李占春：三眼看世界——颭舂哲学对话录（16）

李占春：三眼看世界——颭舂哲学对话录（16）

九墩塘畔——知乎问答录【之十六】

这是来自【知乎】的问答100个。在下水平有限答的不好，但问的都非常精彩。

【1501】梦到去世的人，你们会在梦中知道他已经去世了吗？

每每回想起梦境，如果梦里有过世很久的人——好像似乎总都是沉默的。这说明什么呢？说明我们的意念量子无法与牠们勾连，也就是无法与牠们践行量子纠缠等等量子行为，因为人死时刻，【灵魂之我】将携带人的部分信息脱离人体飘离——从哪儿来回哪儿去，来自宇宙回归宇宙。而我们梦到去世的人，在梦中对其是否健在似乎是很模糊的，我们的我——【灵魂之我】只是看客，我们的思维意识是被动的或休眠的状态。

【1502】有没有人掉入深层梦境再也醒不来？

这里所谓——掉入深层梦境再也醒不来，肯定大有人在，那便是精神病患者，他们其实就是生活在奇奇怪怪的梦幻里而不能自拔。平常，他们的【灵魂之我】已经扭曲变态，难以驾驭思维意识情感及精神世界。梦是他们精神世界的常态，甚至是唯一选择。但是，我们正常人几乎夜夜都做点小梦，有记得的、有不记得的，绝大多数是迷迷糊糊的，那么，为什么要做梦呢？做梦的一个原由，即是让大脑保有一个生物场环境，因为【灵魂之我】需要，这也是之我能够寄宿在这儿的必要因素和条件。灵魂之我——宇宙意志与人生物能量场聚集之精华，思维意识及精神世界之王。再者，我们以为精神异常者，估计有什么功能被激发了，他们的之我可以同暗空间世界进行频繁的量子关联纠缠，如此通过反射折射而观照到——来自暗空间里的奇怪信息，所以思维行为呈现怪诞。

【1503】生病老人为什么总是梦到逝去的人？

生命进入倒计时的时候，为缓解压力和痛苦，人的怀旧更加强烈。《之我精神导论》<现实篇 我之体味><怀旧的味道>指出——怀旧就是缅怀过去，指怀念往事或故人。旧物、故人、老家和逝去的岁月都是怀旧最通常的主体。怀旧是一种情绪，是一支镇痛剂，抚慰喜新厌旧的本性带给人的煎熬。怀旧是一种减压方式，就像从一种痛苦的地方去一种悠闲的地方放松一样。从积极意义看，之我论认为怀旧就是放飞之我，让之我或重燃昔日的火花，或让之我沉浸在往日的美好感觉，从而使之我获取片刻陶醉。【注：之我——灵魂之我——思维意识情感及精神世界之王和主宰。】

【1504】如果意识不能控制物质，那意识如何控制大脑？

意识和物质是我们人为制造的词汇和概念，而且在理解上是对立的性质或特质，这主要是方便我们交流和运用的流畅及易于操作。其实，它们都是数和数效应的不同载体之运用及呈现，只不过所谓意识的载体更小更细微、数和数效应更别致更精巧而已。一句话，意识和物质——都是数即数效应搭乘不同载体的不同显现，而宇宙意志则是最高层次的数及数的效应，所谓意识对大脑的掌控——即是如上层层叠叠效应的叠加和彰显。再者，思维意识情感及精神世界之王是【灵魂之我】，牠是宇宙意志与生物能量场的聚集，因此，最终控制大脑的是之我，并不是什么意识。所谓意识，仅是意识本体（数即数效应）搭乘载体与大脑功能的配合过程及信息反映反馈。意识是昙花一现的，大脑功能对数即数效应的储存才成就记忆。

【1505】宇宙是否是由无数的网组成的，而时空只是其中的一个网？

我们以为宇宙即是阴阳及阴阳效应，时空则是这种效应的舞台和脚手架。至于——宇宙是否由无数的网组成的，我们不知道。《量子探略》点评指出——表现圆融妙喻的是《华严经》中，奇妙的帝释天之网。帝释天宫殿，其所装饰的珠网上，缀联着无数的宝珠，每颗宝珠都映现出其他的珠影，互映互射，重重无尽，呈显着博大圆融的绚丽景观。敬请参阅——【量子探略：圆融之境为何露出了狰狞】

【1506】宇宙起源过程是什么样的？

我们想提一个观点，那就是宇宙不存在什么起源问题，宇宙即是阴阳及阴阳效应，至于我们设想的宇宙大爆炸、以及人类穷尽其所能所想的一切——均是宇宙的过程或阶段或局部，宇宙就是生生息息、无边无际、永不停歇。我们人类由于惯性思维，非要把宇宙也画一个框子，由此，让我们一直在玩捕风捉影的游戏。如同寻鬼一样，我们一直也没有捉到过什么鬼。但是，灵异的感觉或效应，或许我们在某些场合品尝过。所谓奇点，我们以为是点宇宙，我们以为点宇宙是线宇宙上的无数个点，点宇宙组成线宇宙，这是顺应奇点理论的另一种宇宙起源设想。点宇宙和线宇宙，这些都是宇宙存在的状态。点宇宙暗空间此起彼伏的爆裂爆炸成就了宇宙阴阳及阴阳效应，它们对虚无的开拓造就了宇宙世界。参阅——【量子探略：灵异究竟又是怎么一回事】【精灵是否存在 之问宇宙起源】【数的宇宙意识 应验反弹模型】

【1507】为什么有时我会做一些奇怪的梦？是什么造成这梦的荒谬性呢？

我们以为梦也是一种大脑的生理调整，也就是说——梦是大脑的细胞、组织、器官在推陈出新和休养生息的本能性自我保养过程中——能量释放之副产品，既然是副产品，怪诞和荒谬不可避免。此时此刻，思维和意识基本上处于休眠的被动状态，【灵魂之我】则松散逍遥，其能动性临时也按下了暂停键，放任思维意识及精神世界的懈怠。但是如果梦太过怪诞、太过荒谬，则必然会冲击精神世界，进而传导并击活之我，之我则发挥主宰主导能动性及活的意志，直接掀翻梦巢、打碎梦境，思维意识恢复常态开启运转——所谓醒了。另者，梦可能有时候是【灵魂之我】的局部向暗空间世界的放飞，所闻所见的新奇传递回来放映到脑屏幕上即成为了梦境，怪诞是因为暗空间里时空任意自由，A点到B点没有时间差，也就是时间不计，空间上W量子可以同时处在ABCDE等多处。

