北京
抚今追昔，普里戈任英年早逝，使人不禁思及韩信之事。然瓦格纳所主谋之创始人所乘之机奇祸偶发，众人莫测其因，不敢妄论。联想韩信，或不过妄想尔耳。
然当以韩信一人为议。彼既成大业，又陷溃途。在事业或获胜，或失意；在为人或得体，或失德。
必先窥时局。韩信之世，依谋士蒯通之言：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材捷足者先得焉。”斯乃乱世枭雄之时也。韩信稍具枭雄之姿。
初辟官于秦，旋定三秦，一战成名。及后又攻下齐国，割地称王。尤足尊者，以谋士郦食其之言，齐已归附刘邦，韩信顾命驰骋，夺齐国而据为己有，岂不犹是枭雄哉？
然，当谋士武涉与蒯通劝其在刘邦与项羽间持中立之时，亦三分天下之势，彼竟拒之。深思之，韩信如若从命，当与曹、刘、孙并演《三国演义》否？ 此乃枭雄未臻至位。
可笑者，韩信假意齐王以与刘邦交涉，实为代理齐王。是时，刘邦逼于荥阳之围，待援如望。韩信乘机讨价还价，岂非敲诈？刘邦怒不自胜，尤其大骂。
然刘者真枭雄也，张良、陈平一以私语示之，刘氏乃改口：匹夫无志！男儿立业立功，若欲为王，宜当真王，岂复为伪齐王邪！ 韩信之以齐王自居，乃用武力效力刘邦。然，刘之心迹，韩信岂能不知？及后刘氏加罪其身，而韩信却以自毙其机，或信人邪说，杀项羽旧将钟离，意以此抵罪，以为刘氏必予宽恕，事竟为刘氏所扣留，贬谪淮阴侯。
然其杀钟离将之举，可谓愚莫大焉。始则卖友求荣，道义已失一格；继则献钟离之首，显欲隐事，背信弃义，道心更失一格；复则阿附刘氏，计谋盲謟，战术再失一格。刘氏因而得以高枕无忧，遗忘恩德，不予其居功受宠之权。韩信自是败坏人心，不见君臣之义，不显朋友之情。
当时将士何从哉？钟离将军因怒斥其曰：“公非长者！” 此是义士未臻至位。
果然，刘氏夺天下，遂废韩信齐王，复封楚王。且宣志南巡，未言其将捕韩信也。而韩信自乱其心，纵信他人之诡计，致杀项羽之旧部将钟离，欲以图刘氏宽恕，谁知反为所扣留，幸而擒回洛阳，贬为淮阴侯。
然，韩信杀钟离将，实乃弃智拾牙。一者，卖友求荣，道义失；再者，献钟离首，窥豺虎之心，道心失；三者，阿附刘氏，战术失。自是刘氏借机正名，慷慨自封于报恩忘德，而不予韩信任何温情与宽宥。
韩信固有收容钟离之义，而今反成叛徒。刘氏心忆之者为窝藏之行，众目所睹则为叛变之实。忠臣孝子之义何在？友情兄义之情何在？故钟离将军骂之曰：“公非长者！” 此是义士未臻至位。
实则韩信无需此举。刘氏南巡之前，曾征陈平之谋。陈平问曰：“当年揭发韩信谋反之事，尚有知者乎？”刘氏答曰：“无有。”陈平又问：“韩信自知之乎？”刘氏答曰：“不知。”
陈平继问：“陛下之兵，足以敌韩信乎？”刘氏答曰：“不足。”陈平又问：“陛下之将，有过韩信者乎？”刘氏答曰：“无有。”陈平乃言：“然矣，若陛下引兵袭击楚国，惟恐以卵击石耳。”刘氏问：“可奈何？”陈平答曰：“陛下南巡，韩信必当郊迎。
届时，仅需一大力士足矣。”由此可见，韩信只需不理会刘氏之南巡，刘氏无从可为，何必奉献钟离将之首颅？ 然，迨至降封为侯，剥夺兵权之时，韩信不知何故谋逆，欲与自号代王之陈豨外应，终为萧何所蒙蔽，悔为吕后所害。
其想亦奚足笑哉？ 嘉齐地，可三分天下之时，奚不早反？ 复封楚地，可自重自守之时，奚不早反？ 孤家寡人，无兵无卒，又欲反何为？ 此即反贼未臻至位。
哂之韩信，其将士功败垂成，或逝于祸患之间，实令人深思。身既多为，然皆不得其位，不亦悲夫？做人有不到位者，不如不为为是也。
乞为上文翻译，若有不通之处，请赐教。
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