南翔这个不起眼的小姓，在历史上却大有影响

南翔自明代起就是一个大型商业集镇，位处棉花、土布盛产地之中心，移民来自八方，姓氏众多，来历复杂。但大批徽州和洞庭山商人为商而来，则是南翔姓氏来历上的一大特点。据1987年调查，共有姓氏320个。由于文献佚缺，采访不易，仅据一些谱谍、方志与碑记资料对若干姓氏的部分家族渊源轨迹，略作漫说。

石姓，在今天南翔是一个不显眼的小姓，据1987年统计只有35人，但在南翔的历史上却是一个非常有影响的姓。1937年曾获巴拿马国际博览会金奖的南翔特产——郁金香酒，就是迁翔石氏第四代石有成糟坊首创的。乾隆年间已经名动京城，至民国年间仍“以石氏所制最佳”。

据乾隆五十四年(1789年)编纂的《练川石氏家谱》所记，南翔石氏是于明正德、嘉靖年间由吴县十一都三十四图迁居南翔的，始迁祖石道广，字世荣，号菊山，行第六，生于明成化十三年(1477年)，卒于嘉靖三十九年(1560年)。父名石贞，母时氏。约在正德嘉靖之交，因祸避仇，他拜别双亲兄长，绰舟东下。一日，泊于南翔陆华浦，饭毕洗碗，失手沉河，遂起身而祝，饭碗落此矣，即吾所居。遂定居于浦右桥侧，久之其地即名石家桥。

道广在南翔设铺经商，娶妻生子，子孙为贾为学，至谱成时，已传十代，并以南翔为中心，播迁青浦、松江、上海华漕、娄县烧香山（今天马山）、宝山十一都龙字与塘湾等地，支分派衍计数百人之众，皆“菊山公一人出也”。经过了二三代的创业，读书者渐多。自五世起，涌现了一批文才横溢的诗人与饱学之士。

如五世石臣，与同里陆沈旸等结社唱和，诗存《海梯唱和集》。石俞，与周定鼎、李安世、汪骧、杜珍、柯价、李遂金汝珏等人创立诗社，知名诗人上海朱瀚、常熟唐璃等也与之吟咏唱和，有《槎溪唱和集》行世，时人评以“三槎风雅犹得继檀园而传为盛事”，认为是续接了李流芳等嘉定四先生的文脉。石琦著有《履庵诗草》，石潇有《留余堂诗稿》，还参修《兴安州志》。六世石球，虽十试未售，然性情豁达，言谈诙谐，妙语连珠，满座生风，一生埋头经籍，于理学稽研极深，撰成《性理提纲》，手批四子书、读书钞，简要精当，且工诗，有《有兰书屋存稿》《太仓州志》《嘉定县志》有传。七世石菜，协纂嘉庆《南翔镇志》。该石氏关心乡里，乐为乡里慈善与社会稳定出资出力。

石琦于康熙二十年捐资备料，谋建文昌阁。康熙四十一年石潇与张来敏程时彦、王家藩张等人发起创设留婴堂，为南翔历史上最早的社会慈善组织。康熙二十五年南翔有批商绅，向县衙呼吁禁止当地脚夫聚伙结党，私划地界，霸抬搬运费，后由江苏巡抚赵士麟出面，立碑严禁，这是南翔经济与社会发展史上的一件大事，领头人即石氏九世孙。

鉴于南翔地当三槎与横沥交叉，南出吴淞江，北通刘家港，西经嘉定而至昆山、苏州，东通江湾，并及江东。明代以来即为土布、棉花、豆粮、蓝等货集散中心。商品经济发达，形成有一支手工业、搬运业为主的个体劳动者队伍，这支队伍既是社会劳动大军，又易因生活无定而沦为流民。于是出现了市井恶少无赖或“逞其拳勇，凡抢亲扛孀，抬神扎诈，脚夫乐人，聚伙结党，私划地界，搬运索重直，婚丧勒厚犒”，为称打降白拉。这种现象，嘉定各镇都有，但“莫甚于南翔”。这种状况，对社会经济发展与社会秩序稳定显然是很不利的，石秘他们“目击脚夫肆横，激于公愤，环吁当道”，应当说是代表了当时社会经济发展的要求。但流民团伙与衙门污吏猾役及有“八虎”之称的全镇八图保正相互勾结，投托势要，把持有司予以反噬。这是一场发生在南翔镇上的商人集团与由流民污吏猾役的黑白道相勾结团伙之间的斗争，结果，得到知县闻在上和江苏巡抚赵士麟的重视，才得严令革除，勒石永禁。

自此脚夫“听民雇募，每石四厘，民甚便之，更无脚米科派”，于是“客争云集，米铺牙行，推心加额”。石松为南翔社会发展做了件大好事。但诚如嘉庆《南翔镇志》所记：“害除，而等身家亦破矣”。南翔石氏虽从此式微，他们在南翔发展史上的贡献与印记却是永存的。

撰稿：许洪新

来源：《练川古今谈》

编辑：王家俊

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