【1508】世界上真的存在高维空间么？真的有人在关注我们么？

高维空间——在我们看来即是一种时空效应，而这种效应是需要感应和感觉的，感应不到、感觉不到，那么，所谓的高维空间就难以存在或成型，高维空间需要观察者与其相互观照才可以加以确定。谁在关注我们呢？宇宙及宇宙意志，它们是阴阳及阴阳效应、数及数的效应。当然，这个关注过程是需要载体的，如何选择完全在于它们自己。另者，我们以为所谓高维空间即是暗空间世界，维度仅是我们自己的杜撰，宏观物质世界是不允许如此存在的。

【1509】人工智能发展迅猛，最终是否会摆脱人类的控制造成毁灭性影响？未来的人工智能——能否具有主体的自我意识？

两种可能性都会成立，还有就是——【智能复制智能】阶段将是一个转折点。尤其是，被个别国家或组织利用，就像投放病毒一样，把邪恶的智能释放出去，并藏匿在人群之中从事恶毒行动；或者，直接在战场上投入使用。总之，只要智能不侵犯我们的肉体及大脑，风险还是可以限制并可控的，这是智能发展的底线和红线。否则，我们的我将不是我们的我了。可以预测，在智能发展的高峰高潮时期，一场捍卫【灵魂之我】的保卫战必将打响。参阅——【之我精神导论：新人类、新大陆、智脑时代】【量子探略：对文明最具威胁的掘墓人、科技如果不拐弯会怎么样】

【1510】美是客观存在还是主观感受？

美——看起来是主观感受，但它是一种客观存在，这个存在即是效应，来自【灵魂之我】的效应。在《屈原真相——死的图腾为何不朽》里，笔者指出——在两千多年前，屈原就已经洞察并直接吆喝“我”了，他的作品处处都荡漾着其之我的影子和脉动，直接触及了读者的【灵魂之我】，打动了一代又一代人们，从而实践了其诗所说的——与天地兮比寿，与日月兮齐光。有人说，在现今流行的神秘主义爱好者看来，屈原并非普通的爱国者、伟大的诗人那么简单，他首先是一位掌握了高级巫术的修道者。思来想去，此话说的不无道理。屈原的思想与精神都是超越那个时代的精华，而他的文采之所以浪漫、思维之所以深邃、人格之所以高远，这些均是因为他站在了灵魂之巅上了，他洞悉之我又能够驾驭之我，他是哲人也是灵魂大师，他无能为力改变或改造那个朝代的人和事，但他可以在诗歌里、在自己的身上驾驭自己的灵魂、召唤自己的灵魂，这些他都完美且成功地做到了，即便死也选择在楚都被破的时候由此充满了壮美，如《导论》所言——在一切美或能够产生美的时空里，之我都乐于徜徉并陶醉。也可以说，屈原及其诗歌所迸发出的美，即是屈原魅力永恒的动力之源。

【1511】社畜是当今社会最普遍的一种新型病吗？服从社会规则，迷失自我，丧失初衷，麻木不仁，入戏太深？

社畜——似乎是恨的叠加态，恨是【灵魂之我】对外的排斥，而所谓社畜的情状好像与恨相反——外界排斥挤压我们的我——灵魂之我。关于社畜的解释——社畜是一个网络流行语，源于日文しゃちく；最初是形容上班族的贬义词，指在公司很顺从地工作，被当成畜生一样压榨的员工；现指从事被占据大部分时间的工作，自主性缺失、经济基础脆弱的青年群体，生活方式上表现为心理上社交意愿的降低和行为上社交活动的减少，常用于青年人的自嘲和吐槽。话说，再来看恨。《之我精神导论》<恨——我之本能>指出——人与人相遇，哪怕互不相识，对方的一个眼神或举止，也可能即刻令人产生恨。但这种恨，来之快，去之也快，人往往不会追究或思考。听到某句话或看到某个事物，人也可能即刻产生恨，转下眼球或皱下眉头也许就忘却了。恨，是之我对外的一种排斥，是之我的本能。问题在于——物极必反，社畜发展到一定程度和阶段，很可能发生质变——嬗变为极度的恨。《导论》指出——世俗的恨及后天熏陶，这些思维层级的精神性东西，会影响之我、误导之我，进而使之我的对外排斥增强或放大，让之我流连于恨之中。之我如果长期或持续为恨包裹，之我就会变态扭曲，进而与思维发生短路，任由思维所积蓄的激进和冒失付诸行动。

【1512】做过很多坏事，良心很不安，夜里经常睡不着觉，经常感到后悔。怎么办?

我们做任何事情都需要理由，如果理由不充分或不成立，但是事情发生了或做了，思维意识即会产生纠结情绪，进而影响【灵魂之我】，严重的可令之我扭曲变形、动荡不宁，这些又反作用于精神世界造成更大的波动和纠结。《之我精神导论》<我之肯定>指出——需要提醒的在于，如果肯定不能够达成，之我就会紊乱游离，心理与精神便会出现问题和障碍,在道德层面有可能出现所谓‘丧尽天良’，在刑事案件里那些连环杀人恶魔就属此列，冷酷残酷的背后便是之我肯定的沦陷。所谓暂时的自欺性、强制性之我肯定，随时间流逝或被重新‘否定’，之我将被逼或被迫走上寻觅‘肯定’之途。生活里，所谓迟到的忏悔、赎罪、寻根、寻亲等比比皆是，原因就在于此。

【1513】宇宙中哪些星体的存在维持着地球的运转？

表面看来，对地球而言，太阳系、银河系的整体效应，以及太阳及太阳系里星体对地球的运转起着比较直接的作用和影响，其中，太阳对地球运转的影响最直接和最明显。但我们以为，物质或物体之间都有其自身的暗空间及其效应，这种效应类似黑洞的引力效应，另外，物质或物体还有其自身的量子态，量子态之间的效应也是不可忽略的。除此之外，我们以为空间的暗空间效应也至关重要，这个效应估计来自【暗物质暗能量及未知能场】的幕后作用及其效应。如果把空间的暗空间效应——比作大海，那么，地球也好、太阳也好，即如大海上漂浮的球或漂流瓶那样。

【1514】我时常想着，生命出现在地球上是因为一些恰恰好的条件，但为何会有那些条件呢，为什么会刚刚出现生命呢？

【天地不仁，以万物为刍狗】出自老子所著的《道德经》第五章。诠释指老子想表达天地公平的观点。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。从宇宙的高度出发，对宇宙来说——天上的鸟、水里的鱼、山上的石、林中的兽，以及我们人类，这些在宇宙的眼里——都没有多大或怎样的区别。宇宙是阴阳及阴阳效应，宇宙意志则是数及数效应精髓之精华，宇宙的架构、天体的形成及演绎，包括生命的出现和演化，这些等等都是数及数效应运用不同载体的不同造化。地球上生命条件的种种巧合、恰当、恰好、适宜等等，均是宇宙意志的表达。我们无须问——为什么会刚刚出现生命？我们为什么不去问——为什么不会刚刚出现生命？所谓生命和非生命——在宇宙眼里都是阴阳及阴阳的效应、数及数的效应的不同排列，以及不同载体的不同组合。如同我们来到这世上，父母和你都是无法掌控的，偶然巧合、必然当然等等混杂，但这些背后则是宇宙意志作祟。

【1515】生命与灵魂到底有什么关系?

