贵州
廉者民之表也；贪者，民之贼也。语出宋代包拯《乞不用赃吏疏》。宋朝官吏繁多、待遇优厚，朝廷对官员违法犯罪过于宽宥，致使贪腐现象严重。仁宗一朝，对贪官污吏或重罪轻判，或早上撤职，晚上复位，或行贿投靠，易地做官。吏治败坏，日炽一日。时任监察御史包拯，上书朝廷整肃吏治，他说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”清官廉吏是百姓的表率，贪官污吏是残害老百姓的盗贼。
再如周敦颐，不仅写出了清廉传世经典范文《爱莲说》，也是“至廉”“清尚”“廉洁”的代表。其经常用俸禄救济百姓，自己突发大病却请不起大夫。朋友们想救助他，并准备“众筹”给他造一座宅院，被严辞拒绝。他说：“我节衣缩食，为作黎民表率，防止奢靡之风。”古人讲：官德毁，民德降。现在我们说：党风政风引领社风民风家风，道理亦然；从政者当为百姓作表率，莫被百姓嗤之。
包拯（999年－1062年），字希仁， 合肥（今安徽合肥 ）人， 名臣。 五年（1027年），包拯登 第。累迁 ，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部 及 、 、河北路 ，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知 时，多次论劾权贵。再授 直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知 、权 、 等职。 六年（1061年），升任枢密副使。因曾任 、 ，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠 ，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
供稿：纪委综合室 鲁钦
编辑：颜久雪
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