犹太电讯社（JTA）报道，对于一种代表犹太人的种族曾与魔鬼达成协议以获得权力的内涵，有些读者难以接受。粉丝们在Twitter和Reddit上辩论了这一内涵，一些评论文章指出这部作品的“法西斯主义隐喻”和可能的反犹主义。一些观众为这部动画辩护，认为它谴责了纳粹思想，并探讨了道德的模糊性，但也有人说，该剧对法西斯主义的谴责不够坚决。

在2021年11月，《进击的巨人》的制作团队宣布取消销售艾尔迪亚臂章——那些艾尔迪亚人被迫在贫民窟里戴的臂章——并解释说这是“一个没有考虑到将作品中的种族歧视和民族歧视的象征轻易商业化的行为”。

Haru Mena（化名）是一名军事研究员，每年在Anime Boston大会上讲授有关二战和漫画动画中的纳粹意象。他表示，这种现象是由于日本如何记得自己在二战中的角色——不是侵略者，而是战争的受害者。 “日本不想成为坏人。他们喜欢把其他人当坏人。”他说：“这就是为什么他们使用所有这些纳粹角色的原因。我们都同意纳粹是坏的，战争罪行是坏的，没有正派、自重的国家会做[他们做的事]。”

但一些专家认为，漫画和动画中反复提到的纳粹反派和二战事件更多地与日本的历史和文化有关，而不是与反犹主义有关。以色列作家拉茨·格林伯格（Raz Greenberg）说：“在某种程度上，日本对纳粹主义有一种迷恋。”他的博士研究探讨了犹太人对日本的“漫画之神”手冢治虫的影响，手冢治虫有时被称为日本版的华特·迪士尼1983年，手冢治虫推出了一部名为《阿道夫》的五卷系列漫画，讲述了二战时期日本和德国的故事，涉及到3个同名的人物——一个是日本男孩，一个是犹太男孩，还有一个是希特勒。

格林伯格说：“人们对纳粹的美学有一种迷恋，特别是像日本这样从未真正参与反纳粹战争的国家来说。但我不认为它与例如乔治·卢卡斯将“星球大战”电影中的帝国赋予纳粹风格的审美不同。” 正如格林伯格所指出的，西方文化产品中也充满了有关大屠杀的引用，一些成功地否定了纳粹意识形态，而另一些则没有成功。

在最终季的结尾，由于艾伦发动“地鸣”后被杀，这使得帕拉迪岛上的艾尔迪亚人进行了下一波集结，并高呼口号：“胜利就可以生存，失败就是死亡！战斗，战斗！” 这被视为道德上具有歧义。有解读认为这是对于战争循环的反思，也有认为这事实上是对于纳粹侵略的认同。

仍然有现实意义的提问

尽管《进击的巨人》经历了极大的争议，作品提出的问题仍然有效，甚至在本轮巴以冲突已经满月的今天，这些提问仍然有现实意义。双方在不断的冲突中一次又一次地确认敌我关系。加利福尼亚大学伯克利分校哈斯公平与包容社会研究所（Haas Institute for a Fair and Inclusive Society）主任约翰·鲍尔（John A. Powell）把这种互动过程称为“他者化（othering）——当社会经历巨大而迅速的变化时，人们经常会狭隘地定义谁有资格成为社会的全面成员。

鲍尔认为：“他者化不是关于喜欢或不喜欢某人。它基于对某个特定被识别群体构成对受欢迎群体的威胁的有意或无意的假设。它主要是由政治家和媒体推动，而不是个人接触所导致的。压倒性地，人们不“了解”那些他们将其他者化的人。“

以色列文化遗产部长阿米哈伊·以利亚胡（Amihay Eliyahu）在接受Radio Kol Berama的采访时被问及关于核选项的假设情况，他回答说：“那是一种方式。” 以利亚胡来自联合政府中的一个极右翼党派.他的言论引来了阿拉伯乃至世界各地的迅速谴责，以色列主流广播公司，还被美国官员视为“令人不悦”。

当地时间11月5日，以色列总理本雅明·内塔尼亚胡（Benjamin Netanyahu）办公室发表声明称，涉及此事的部长——联合政府中极右翼党派的文化遗产部长阿米哈伊·以利亚胡——已被暂停出席内阁会议，“直至另行通知”。内塔尼亚胡的办公室表示：“以利亚胡的言论没有根据实际情况。以色列和以色列国防军（军队）一直按照国际法的最高标准行事，以避免伤害无辜人民。我们将继续如此，直至获得胜利。”

冲突的另一边，哈马斯在1个月前发动的对于以色列的袭击也成为本轮冲突的导火索。目前双方的因本轮冲突丧生的人数已经超过了11000人。由哈马斯控制的加沙卫生部门称，已有10022人在该地区丧生，其中大多数是妇女和儿童。这些数字没有区分武装分子和平民。以色列表示自地面行动开始以来，已有24名士兵在加沙和其他地方丧生。由于爆发战争而在以色列丧生的人数超过1400人。

1948年以色列建国以来就一直与周遭的阿拉伯世界处于敌对状态。不断加深的裂痕也使得冲突的解决变得越来越棘手。“两国方案”几乎破产的今天，绑架大屠杀历史的以色列国家和挟持巴勒斯坦民族斗争历史的哈马斯甚至使得“一国方案”也变得十分渺茫。

谏山创在《纽约时报》的采访中称：“我想有一种快乐结局的可能性。战争结束，大团圆。我想这是可能的。与此同时，战斗和争端的结束似乎有点俗套。似乎这甚至是不可信的。在我们现在生活的世界中，它似乎是不切实际的。所以遗憾的是，我不得不放弃这种快乐的结局。”

现实甚至远比《进击的巨人》中展示的“电车难题”更为复杂。现实也远不是“落后就要挨打”。人们越来越多地意识到，自己不得不面对这样一种现实：急速右转的世界中，对他者的恶意越来越多地以杀戮，这种最暴虐的方式展现出来。这种杀戮又被宏大叙事包装，被暴力美学浪漫化，在不同族群、种群之间不断重复自身。然而，冲突不会带来和平，被新话扭曲的现实不能带人类走进远离冲突的林间小屋。

新闻来源：日本Oricon News，《纽约时报》、犹太电信报（JTA）、英国《卫报》、Vox

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