我们以为生命和灵魂是一体的，这里的生命主要指身体、肉体、器官，灵魂主要指——思想思维意识情感及精神世界。其实，在这之外或之上还有【灵魂之我】——宇宙意志与脑生物能量场聚集之精华，思维意识情感及精神世界之王和主宰。之我，是灵魂的主人和主宰，是我虚拟称谓的幕后操手，所谓——哲学之我、虚拟自称。

【1516】总是以自我为中心，有哪些危害？

【之我精神导论】<之我之歌>指出：之我的唯一是人生命最坚决、最坚强的意志符号；即便濒临死亡，人也念念不忘谈及我我我。之我，一直连接并延伸至人的死亡，“我”是唯一。如歌儿所唱：我是我 多么特别的我。其实，我的唯一性，不论是自己还是外人都一致认同，人们对待所谓——洗心革面重新做人的、放下屠刀立地成佛的、少小离别寻根故里的等等，并不会因此而对其“之我唯一”有丝毫改变或动摇。在此也要提醒，‘之我唯一’如果动摇了，或者过分‘唯一’之我——唯我独尊，人的精神便会出现障碍和麻烦,严重的以致切断之我与思维联系，任由疯癫或逆施行为发生，在道德层面表现为决绝、绝情、残酷、变态及六亲不认等。这些叛逆，实则也是之我活的意志使然，是之我回应‘唯一动摇’的挣扎。总之，活的意志是之我的最根本意志！

【1517】如何在心里或者是意识与自己对话?

这个对话的前提，首先就是要搞清楚——所谓的自己是什么、是谁，否则无法下牙。这个自己即是——我——灵魂之我——思维意识情感及精神世界之王、宇宙意志与人生物能量场聚集之精华，其是灵魂的主宰，以及我之虚拟称谓的幕后真正主人。所谓对话，其实也就是感悟感应感知【灵魂之我】的存在，这个是需要环境及条件的，精神世界必须保有清净、平静、集中的状态。

【1518】以存在和信息能量的交换来看，任何运动形态都可以认为是广义生命现象吗？

在宇宙看来，生命与非生命都是一回事情，所谓——天地不仁，以万物为刍狗。而以我们人的眼光和眼界，当然难以如是认同。事实上，万物都是宇宙及宇宙意志的产物，都是阴阳及阴阳效应、数及数效应——搭载不同载体的各自不同之运动和演绎，及造化的结果和效果之呈现。就我们人类及万众生灵来说，宇宙意志与生物能量场嫁接成就了【灵魂之我】，如此，生命才称作所谓生命；对待行尸走肉，我们是不以为叫什么生命的。说来话去，这些都是我们的自以为是、自说自话，本身没有什么呱唧的价值意义。参阅——【1514】

【1519】宇宙最边缘的星球是不是受到的引力是向宇宙内部的？

我们以为宇宙即是阴阳及阴阳效应，是一种确实的存在、存在的确实，没有里面、没有外面，之所以无边无际，是因为宇宙的阴阳造就了运动的永恒延续，而阴阳效应则提供了持续的动力之源。由此，所谓边缘即在阴阳及阴阳效应之中，故而，宇宙边缘实则是人们虚拟的一个根本无法成立的假设。如此，也就不存在什么宇宙边缘星球一说了。

【1520】梦到一个从未见过的人，却记住了他的名字，现实中他会存在吗?

一个或许是真实的传说，能否对你有启发？所谓——皇帝的一个梦，成就了四座庙。唐太宗李世民在位的时候曾经敕令建造了四座庙，它们都叫【昭庆寺】。话说，分别是六安昭庆寺、杭州昭庆寺、河南洛阳昭庆寺和山东龙口昭庆寺，现在唯一仅存的昭庆寺位于六安孙岗镇。据传，唐太宗李世民即位不久，一次梦中游历阴曹地府，被一群孤寒饿鬼围打，索命要钱。因身无分文，只得向附近豆腐店借钱。店主叫昭庆，老人敦厚善良、乐善好施。当李世民表明来意后，他二话没说，便把所有积蓄和盘托出，供以散发，方得以解脱，令李世民异常感动，一再承诺日后定当加倍奉还。一觉醒来，却是南柯一梦，但梦中情景还记得真真切切。便派钦差大臣遍访昭庆还债，历经数年终不得寻，皇帝甚是烦恼。一日，又心思重重到城外散步，猛抬头发现眼前有座寺庙，灵机一动，何不用这笔欠债建造寺庙，再以“昭庆”为寺名，既感了恩、报了情，又昭示天下人行善积德。遂颁下圣旨一道，命尉迟恭选址督建四座昭庆寺庙，命欧阳询为寺庙题写匾额，于是成就了今天的六安昭庆寺。综上，通过建庙曲线化解了心中的纠结。《之我精神导论》<我之肯定>指出——需要提醒的在于，如果肯定不能够达成，之我就会紊乱游离，心理与精神便会出现问题和障碍……所谓暂时的自欺性、强制性之我肯定，随时间流逝或被重新‘否定’，之我将被逼或被迫走上寻觅‘肯定’之途。生活里，所谓迟到的忏悔、赎罪、寻根、寻亲等比比皆是，原因就在于此。

【1521】如果发现物质并不完全遵守它表现出来的定律，科学还有存在的必要吗？

万物都是且都遵循——阴阳及阴阳效应，阴阳就是变化，效应就是存在，科学只是近代以来积累的看待问题、解决问题、思考问题的改革、改良和改进的综合，其中包括手段、方式、方法及概念、观念、思想等等内容。理所当然，科学自身也需要不断地更新和创新，不是一成不变，更不是原地踏步。正因如此，科学才能够被称作科学、成就所谓科学。话说，宇宙不是根据什么定律来运行运转的，宇宙意志决定一切、囊括一切、统摄一切。人啊，千万不要作茧自缚。参阅——【我们身处作茧自缚的虚拟】【科技如果不拐弯会怎么样】 【科学进入 [ 无生法忍 ] 地段】【熵的桎梏-导言序言】

