你笑甘地太疯癫，甘地笑你看不穿

文/端宏斌

一个人会有什么样的人生观、价值观，主要是由他自身的经历所决定的。如今我人到中年，我发现自己的很多想法和年轻时候出现了巨大的变化，今天我就从对“甘地”的评价来谈谈这件事。

甘地就是那个印度人，号称圣雄，我第一次知道这个名字是在中学的历史课本上，我还记得那张著名的照片。这位提倡“非暴力不合作”的大牛，告诉印度人民：用自己手纺的土布代替洋布，就能够釜底抽薪的打击英国的殖民经济。

1947年78岁的圣雄甘地正在纺线

你千万不要小瞧了这台手摇纺织机，这东西的历史地位相当的高，60多年后，当懂王访问印度的时候，当场试用了一下，还真纺出了几条纱线。

中学时代的我完全无法理解甘地的主张，自己纺纱就能打击英国殖民经济？这怎么可能呢？简直是异想天开。由于当时我对甘地也不感兴趣，所以很快就把他忘了。

我第二次记住甘地，是看到一篇文章，讲的是蒋介石访问印度，1942年蒋介石带着老婆去印度拜访甘地。1942年的中国简直是水深火热，一方面日本已经全面侵华，另一方面当年的河南遭遇严重旱灾，大量老百姓饿死，还有更多的出来逃难，冯小刚还拍了一部电影就叫《1942》。

蒋介石在加尔各答见到了甘地，跟他说了中国的情况，问他有何计策。甘地说：“我的最终目的是要用非暴力来反抗暴力，以非暴力来代替世界上处处横行的暴力。”

蒋介石听完非常不以为然，他说：日寇的刺刀都已经戳到中国人的胸膛了，难道我们还是非暴力吗？

接着甘地说了一番更加令人无语的话：“以一个拥有四亿人口的中国，来对付一个开化了的日本，还是不得不以日本人的同样手段来抵抗日本侵略，我以为这是不适当的。假如中国人有我这样的非暴力信念，就不需要和日本人一样的最新毁灭手段。中国人可以告诉日本人，‘带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人是不会屈服的。’假如中国人真的这样做了，日本人就会变成中国人的奴隶。”

蒋介石听完这些话，感觉自己遇到了精神病，甘地建议中国人让日本人随便杀，杀到最后日本就会放弃，并且投降。你觉得这像人话吗？

当我看到这里的时候，我更加坚信甘地是个精神分裂症患者。老蒋竟然还跑去问他计策，还不如去问一头猪。

我十几岁的时候，认为甘地是个无聊的老头，三十岁的时候，认为甘地是个精神病。现在我40多岁了，经历了各种事情之后，我认为甘地是真的牛，因为只有他才深刻认识到“统治”这两个字的终极含义。

人类的任何行为，你必须要从成本和收益的角度去衡量，一件事能不能长久，看的就是收益和成本哪个更大，如果成本大于收益，那必然不长远，如果收益大于成本，那就可以长久。

甘地的非暴力不合作运动，直接打击了统治者的收益。在多次运动中，甘地倡导以和平的方式抵制殖民地政府并采取总罢工，与此同时还号召不买英货，不交税等等，反正就是要求印度人彻底躺平摆烂，让殖民政府榨无可榨。

你知道富人最大的资产是什么吗？不是房子车子，也不是公司股权，而是穷人。富人最大的资产是穷人，因为富人可以持续不断地从穷人身上抽血。可是当穷人都躺平摆烂了，血都抽不到了，那富人还能是富人吗？穷人把自身的价值归零，就能让富人的资产归零，道理就是这么简单。

假设你要用暴力手段对付英国佬，那你的成本会相当高，因为人家的武器比你先进，而你几乎是手无寸铁，如果暴力反抗，就是单边屠杀，这么做必然不可取。

而躺平的门槛极低，人人都可以学会，连个傻子都会躺平，何况你一个正常人呢？你想把一个印度文盲训练成一个合格的战士，难度极高，但你让一个印度人躺平摆烂，他天生就会，连教都不用教。

用非暴力的方式对抗统治者，有两大好处，首先是降低己方的门槛，任何一个人都可以学会，还能避免被暴力屠杀的风险，其次是让统治者榨无可榨，你让一群躺平的韭菜立起来被割，你还要先一颗一颗把韭菜扶正，这又是一笔不小的支出。长此以往，“统治”本身就会变得无利可图。

再来说甘地为什么要自己纺纱，如果不自己纺纱，你就不得不购买英国人的布匹，变成了英货的倾销地，英国人搞海外殖民地是怎么赚钱的？首先是榨取廉价的原材料，然后再倾销自己的商品。现在印度人躺平了，棉花也不种了，你的英国布我也不买了，那你的统治还有什么意义？

随着越来越多的印度人躺平摆烂，英国人渐渐发现，维持统治的亏空越来越大，最终印度就变成了烫手山芋。

甘地在中国的口碑最差的时候就是1942年，因为他说的那些话，让中国人都认为他是疯子。近些年，甘地在中国年轻人中口碑越来越好，很多人都说：你笑甘地太疯癫，甘地笑你看不穿。还有人说，从“肝帝”到“甘地”只有一念之间。

我年轻时候正因为见识少，所以不理解甘地，等到见了足够多的事情，最终发现，甘地的思想是一种初看“青铜”实则“王者”的操作，必须要有足够的人生阅历才能够理解。但现在我欣喜地发现，很多年轻人小小年纪就已经理解并执行了甘地的主张。其实你想想，人生一辈子，真正需要的东西又有多少呢？