你的认知体系中有无常的观念吗？只有深信无常，才能做到真正接纳

认识无常，才能接纳一切 会缓解痛苦和焦虑，告诉你方法看清世间真相放下过去未来证悟本来面目面对接纳无常结语

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？这是清代纳兰性德的一首词的一句，除了优雅、温婉的描写了情感之外，更表现了世界和人生的无常。

什么是无常？

无常是指一切人、事、物和现象，都是生灭变化的，不可常住的，没有房屋不变的。无常是一种对世间现象的基本认识，也是一种超越苦难和迷惑的境界。认识无常，可以帮助我们减轻痛苦和焦虑，增加自由和平安，超越生死轮回，证悟本来面目。只有真正认识无常，并且树立一切是无常的信念，才能真正的做到无条件地接纳。

接纳，是指对自己或他人的情绪、想法、行为等有一种包容和理解的态度，而不是抵抗、否定或评判。接纳的心态，是一个人能拥有平和心态的基础，是幸福感的必要条件，是治疗一切心理疾病的重要前提。

很多人认为自己接纳了自己的情绪或者各种心理症状，但实际上，内心还有很多不平衡，还有很多深层的心理冲突的存在。这可能是没有理解什么是真正的接纳，

接纳的前提是要认识无常，在自己的认知体系当中树立坚定的无常的信念。

本文尝试帮助读者能够做到完全的接纳现实、接纳情绪，以减少痛苦和焦虑。我将从以下四个方面来探讨如何认识无常，以及如何用无常的观念来面对接纳一切，包括：

看清世间真相；

放下过去未来；

证悟本来面目；

面对接纳无常。

无常是世界的本质的一部分，认识到无常，才能看清世间的真相。经中说，

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

什么是“有为”法呢？简单的说从无到有的所有的事物和现象，都是由各种因缘组合而成的，这些都是有为的。

那么，我们所看的、所听的、所想到、所面对的一切事物和现象，都是有为法。有为法的本质，就是都有成、住、坏、空的过程，没有永恒不变都，是变化和无常的。

例如，人的生命是无常的，我们从出生到死亡，经历了无数的变化，身体、心理、情感、思想等方面都在不断地变化，没有任何一刻是固定不变的。我们也不能预知自己的寿命，也许明天就会遇到意外或疾病而离开这个世界。我们所爱的人也是如此，他们也会随着时间而变老、生病、死亡，我们不能永远拥有他们。如果我们对自己或他人有过分的依赖或期待，就会给自己带来痛苦和失望。如果我们能够看清人生的无常性，就会珍惜每一个与自己或他人相处的时刻，并且不把任何人或事当作永恒不变的。

世界上的所有的事物也是无常的，我们所看到的山川河流、花草树木、动物昆虫等，都是由无数微细的法相组成，每一个法相都在刹那之间生灭不停，没有任何实体或恒常性。这就是刹那无常的意思。从这个角度来看，我们所看到的世界只是一种幻象，没有固定的本质或属性。

如果我们对世间万物有过分的贪爱或厌恶，就会给自己带来烦恼和苦难。如果我们能够看清万物的无常性，就会对它们有一种平等和无执的态度，并且不把任何物或法当作永恒不变的。

人类社会也是无常的，我们所处的环境、政治、经济、文化等方面都在不断地变化，没有任何一种制度或规则是永恒不变的。

历史上有过许多兴衰更替的王朝和国家，有过许多辉煌和衰败的文明和文化，有过许多起起落落的英雄和豪杰。我们今天所享受的和平与繁荣，也许明天就会被战争与灾难所摧毁。如果我们对社会现状有过分的满足或不满，就会给自己带来懈怠或愤怒。如果我们能够看清社会的无常性，就会对它有一种适应和改变的能力，并且不把任何情势或现象当作永恒不变的。