【1522】为什么说宇宙大爆炸之前没有时间与空间？

时间和空间——是宇宙存在的效应，以及这个效应的舞台和脚手架，而宇宙的本质即是阴阳和阴阳效应，所谓大爆炸只是人类推测里的想象、想象里的推测。而观测本身，实质上也是想象里的观测、观测里的想象——光的折射、光的投影、光的幻觉。总之，宇宙的前世今生都是阴阳及阴阳效应，时空随阴阳及效应而舞。再者，我们以为，宇宙世界即是阴阳及阴阳效应对虚无的开疆辟土造就而成的，阴阳及阴阳效应来自点宇宙暗空间的爆裂爆炸。阴阳即是变化，效应即是存在，存在即是时空的绵绵延延。

【1523】地球存在于宇宙中的原因是什么？

所谓地球的存在，同你的存在一样，都是宇宙意志的产物，尽管有这样那样的机缘巧合关系联系等等纠缠纠葛，以及一大堆甚至数不清的原素，但是，百川归海的源头还是宇宙意志。所谓——绝对的存在、存在的绝对，囊括一切、决定一切、统摄一切，其是数和数效应搭乘载体的演绎演化、运用及体现。所谓原因，仅是我们人类的思维推理和思维游戏。地球存在于宇宙，我们人类无法观照，因为那个时候我们还不存在。我们无法在显示里寻找答案，我们只可以通过暗空间世界去驰骋想象与发挥。

【1524】有没有可能我们周围的空间都是扭曲的，甚至连光线都发生了弯曲以至于我们感觉不到？

确实，我们感受不到的并不证明没有或不存在。【暗时间暗空间 经典会否翻船】指出——我们以为物质有两个态：一个是空间态，即我们所处所感的状态——我们生活或感觉的宇宙现状。一个是暗空间态，即物质无限细分的状态，当然这个无限是相对的，因为运动是宇宙的基态，也就是说细分的方向不是单一，或者说时间与空间具有多样或多重性。我们以为世界或物质，是无色、无声、无味等等无数个我们以为什么特性的【无】的，因为我们以为的无数个【有】，即是我们与万物的交相感应与感觉造成的假相和假名而已。在这里，我们也要说世界或物质也是无形的，这个前提是物质的相对无限的细分，即宇宙或万物的量子态，或量子态的量子态之境况。我们以为这个世界是存在的，这才是我们所谓现实宇宙或世界背后的真实之世界。我们知道，地球在自转、也在公转，在地球赤道上的自转线速度为 465 米 / 秒，地球公转的平均线速度——每秒钟 29.8 千米，约每秒 30 千米。如此这般，我们为什么感知不到，以为大地平稳而踏实，这是因为我们与地球及周边万物存在暗空间效应，也就是说在暗空间领域我们同地球及宇宙万物是一体的，是能够交融互通的，彼此之间存在暗空间效应，由此我们进而以为——暗空间不光可以形成暗空间黑洞效应，也许还能够滋生演绎很多未知东西。参阅——熵的桎梏：【暗光子暗空间 质能关系方程】

【1525】你认为人活成什么样才算没白活？

死了之后，【灵魂之我】依然如旗飘扬在人间。我们对之我的理解和表达是这样的——灵魂的主人和主宰，哲学层次的我，虚拟我的幕后操手，思维意识情感及精神世界之王，宇宙意志与生物能量场聚集之精华。在【萍声袅袅——诗人死了】里，有这样几句——一个声音说 诗人可以死 诗却留下之我一串、一个声音说 诗人可以死 诗经却把之我刻下了、一个声音说 诗人可以死 之我却将诗推向了峰巅、一个声音说 诗人可以死 诗却令之我流连、一个声音说 诗人可以死 品格却让诗万古流芳 诗是之我的符号。【注：之我或灵魂之我——灵魂之王、灵魂的主宰、灵魂的主人、哲学之我或哲学层次的我。之我里的‘之’是助词，起增强语气作用。】

【1526】你觉得应不应该向别人讲述自己的喜悦？

除了父母祖父母夫妻子女，对其他的人——建议还是要保持慎重或保守，所谓喜悦就是成就或小成就，最好还是不要自己直接匆促与别人分享，如果是曲线或委婉的方式倒也可以，否则，很可能招来意外的不愉快甚至烦恼，有两个东西会找上门——：一个是恨、一个是纠结。《导论》指出——1、恨，是之我对外的一种排斥，是之我的本能。顾名思义来讲，嫉妒也是恨的一种状态。恨的产生并不是完全源于通俗意义上的嫉妒，其根源在于之我面对外界的接触与刺激，有时需要用恨的情愫来抚慰其脆弱，让之我能够保持若明若暗的平衡。如果之我反应得太“亮”了，就会出现过激行为或意外事态。2、需要提醒的在于，如果肯定不能够达成，之我就会紊乱游离，心理与精神便会出现问题和障碍,在道德层面有可能出现所谓‘丧尽天良’，在刑事案件里那些连环杀人恶魔就属此列，冷酷残酷的背后便是之我肯定的沦陷。参阅——【之我精神导论：恨——我之本能、我之肯定】

【1527】时间在宇宙中真的不可逆转吗？

时间在宇宙里是一种效应——光、空间、灵魂之我——三者相互关系及相互效应。效应是可以变化的，因为效应也必须遵循阴阳及阴阳效应，阴阳即是变化，效应即是存在。宇宙中时间的变化——与我们所谓宏观世界的观念及概念——诸如可逆与不可逆，似乎风牛马不相及，宇宙里的时间与我们现有的认知不同或迥异，时间在宇宙里的变化，估计不存在我们所谓的可逆与不可逆——这种我们身处的宏观世界所描绘的情形，而是另一种我们暂时还无法弄清理解的——变化之状态及其特质和特性。比如说，时间在暗空间里如何演绎，因为我们以为在暗空间里量子由A到B时间不计，时间即是虚时间，空间上则是即动即达，量子W可以认识出现在ABCDE等处空间位置。再者，在宏观世界，我们的地球太阳系银河系都在宇宙里运转狂奔，所谓时间倒流，那是不可能的，难道要宇宙体系崩溃瓦解？停不下来了，怎么倒流？倒流即是倒转。另者，在暗空间里，估计可以找到有关过去的蛛丝马迹——数及数效应的储藏和遗存，激活唤醒这些东西，恐怕就算是所谓的时间逆转吧。参阅——熵的桎梏：【时间箭头朝哪 熵增难定方向】【时间箭头倒戈 回溯过往冲浪】【光是时间笼子 时间有物质性】【虚时间露真容 本质倒向空间】

