江苏
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《奥本海默》看完
究竟可以学到什么？
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️今日论文分享：《指示与元叙述：真人真事改编电影的双层叙述》
️文/赵禹平
️一学框架+逻辑（⭐⭐⭐⭐⭐）
▪️改编真实故事是一种久经考验的方法，许多电影创作者都在用这种方法创作标志性的虚构故事。因此，本文中，作者首先梳理了指示符号、指示意义世界等相关符号学理论。而后，作者以指示和元叙述的角度来分析真人真事改编电影的双层叙述特征，探析这个古老的电影体裁如何在呈现事件的同时塑造意义。
️二学观点（⭐⭐⭐⭐）
▪️作者认为，尽管真人真事改编电影是虚构体裁，但是它对于真人真事（历史事件、历史人物、新闻事件等）的重新塑造就如历史性文本的作用，在附加意义之后补入更多的值得关注的反思，并以事件的真实打动观众。不论是思考事件的真假还是电影指示意义世界所呈现的所有解释，都将真人真事改编创作锚定于公众视线范围。
️三加自我思考（⭐⭐⭐）
▪️电影兴起于19世纪90年代，其主要呈现诉诸视觉、机械复制的技术、主动迎合观众的需求等特征。同时，传播研究与广播、电影等大众媒介有着密不可分的联系。因此，在阅读本篇论文时，我们可以试着回忆有关电影的传播研究：例如，佩恩基金会主持下的电影效果研究，布鲁默分析了电影对于青少年“白日梦”的影响、社会学习理论等。
▪️另外，文中提到，真人真事改编电影需要具有历史性，才足以证明真人真事改编电影的有效性和真实性。那么，真人真实改编电影的故事来源可以是已经被新闻等媒介展现于大众面前的事实，又或是对阅读史、口述史研究，以再次呈现历史事件。
️答题语料积累+案例（⭐⭐⭐）
▪️罗伯特·罗森斯通在《电影中的历史 历史中的电影》中断言电影可能是“一种新的历史思维形式”，他强调：“历史电影不仅挑战了传统历史，而且还帮助我们回到了零基础上，即我们永远无法真正了解过去，但可以只是不断地使用它，重新配置，并尝试从它留下的痕迹中获取意义。”
▪️史学家弗兰克·安克斯密特会认为，对过去的再现，即使如同艺术品在再现它所描绘的世界，历史文本的创作亦有其历史纪律，以便利用过去的这些表现来最好地替代实际但不存在的过去。
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