重庆七中校长欧权寄语学生：承书院文化 塑尊严品性

9月4日，重庆七中2023级新生开学典礼在学校操场举行。典礼上，学校校长欧权阐释了“论道”“修身”“讲学”“践履”的书院文化和尊严的精神性格，为全校学生带来“开学第一课”。

欧权在开学典礼上讲话。重庆七中供图

“论道就是用心去认识世界、去探索自然的意识及行动。”“希望你们记住我们从哪里来，记住书院文化内核，做论道、修身、讲学、践履的东川逐梦人，也记住我们将向哪里行进，挺直腰板，自信、自爱养成尊严的精神性格。”

“人生有两条路，一条用心走，叫梦想；一条用脚走，叫现实。心走得太慢，现实会苍白，脚走得太慢，梦不会高飞。”

欧权向学生提出“做论道、修身、讲学、践履的东川逐梦人，也记住我们将向哪里行进，挺直腰板，自信、自爱养成尊严的精神性格。”“希望每一个东川人在强我、强校的过程中用脚步走实梦想走出尊严的品性。”

以下为欧权开学讲话原文——

亲爱的同学们、老师们：

大家好!今天我们隆重集会，举行开学典礼。在此，向全校师生表示最诚挚的问候，向新加入七中大家庭的新老师、新同学表示最热烈的欢迎。

我们的新同学进入校园，首先认识的应该是志愿者，志愿者满脸微笑，一路小跑，我相信你们感觉到了家的温暖。我们志愿者手臂上佩戴着袖章“东川志愿者”，为什么是“东川志愿者”，源此，我想讲两个内容，一是书院文化，二是精神性格。

同学们，“一方水土养一方人”，大家脚下的这片土地，重庆七中，源自清乾隆二十三年的东川书院，书院文化的内核“论道”“修身”“讲学”“践履”赓续265年。

“论道”。道是什么？风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，道是家国之念，是天地宇宙的哲学之思，是历史现实的忧患困扰。论道就是用心去认识世界、去探索自然的意识及行动。每个东川人，都要有探索生命、家国更好发展途径的担当。

“修身”。修身齐家治国平天下。“修身是齐家、治国、平天下的根本途径。修身涵盖三个内容，一是“存养”。“存养”就是去除不合理的物欲，净化心灵，将道德法则深植心中。二是“自省”。“默想此日意念之邪正，言行之得失”，不断修正错误和不足，努力塑造理想人格。三是“慎独”。在闲居独处的时候，也能谨慎不苟，自觉遵守各种道德准则。同学们，身不修则德不立，德不立则无以成事。

“讲学”。书院自成立之日，即以治学为要。才须学也。非学无以广才，非志无以成学。“讲学”即志存高远，取善辅仁、质疑问难、砥砺切磋。明代大儒王阳明提出，为学不可离群索居，不可独学无友。学校鼓励大家磨砺气节，讲求实学，在东川校园展现讲学会友、质疑问难、各抒己见、激扬青春。

“践履”。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。朱熹讲：“为学之实，固在践履，苟徒知而不行，与不学无异。”意思是，如果求知不是用于实践，相当于白学。论道、修身、讲学皆落于践履，希望同学们传承东川的践履文化，躬亲实践，知行合一，用自己所学指导实践，在实践中验证和完善自己，并将自己所学和国家的需要紧密联系在一起。

下面我想谈谈七中人的精神性格。

中国为什么产生书院？首要的选项是文化自觉，道统师宗得以传承。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”张载之说更为深刻：“为往圣继绝学，为万世开太平。”这样的忧患意识，是书院精神的内核，是中国传统文化的典型品格，是中国知识分子对国家和社会的使命担当。书院文化的传承和滋养，自然造就出尊严的精神性格。尊严一则尊贵之意，二则庄严之像，由内而外的庄严之像自然产生由外而内的尊贵之意。每一个东川人，都应该记住尊严是你的精神性格。今日之东川书院，是厚德载物之地。内在主观的修炼能够承载更加厚重的责任，能够担当更加光荣的使命。有声的歌咏，无形的浸润，辽阔的想象，书院文化当滋养大写的七中人尊严之气象。

亲爱的同学们，希望你们记住我们从哪里来，记住书院文化内核，做论道、修身、讲学、践履的东川逐梦人，也记住我们将向哪里行进，挺直腰板，自信、自爱养成尊严的精神性格。亲爱的同学们，人生有两条路，一条用心走，叫梦想；一条用脚走，叫现实。心走得太慢，现实会苍白，脚走得太慢，梦不会高飞。东川人的精彩，是心走得很好，而脚步刚好能跟上。阳光满路，温暖如初，让每一个东川人在强我、强校的过程中用脚步走实梦想走出尊严的品性!(重庆七中供稿)