【1528】当一个人被人为的、全方位的摧毁掉自己的尊严和人格后，他会怎样？林夕为香港乐坛填词人，由他作词、张国荣作曲创作了国语版、粤语版两首《我》字歌，从内涵和韵味看可谓之我之歌、惟妙惟肖。歌中，词人曲者都在心里呼唤我是我、多么特别的我，我是万世沙砾当中一颗，感激天生这个我……我就是我，是颜色不一样的烟火。那么，这个我岂不正是【灵魂之我】吗？尽管中国有老话说：士别三日当刮目相待。在这里，身份、地位等等再变化，但那个“我”在“士”的心里还是岿然不动的，尽管灵魂变了、我的外在也变了。人可以告别过去，而之我的唯我或唯一则是恒定的。从之我角度看，这个士依然是从前的那个‘我’；被刮目相待的“士”，也依然会说我还是我啊！所谓刮目相待，仅是世俗眼镜敲击世俗尺子的回响。显见，之我的唯一是人生命最坚决、最坚强的意志符号；即便濒临死亡，人也念念不忘谈及我我我。之我，一直连接并延伸至人的死亡，“我”是唯一。如歌儿所唱：我是我 多么特别的我。其实，我的唯一性，不论是自己还是外人都一致认同，人们对待所谓——洗心革面重新做人的、放下屠刀立地成佛的、少小离别寻根故里的等等，并不会因此而对其“之我唯一”有丝毫改变或动摇。在此也要提醒，‘之我唯一’如果动摇了，或者过分‘唯一’之我——唯我独尊，人的精神便会出现障碍和麻烦，严重的以致切断之我与思维联系，任由疯癫或逆施行为发生，在道德层面表现为决绝、绝情、残酷、变态及六亲不认等。这些叛逆，实则也是之我活的意志使然，是之我回应‘唯一动摇’的挣扎。此外，唯一被动摇了，之我还会产生更强烈的恨，两者叠加，后果严重。参阅——【之我精神导论——之我之歌、恨——我之本能】

【1529】强迫症的本质是什么？

从另类视角看，强迫症是一个在自我暗示之下——之我【肯定受挫】游戏的延续或上瘾综合症之后遗症。之我肯定——做任何事都需要理由和原因，这样，灵魂之我才可以处于肯定及稳定状态。否则，如果理由原因不充分或不成立，即会造成精神纠结，进而导致【灵魂之我】的动荡不宁，严重的则会变形变态扭曲，随之又反作用于精神及心理领域，如此堕入恶性之循环。强迫症，则是在自我暗示下体验落入肯定受挫的陷阱，然后再努力爬出陷阱（想办法化解受挫），如此反复操练，结果思维模式因模仿而上瘾并成型，长此以往，便结出所谓强迫症这样的怪胎。【肯定受挫】的描绘即是——应该如此却没如此，不该那样却那样了。强迫症——也可谓纠结与反纠结的思维模式上瘾综合症。参阅——【之我精神导论——我之肯定】

【1530】从物理学的角度来看，人的一生是否从出生甚至从宇宙诞生的那一刻就已经确定了？

我们以为，这里涉及到时间的效应。A、从时间的过去看什么都是确定的；B、从时间的即刻看——似乎，什么都是不确定的，但什么又都是确定的；C、从时间的未来看，好像，什么也都隐隐约约是确定的。事实上，我们所谓的确定是时间的效应问题。时间，是光、空间、灵魂之我——三者相互关系及相互效应。那么，我们要探讨的确定问题——也就是效应的效应。我们以为——A是实的确定，B是叠加态确定，C是虚的确定。参阅——熵的桎梏：【虚时间露真容 本质倒向空间】【时间晶体透视 崭露量子空间】【时间停滞之殇 宇宙打盹劫难 】【光是时间笼子 时间有物质性】

【1531】宇宙中究竟隐藏着什么秘密？

宇宙即是阴阳和阴阳效应，宇宙没有什么秘密，宇宙坦坦荡荡，宇宙大门开敞，我们遵循阴阳、秉持阴阳，我们就不会感觉宇宙隐藏什么，所有的秘密和困惑都在阴阳及其效应当中呈现，可惜的即是我们很难能有阴阳眼。参阅——【量子探略：阴阳眼其实并不局限于眼】

【1532】意识可不可能是一种场？观测导致叠加态坍塌可不可能是这种场的波动与电子或光子间发生了某种作用？

意识——是对精神世界和精神现象的描述及比拟，意识本身是不存在的，或者说——意识不是所谓具体存在的某个东西，意识也就是精神世界的一个常见或日常的效应及自称。精神器官及大脑空间就是一个量子接收、反馈及处理发生器，人的五官尤其是眼睛和耳朵即是这个发生器的重要外延，我们以为所谓的意识量子搭载数和数效应在量子空间及虚拟的量子空间进行并完成各种量子行为，这个即是意识活动，光波和电波作为载体均参与其中，而大脑的生物能量场则为此提供了必要的能量供应。再者，我们以为，意识即是意识本体（数及数效应）搭乘载体与大脑配合的过程及信息反映反馈，也是意识本体被翻译转换之后在大脑屏幕的信息投影。

【1533】在人类的天文观测史中，太阳向来都是东升西落的，那在其他的行星上也是这样么？

其实，太阳从来没有什么——东升西落，太阳落、太阳升——都是地球自转给人类制造的假相和幻觉，太阳一直在那儿，只是我们随地球躲了起来而已。太阳一直在照耀地球，如果放眼宇宙再观我们的视野——我们人类简直就是井底之蛙，并且我们一直都只能是井底之蛙。如果这一点我们还没有意识到、认识到，那么，我们就将更是——井底之蛙的之蛙了。

【1534】为什么现在觉得时间越过越快？小时候却相反？

我们人对时间的感觉是不一样的，这是一个难以否定的事实。除了我们人间的种种纠葛，其实，还有局外的其它未知因素在暗中发挥作用，这里我们对时间的快慢最直观的感受均是来自钟表，而对所谓快慢的【觉得】——我们则无法言表或解读透彻，【快慢的觉得】其实就是我们对宇宙世界时间的效应反应。我们以为——时间即是光、空间、灵魂之我——三者相互关系及相互效应。因而，我们对今昔时间的对比感觉，即是对这个效应的感受、体验和反应，真实的答案即在于此。另者，小时候希望赶快过年，但时间走得哪有那么快呢？小时候希望赶快放寒暑假，但时间走得哪有那么快呢？小时候希望快快长大，但时间走得哪有那么快呢？所以，觉得时间走得慢则是【灵魂之我】对精神世界里所谓企望的一种效应反应。