看清世间真相，就是认识到一切有为法都是刹那无常的，没有任何实体或恒常性。这样，我们就可以减少对世间的执着和分别，增加对世间的清净和喜悦。

我们所经历的过去，只是一种回忆，已经消失了；我们所期待的未来，只是一种想象，还没有到来；我们所拥有的现在，只是一种现象，随时会改变。

如果我们能够用正念正知来体验生活，就会发现每一个瞬间都是新鲜和珍贵的，没有什么值得我们悔恨或担忧。

例如，我们所做过的事情、说过的话、想过的念头等，都已经成为历史，无法再改变。如果我们对过去有过分的执着或后悔，就会给自己带来痛苦和负担。如果我们能够放下过去，就会释放自己的心灵，并且从过去中学习经验和教训。

未来也是无常的，我们所期望的事情、计划的目标、幻想的场景等，都还没有发生，无法预知。如果我们对未来有过分的期待或担心，就会给自己带来焦虑和压力。如果我们能够放下未来，就会放松自己的身心，并且为未来做好准备和努力。

现在也是无常的，我们所拥有的事物、遇到的人际、感受到的情绪等，都都是在刹那变化的。并没有一个已经确定好的、一成不变的、在远处等待我们的所谓的“未来”。

认识到无常，放下过去和未来，珍惜当下，活在当下，这是唯一正确的选择。

所谓的本来面目，就是指世界和人生本来的样子。如果我们能够用智慧观察，就会发现生死轮回都是无常的表现，并非真实存在；本来面目才是真实不变的法性，也是我们本来的清净心。

例如，生命是无常的，我们所经历的一切喜怒哀乐、得失荣辱、爱恨情仇等，都是由我们自己过去所造成的，都是无常法相的产物，都是苦难的根源。

如果我们对生命有过分的执着或厌恶，就会给自己带来无尽的痛苦和困惑。如果我们能够证悟生命的无常性，就会明白生命的真谛，并且用慈悲智慧来利益自己和他人。

死亡也是无常的，我们所面对的一切生灭变化、离合聚散、诞生死亡等，都是由我们的业力和烦恼所决定的，都是无常法相的变化，都是轮回的过程。如果我们对死亡有过分的恐惧或期待，就会给自己带来无穷的焦虑和迷惘。如果我们能够证悟死亡的无常性，就会明白死亡的真相，并且用慈悲智慧来超越死亡。

证悟本来面目，就是认识到一切有为法都是生死无常的，并非真实存在；本来面目才是真实不变的法性，也是我们本来的清净心。这样，我们就可以减少对生死轮回的执着和分别，增加对本来面目的觉悟和接纳。

了解到以上什么是无常，什么是接纳，那么合理的选择是显而易见的，就是接纳无常。

心理学家弗洛伊德曾提出无意识理论和人的自我防御机制，这种机制可能会导致人在面对焦虑和痛苦的时候，会无意识的歪曲事实，以达到自我保护的目的。

在现实生活中，很多人经常会把本来无常的事物或情感当做永恒不变去执着，这就是一种自我防御机制。而当事物或情感发生变化的时候，就会给自己带来痛苦。就像前面的诗中所说的：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

接纳无常，意味着对可能发生的任何情况都不会过分地执着；

接纳无常，意味着就要接纳和面对未来的一切不确定，不论未来发生什么？都准备好坦然地面对和接受；

接纳无常，意味着自己的内心允许一切可能的发生，即便是发生了“不可能”的事情，也会安然面对。

一个人如果能够相对的做到接纳无常，就会减少痛苦和焦虑和抑郁等所有的负面情绪。

然而，如果真正做到上面所说的，不是一件轻而易举的事情，这需要一个过程，需要持续的修行。修行的方法包括反复地阅读经典，如心经、金刚经，力所能及的实践修行，在实际当中磨练自己。

要经过相当长的一段时间刻意的修行，就有可能相对的做到接纳无常，这样就会减少痛苦，治愈心理问题，提高自己的心理能力。

本文从看清世间真相、放下过去未来、证悟本来面目、接纳面对无常四个方面，探讨了如何认识无常，以及如何用无常的观念来接纳一切。认识无常，可以帮助我们减轻痛苦和焦虑，增加自由和平安，超越生死轮回，证悟本来面目以及做到面对接纳无常需要去修行。希望文章能够对你有所启发。