田源画作印象 || 空灵野逸 才情横溢

田源，1960年出生于贵州省贵阳市，仡佬族。1984年考入浙江美术学院（现为中国美术学院）中国画系花鸟专业，1988年毕业后留校任教。 1999年至2006年任中国美术学院中国画系花鸟工作室主任。1997年荣获中国文联、中国美协授予的“97’中国画坛百杰”称号。所创作的作品多次参加国内外中国画艺术交流和展览活动，出版有个人画集、专辑和教学示范课徒多种。

2010年7月国画作品《霜叶红于二月花》由全国人大常委会吴邦国委员长作为礼品赠送给塞尔维亚总理。 浙江省中国花鸟画家协会副主席、浙江知美画院副院长、浙江逸仙书画院副院长、浙江绍兴画院副院长、浙江省国际美术交流协会理事等。

空灵野逸 才情横溢

—— 田源画作印象

文 ｜ 南 沙

在很多年前，也就是上个世纪九十年代末，那时我还小，但已经萌发了美术的爱好，经常去杭州南山路，因为那里有中国美术学院，有很多画廊。在一个美术类书店里，就在那里曾与田源先生有一面之缘，可那时我还不知道田源先生为何人。在书店里买了一本《中国花鸟画》杂志，回去仔细看了，方知道刚才在书店里那个就是田源先生，在杂志里读到他的一段话“悠悠岁月，潮涨潮落，沧海桑田，一切已随风飘逝。

昨天已经成为历史，明天还是个不谙的未知数，我想，只有把握一个个的今天，才有可能创造未来”。至今仍记忆犹新，从这小小一段话里就能感受到田源先生的才情横溢，今日有缘真正认识田源先生，很欣慰。

田源先生生于贵阳市，是仡佬族。仡佬民族据汉文献记载，早在商代，其先民濮人就参与武王伐纣之役，是古代西南地区一支庞大的族群，但是，由于历代战争、民族融合和长期迁徙等原因，仡佬族的民族文化丧失殆尽，文字保留更是极少，近乎绝迹。

仡佬民族是一个历史悠久、文化灿烂的古老民族，不仅拥有自己本民族的文字，而且是最早倡导“和合”理念的民族，也是朱砂、酒、茶、焰火、铜、铁等的发明人。现实生活中的仡佬民族，几千年来，虽历经沧桑，却一直遵循古训，始终把“以和为贵”、“和谐生存”视为本民族的行为规范，追求“宽容”与“忍让”，他们敬祖先、讲仁义、守规则、重忠孝、明道理、崇尚知识、宽厚仁慈，万事礼为先，诸事和为贵，这与《九天大濮史录》中的记述是一致的。在田源先生身上就有仡佬民族的写照。

田源先生是当代浙派花鸟画的中坚力量。田源先生上世纪80年代就读于中国美术学院，上至唐宋，下及元明清和近代大师作品都有所涉猎，像徐渭、八大山人、吴昌硕、任伯年等大家更是有过一番钻研，在他早期作品中还依稀可辨这些大师面目的痕迹。

在《田源先生的一篇老生常谈》的文章里写道:“画法、画理固然重要，而学识修养亦不能忽视。重传统、重技法。更应重修养、重审美。重生活。不断熟悉绘画技艺提高审美认识及其品位，积累相关知识，如美术史、美学、文学、诗词、歌赋等，同时吸收其他艺术之精华，如音乐、舞蹈之韵律、节奏等。

再旁及书法、印章等艺术实践，借以丰富自身学养，提高艺术感悟。简言之，画作格调之高下水平之优劣，最终全凭画家素养之多寡，功夫之深浅，及其感悟与灵性所决定。绘事之成败大多与此有关”。

田源先生喜欢喝酒，个性洒脱，十足中年男人味，而他的画风却清新亮丽，空灵逸野，生机盎然。田源先生凭着他的天赋和深厚学养，从师承中吸取南宋院画的简体和浙派质朴的风格传统，加之吴派的文人意趣和现代人所独具的艺术思想和审美观，形成了一股耐人寻味的“新古典”。

近几年田源的大尺幅创作在意境的营造、形式感创作的尝试方面又跨越了一步，寥寥数笔把自己的绘画语言表现的淋漓尽致，意境博大中透着空灵。那一两枝芦花、三五片蕉叶、数朵红云，鸣禽吟唱，似乎暗示着画家心目中的自然，而这种自然却是永恒的，它来自古代，也来自现代，同时也寄望于未来。

主 编

猪大人

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黔艺空间

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