【1535】有一个追了我很久的男孩子突然去世了，我该怎么释怀？

这里存在两处纠结——1、他那样年轻不该死去，但他却死了；2、他那么爱我，但我却没有去爱他。这两个纠结，其实都是外部属性的纠结，但是你却把这个外部的压力和纠结转嫁到自己身上，进而成为自己和自身的纠结，由此引发【之我肯定】的受挫——应该这样却没有这样，不应该那样却那样了，进而导致【灵魂之我】动荡不宁，又反作用于精神世界影响心情和情绪。解决的办法，也算是根除纠结的途径，就是去慰问逝者的亲人，如此曲线达成纠结的彻底化解，因为只有其亲人才可以把你的友谊和情谊直接送达。或者，寄封慰问信附加一些礼品，以这种方式也可以作为一种变通的替代。如此这般，相信你也就可以——释怀并放飞心灵了。因为，善意和善良总能得到回报——量子纠缠，在另个时空男孩他也会释怀。为什么呢？因为他是带着不释怀走的，所以，他也就丢下了不释怀，还是量子纠缠，所以，你感受到了不释怀，所以，你就不妨照我说的试试吧。参阅——【之我精神导论：我之肯定】

【1536】这世界真的存在着另一个空间吗?

空间这个东西，其实还是很抽象的，抓不住也撵不走，它是宇宙及客观世界存在的必要条件，也可谓存在的形式、形式的存在。我们还以为，【暗物质暗能量及未知能场】对空间的建构有着及其主要的关键作用。我们认为，空间也可以被看作宇宙及物质存在的一种效应，而这个效应背后还有一个所谓的暗空间。由此，我们可以设想——量子世界里的种种惊奇恐怕都是借助暗空间来实施而成就奇幻的，而暗光速看来也非常之快，甚至超越了我们人类的想象，暗空间里面必然存在 [ 暗通道 ] 或 [ 暗弦 ]，量子很可能就是由此而完成纠缠或隐形传态及量子关联，等形形色色令我们目瞪口呆量子现象的。或者说，暗空间时间时空任意自然，量子在其中位置可以任意同时落在多处，而时间可以不计或测量不了。时空都是虚的，即是虚时空，那儿遵循阳阴及阳阴效应，而不是我们客观世界的阴阳及阴阳效应。参阅——熵的桎梏：【暗时间暗空间 经典会否翻船】【暗光子暗空间 质能关系方程】

【1537】宇宙那么的空旷而寒冷，为何太阳没有熄灭呢?

宇宙既不空旷也不寒冷，寒冷是人的感觉。宇宙是阴阳及阴阳效应，宇宙看不见摸不着，但又是一种绝对之存在。阴阳是变化，效应是存在。太阳遵循阴阳及阴阳效应，太阳现在不熄灭，不代表永远不熄灭，太阳迟早要熄灭。空旷而寒冷的——不是宇宙而是空间，空间是宇宙及物质存在的形式和效应，与此呼应，拥挤而暴热的场面早晚会取而代之现身；也就是说，空间的存在状态迟早会发生变化的。

【1538】你有没有发现其实人都是活在自己想法的世界里，而不是真实的世界?我们这样认为，我们的身体在【想法】驱使和驾驭下展开各种各样的活动，我们的我——灵魂之我在【想法】面前大体上保持沉默，只是在敏感或关键时刻才施展干预的效应，所谓想法——即是思维意识情感及精神世界，这是一个量子世界，也是一个虚拟世界，更是一个虚实叠加的量子世界，我们的肉体和灵魂之我——浸泡其中、寄宿其中、感应其中、虚实其中。事实上，我们人身处虚实叠加的世界，也就是说世界与我们是连为阴阳一体的，没有【虚的世界】我们就无法认知或确认【实的世界】，或者说所谓客观世界对我们而言就难以被确定或观照。观照——即是通过观察观测、联络联系、交流感应，以及相互作用和影响等等，由此发挥力量和意志之效应，进而让不确定成为确定。简而言之，没有量子世界、不通过量子世界，不通过量子行为，观照就无法实践。如此，客观世界就无法被观照、被见证，宇宙意志也就无法实践。

【1539】为什么这个世界的一切都是成双成对的出现？不管是物质还是某种现象——有火就有水、有光明就有黑暗?

这即是宇宙及宇宙意志的彰显。宇宙是阴阳及阴阳效应，意志是数及数效应，阴阳是变化，效应是存在，宇宙的存在是一种绝对，我们大千世界的一切及所有都遵循阴阳、秉持阴阳，所以便成就了如此现实之现状。而宇宙意志则是通过数和数效应，来主宰驾驭宇宙间的所有全部——变化、演绎和秩序，但是主旋律依然在遵循阴阳的轮转。所谓——阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。万事万物阴阳的特征：星球具有对称性，阴阳具有对称性，越是高能的阴阳体，对称性越高。不对称性的事物，比如：一阵风，石头，星云团。阴阳的运动一旦停止，万事万物都会散开。

【1540】如果这个世界是假的，如果身边的一切都是假的，那我们该怎么办?

我们身处的客观世界是由诸多条件组合成就的，其中就包括我们自己，也就是说对客观世界的铸就我们也参与其中，这个世界是一个人适或人恰的世界，但是归根结底，大千世界是缘起性空之世界。话说，只要关系、条件存在一天，这世界就真实并存在一天。如果说这世界是假的，那么，这个假也是需要条件的，假也同样遵循缘起性空。其实，真假叠加，一切随缘。比方说，一对男女现在是夫妻，可一旦离婚就不是夫妻了，而男女还照样是男女。一对夫妻，现在是夫妻，可一旦一方死了，双方就不是现实里夫妻了，尽管夫妻还叫夫妻，但一个在阴、一个在阳。一句话，我们身处的世界，是我们对世界观照的结晶，也是我们彼此因观照而成就的产物。参阅——【量子探略：对文明最具威胁的掘墓人】

