山西
今年农历的八月初九，就是秋分节气到来之时。秋分位于秋季的最中间，酉月的最中间，是金气增长的顶点，也是金气减弱的开始，随着金气的减弱，冬水之气就开始孕育了。水为冬寒，随着冬水的出现，寒气逐渐出现，所以秋分之后为寒露。
秋分是太阳在南行途中经过赤道上方之时，太阳黄经到达一百八十度，日出卯而入酉，昼夜平分。过了秋分之后，黑夜就比白昼长了。此时斗柄指酉，斗柄的指向就是青龙七宿的心宿之位，则天体之力在酉位。心宿在酉，即将下沉，心宿下沉，则参宿东升，万物即将枯萎。
心宿为青龙之心，青龙西沉，则雷声不再。所以“秋分之日，雷始收声。又五日，蛰虫培户。再五日，水始涸。秋分之日，雷不收声，诸侯淫佚。蛰虫不培户，民靡有赖。水不始涸，甲虫为害”。八月的中气在秋分，于是秋分打雷墓门开，八月打雷，遍地是贼。
所以秋分重在分，平分昼夜，平分秋季，平分阴阳，是黑夜长于白昼的开始，也是寒气出现的开始。金气从此减弱，于是秋分前一天就为金离日。此时的气场在于分，因此老话说：秋分有分气，必定好年景，到底什么是分气？
什么是秋分的分气？
万物都是生长在地球表面的大气之中，随着气的变化而变化，木生火长，金收水藏。木为少阳，少阳生发，则地气升腾，天气下降，天地之气相合，万物生长。雌雄之气相合，新生命诞生。
金为少阴，少阴收敛，则地气不升，天气不降，天地之气分离，万物凋零。所以万物遇木而生，遇金而终。金主分离，申酉为金，因此所有的申酉之日都为离日，所有的寅卯之日都为合日。巳酉丑三合金，于是巳酉丑日就是四季的红沙之日。
秋分是金气的顶点，也就是万物枯萎，草木凋零的开始。此时斗柄指酉，则天体之力在酉位，青龙之心在酉位，酉位就是这个节气的顺气之位。风是大气流动的方向标，所以秋分节气刮西风，就是此时的顺风之位。风顺则气顺，生长在大气中的万物都顺。
所以《开元占经》说：秋分日，晴明，物不成。风从兑来，民安，岁稔，五谷大收。风从震来，人疫，再花不实，古贵。风从坎来，多寒。风从巽来，十月多风，有强风至。风从艮来，多阴寒。风从坎来，冬大寒，天干，人多相掠。
风从兑来，也就是秋分刮西风，民安岁稔，五谷收。秋分是冬水之气孕育的开始，也就是冬季的气场出现的开始，此时有雨，则水气强旺，冬季的气场就强旺。因此秋分之日有小雨为好，不宜打雷。
俗话说：秋分日晴，万物不生。秋分不宜晴，微雨好年景。秋分有雨来年丰，大人孩子吃到撑。秋分有雨天不干，秋分无雨必久旱。有诗云：霜叶无风自落，秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
此时天体之力在酉位，宜雨不宜晴，微雨好年景。因此秋分的“分气”出现在酉时的酉位，金为白色，水为黑，所以秋分当天的酉时，正西方有白云如群羊者，就是分气至，则来岁大稔。如果有黑云混杂，则麻和豆容易丰收，要小雨或阴天为好。
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