《长安三万里》的高光时刻和些许遗憾

《长安三万里》片名挺大气磅礴的，但是切入点却非常小。以高适、李白、杜甫三人的友谊为主线，长安的繁华与萧条为背景，吐蕃围困长安为戏剧张力悬疑点，勾勒出一幅盛唐末期的画卷。

先说优点。

从故事性方面来看，吐蕃大军攻城、佯装败退、绕路敌军后方、击败吐蕃军以解长安之围，剧情环环相扣，有伏笔有谋略，追光动画的剧情短板终于支楞起来了。

从画面变现力来看，李白醉中朗诵将进酒这一段确实是全片的高光时刻，技术能力拉满，肉眼可见的经费在燃烧，想象力也在线。李白在天宫大殿中和虚构的人物碰杯的那一刻，酒杯由虚化实，器皿宛如金属的碰撞声传来，确实让观众赏心悦目。

下面说说可以改进的地方。

一是过多的改编历史。影片点映后，热度确实非常高，大家反映的观影现场，很多人都跟着剧中人物朗诵经典的诗词。但是，这不是一部课堂科普片，如果仅仅满足于罗列经典唐诗，那3小时的片长绝对不够。

电影中对诗人背景资料和日常生活的展示引起了大家兴趣，某瓣中不少帖子都在激烈讨论，哪些是史诗，哪些是编剧杜撰。

首先，高适和李白两人的相识压根不是什么青年相识于洞庭湖畔，而是中年一起组团旅游碰到一起。其次，对于究竟是谁救了触犯军律郭子仪，普遍认为是李白偶然得见郭子仪，便起了惜才之心，托人免去了郭子仪的刑罚。而片中却把这一功劳安在了高适的头上。这也导致后来郭子仪救李白有点突兀，编剧于是再加一笔，让高适偷偷给郭子仪书信一封求情，这下可好，躺着赚了两笔人情。最后提了一下高适在四川为官期间对杜甫的照顾，这一点倒是比较符合史实的，有不少杜甫的诗可以佐证。

这种张冠李戴式的演义戏说，简直让人尴尬。要不然你架空历史，自己再编个新故事也好啊，一会有历史考据，一会又自己瞎编。

二是人物和现实明星太像容易跳戏。这次就不说和《雄狮少年》类似的咪咪眼了，上半身比下半身长的人物比例，导演是怎么通过采用的。还有那些个马匹，怎么那么胖，也是五短身材。这哪来的美感，怎么拿来对小朋友们进行美育培养。说什么参考唐代画像、陶俑之类的就别为自己找借口了，照搬照抄艺术作品还有理了。那些艺术片又不是照片，可参考借鉴，可没说要一模一样啊。

三是影片过长流水账有点平淡。电影过去了半个小时，还在那里讲李白和高适的相扑之道。电影还有1个小时，已经有人频频起身了。能够明白追光动画想把本片做出一种史诗感的雄心壮志，但是最终效果却是十年又十年的流水账式的生活日常，过于稀松平常了。高适总在梁园种地，李白天天胡姬酒馆喝酒。高适去赴李白之约，李白一脸懵，高兄你咋来了，快一起和新朋友喝酒。高适郁闷，当天就又回去种地了。

影片把高适塑造成了一个务实吃苦、心有锦绣、大器晚成、重情重义、进爵封侯的成功典范。反观李白，整日酗酒、疯疯癫癫、原生家庭不幸福、一生为了成功瞎折腾，最后还遭受了牢狱之灾。把李白那种面对坎坷命运的洒脱，讲述为寄情山水的逃避。大唐少了一位能臣并不可惜，同时代著名的诗人政途都不顺，华夏文明倘若没了这位诗仙才是真正令人遗憾。

据说这部是继白蛇传新传说、杨戬新神话之后的“新文化”系列开篇之作，希望之后如果单独拍杜甫，可别再瞎杜撰了。