【1541】地球为什么自转，真的是千古世界之谜？

地球自转是一种被动的选择。地球绕太阳转是向心力使然，两者的引力是双方自个的暗空间效应或暗空间黑洞效应使然，但太阳系在太阳带领下绕银河系中心旋转，银河系带领太阳系及整个银河系在宇宙里运动。相对于仙女座星系而言，银河系目前正以110公里/秒的速度在朝着仙女座星系运动。不过，银河系并不是径直朝着仙女座星系方向前进，而是以螺旋的方式在靠近。而据悉，地球以30公里/秒的速度环绕太阳运动，太阳以230公里/秒的速度环绕银河系中心运动。显见，为了应付外部复杂的运动惯性，地球就必须以自转的代价来维系与太阳的公转关系，否则，地球将脱离太阳及太阳系成为流浪者，而这个自转的发生则来自——地球所置身的宇宙环境效应及阴阳和阴阳效应，公转是阳、自转是阴，阴阳效应即是呈现出来的宏观运动之现状。

【1542】有的人能做到宽宏大量，其背后的逻辑是什么？

说起来容易做起来难。宽宏大量背后，就是自己去消化纠结以及纠结的情绪，这个情绪会传导至【灵魂之我】，由此产生之我肯定受挫——不该那样却那样了，应该如此却没如此，进而造成之我动荡扭曲，随之又反作用于思维意识情感及精神世界，从而引发更大的波动和困扰。那么，化解这样的危机只有采取曲线的方式，如果正面解决就不存在所谓的宽宏大量，而是一报还一报或以牙还牙了。大体上，这个曲线方式有两个思路：一个是权衡比较、利害比较，也就是说——不宽宏大量会产生什么样的结果和副作用，如果认可了这个比较，那么也就基本上曲线化解了纠结。也就是——退一步海阔天空；让人不为痴，痴人不让人。另一个是人格比较，也就是让对方在人格上处于更加不利的地步，通过宽宏大量给内心带来愉悦和安慰（也就是阿Q胜利法），从而曲线缓解和化解之我肯定的受挫，这样，精神情绪也就放松起来恢复如常了。参阅——【之我精神导论：我之肯定】

【1543】在物质世界里存在着万有引力，这个万有引力属于物质范畴吗？

我们以为物质存在其自身的暗空间，以及暗空间效应或暗空间黑洞效应，这个效应即是所谓万有引力。物质，意指在人类的意识之外，独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。哲学的解释认为：物质是一切表象的载体，是客观实在。物质是不能被创造和消灭的。世界上各种事物的存与亡，只是物质具体形态在一定条件下的转化。话说——纠结属不属什么范畴有意义吗？概念的罗列，很难反映事实的真相。之前，我们就说了——宇宙是阴阳及阴阳效应，阴阳是变化，效应是存在。引力即是一种效应、一种存在，而物质是数及数效应搭乘载体的演绎，二者无所谓什么范畴的关系和关联。

【1544】人的一生所经历的事情难道都是命中注定吗？

事情如果过去了，也就是事情确定了，那么命运也就注定了。事情如果正在发生，那么，事情就是确定与未确定的叠加，但终归要确定，也就是命运最后总要注定下来。命的注定是命的必然和归宿，因为背后即是【宇宙意志】的作用，这个不容我们意志及任何外因而能够改变。我们以为，这里涉及到时间的效应。A、从时间的过去看什么都是确定的；B、从时间的即刻看——似乎，什么都是不确定的，但什么又都是确定的；C、从时间的未来看，好像，什么也都隐隐约约是确定的。事实上，我们所谓的确定是时间的效应问题。时间，是光、空间、灵魂之我——三者相互关系及相互效应。那么，我们要探讨的确定问题——也就是效应的效应。我们以为——A是实的确定，B是叠加态确定，C是虚的确定。时间是什么？我们知道：时间是光、空间、灵魂之我——三者相互关系及相互效应。其中，【灵魂之我】——是宇宙意志与生物能量场聚集之精华，也就是说——时间里的相互效应同【宇宙意志】也是互通互联的，这样，宇宙意志固然可以通过对时间的作用和影响，进而把控所谓的命中注定。比如，很多事件、事故的发生——不偏不巧，在劫难逃。参阅——熵的桎梏：【虚时间露真容 本质倒向空间】【时间晶体透视 崭露量子空间】【时间停滞之殇 宇宙打盹劫难 】【光是时间笼子 时间有物质性】

【1545】是否存在绝对客观，大多数时候是不是都或多或少加上了主观意识？甚至绝对客观这个东西都是主观意识创造出来的？

绝对的客观是不可以存在的，也是不成立的。没有主观意识，我们无法感觉和认识客观世界，也无法确定其存在和状态，对人而言，没有主观参与的客观，客观也无法成立。但如果客观存在，或所谓的绝对客观存在，即便没有什么主观，但它们也会存在。为什么呢？因为，客观或所谓绝对客观存在了，那就说明被宇宙意志观照了，否则它们就不成立或不存在。意识的主宰是灵魂之我，灵魂之我的主宰是宇宙意志，终归，主观意识还是宇宙意志的延续，所以，所谓绝对客观——只能是一厢情愿。所谓观照——即是通过观察观测、联络联系、交流感应，以及相互作用和影响等等，由此发挥力量和意志之效应，进而让不确定成为确定。话说，宇宙意志即是数和数的效应，客观与主观则是数和数效应搭载的载体不一样、演绎的路径和方式不一样、以及呈现的形式和格式不一样而已，事实上，它们都是宇宙意志的产物和结晶。客观与主观是交相存在的，不可能独自矗立，这也是宇宙意志的使然。

【1546】如果宇宙是被设计出来的，那人类存在的意义是什么？

宇宙只是个虚拟的称呼，宇宙本身实际上并不存在，宇宙是阴阳及阴阳效应，我们日常挂在嘴上的宇宙——其实就是无涯的时空或浩瀚的星空之代名词而已。阴阳是变化，效应是存在，也就是在所谓的宇宙里的一切都遵循阴阳、秉承阴阳、反映阴阳、彰显阴阳。阴阳之外，还有宇宙意志——存在的绝对、绝对的存在，统摄一切、决定一切、囊括一切，其精华即是数和数的效应。人及万众生灵由于被赋予了【灵魂之我】——宇宙意志与生物能量场聚集之精华，思维意识情感及精神世界之王，来自宇宙最终携带生命的信息回归宇宙，有鉴于此，这便是人及万众生灵存在的最崇高价值和意义。

【1547】地球自转的能量来自何处？未来可以将地球变成永动机吗？

地球自转——是为了保持对太阳公转的被动而为。众所周知，太阳系绕着银河系运动，银河系自身绕着银心运动，银河系又带领整个银河系在宇宙里运动，那么，这些运动都把地球囊括在内，这些运动的惯性必然影响着地球，那么，为了消化这些惯性地球便以自转的形式接收能量驱动自身的自转，而这些能量是以什么方式传递的呢？我们以为是暗空间，即空间暗空间与地球暗空间的互联互通——进而以量子态形式以及在量子世界里完成能量的接收、消化和释放，这个释放的效应显示出来的现象——即是地球的自转。当然，利用地球自转而探索所谓——能量转换和接收，的确是一个美丽的命题。参阅——熵的桎梏：【暗时间暗空间 经典会否翻船】【暗光子暗空间 质能关系方程】【1541】

【1548】初中时候喜欢一个女生，已经慢慢淡忘了，但现在做梦为什么还会梦到？

那是你情窦初开和青春最美丽的年华，那个你喜欢的女孩——即是那个时代最美好憧憬、最具象征意义的图腾的代表，那是一段人生最灿烂时光，所谓在美的时空——之我乐意畅享。梦到或平时联想到，这些都是一种怀念和怀旧。【之我精神导论：怀旧的味道】指出——怀旧是一种情绪，是一支镇痛剂，抚慰喜新厌旧的本性带给人的煎熬。怀旧是一种减压方式，就像从一种痛苦的地方去一种悠闲的地方放松一样。从积极意义看，之我论认为怀旧就是放飞之我，让之我或重燃昔日的火花，或让之我沉浸在往日的美好感觉，从而使之我获取片刻陶醉。之我——灵魂之我——思维意识情感及精神世界之王和主宰，灵魂的主人、哲学层次的我。

【1549】没有宇宙之前的世界是什么样的？

这是一个老生常谈的话题，今天我们想把这个问题给终结掉。宇宙存在——是从来都有，也从来都没有的。所谓——从来都有，是指宇宙即是阴阳和阴阳效应。阴阳是变化，效应是存在，这即是我们一天到晚念叨的宇宙。所谓——从来都没有的，是说宇宙仅仅是一个虚拟的代名词，宇宙是我们对浩瀚星空或无涯时空的叹息与形容、比喻或拟人，宇宙实际上并不是具体的东西，而是无限的茫然——以及茫然的无限，而对于宇宙形象和内容的描述，我们只能说——只有想象不到，没有想而没有。宇宙只是一个阴阳状态和效应，无生无死、无边无涯、无前无后、无上无下、无东无西，宇宙一直都是如此，宇宙从来也都是这样。话说，阴阳及阴阳效应对虚无的开拓成就了宇宙世界。参阅——熵的桎梏：【只有想象不到 没有想而没有】

【1550】人的肉体就是一个陶罐，认知就像是陶罐里的水，不同时期里面的水也不同，那“我”究竟是陶罐，还是水？

既不是陶罐，也不是水，而应该是水中的鱼——灵魂之我——思维意识情感及精神世界之王、宇宙意志与生物能量场聚集之精华，在陶罐瓦解、水快流尽的时刻，牠将插上翅膀携带部分生命的信息，最终回归宇宙，活的意志是其根本意志。参阅——【之我精神导论】

【1551】刚睡醒是想要回忆梦境，大脑里一片空白，但隔上一会儿就可以回忆起一部分，这是为什么？

梦醒如果即刻就想重温梦境，启动记忆这个是需要能量供应和转换的，此时估计血液供给不一定那么充足，比如人体从卧姿坐起来或直立起来，血液供应是需要时间来调剂的，因此，供血不足或不及时可能是大脑空白的原因之一。另外，梦醒的时刻，【灵魂之我】可能会与思维意识发生短路跳闸，这是因为之我很可能深度参与了梦，梦醒时刻之我状态调整需要时间。也就是说，作为思维意识之王的之我——如同指挥部，而好比前线的思维意识一旦与指挥部失联，则肯定大乱不知所措，所以大脑便会出现一片空白。

【1552】为什么我感觉时间过的这么快？

时间是光、空间、灵魂之我——三者相互关系及相互效应。这种效应的呈现，即是我们对时间的感觉。之我——是思维意识情感及精神世界主宰，宇宙意志与生物能量场聚集之精华。时间涉及之我，之我又联系到精神世界，之所以感觉时间过的快，即是精神世界的状态之反应。至于这个状态是怎样的，各人各不同，也都各自知。话说，人回忆童年时代，那时候总觉得时间过的漫长，希望快快长大，因为希望快快长大，所以觉得时间过的太慢。这里，来自精神世界的情绪刺激，令之我产生了效应，由此波及到时间及关联效应，而这些再传导至精神世界，于是便产生时间过的很慢这样的感觉。

【1553】如果说人类的灭绝是必然的，那么所有的人类繁殖发展的意义在哪？

确实，我并没有为太阳的升起具体地出过什么力，但是，请不要怀疑，只要能在日出时在场，就是最为重要的事情……（摘自——《瓦尔登湖》）就人而言，人的寿命也就不到百岁，人的死亡是必然，那么，人活着的意义何在——与人类繁衍的意义在哪——不几乎都是一样吗？活着，是【灵魂之我】的意志，也是宇宙的意志，意志没有什么道理可讲，所谓意义也就是人闲暇时候的扯淡罢了。为什么呢？因为纠结——应该那样却没那样、不该如此却如此了。由此，这个困顿传递给【灵魂之我】，引发之我动荡不安，所以就不得不疑问或置疑。如此，来曲线环节之我肯定受挫的压抑。参阅——【之我精神导论-我之肯定】

【1554】有谁知道宇宙有个反面？知道的能说说它究竟是啥样吗？

宇宙不是空间，也不是时间，也不是具体的什么存在，宇宙是阴阳及阴阳效应。阴阳是变化，效应是存在，一句话——宇宙是一种抽象的存在、存在的抽象，这种所谓的抽象——是超越我们认知的抽象、超越客观抽象的抽象，是存在的绝对和绝对的存在，无处不在、无处不有，但是，我们或许永远都发现不了、感觉不了、捕捉不了，但又实实在在、确确实实——在发挥作用和效应——阴阳及阴阳效应。

【1555】你相信世界上有另一个你吗？

我们送走过去，踏进现在，迈入将来，这一连串的时间或时光——铸就了我们及我们的我，其中，记忆成就了我的唯一。事实上，我们的我是由无数我组成，但是，记忆把这一切所有的我——都粘接在一起了。所以，我们的我难以分离或分割。否则，传递到我们的精神世界，我们的精神将会分裂。在此，我——即是灵魂之我。与其同时，我们自身还存在量子态的我，也就是身体的量子态以及暗空间，而这是塑造我们现实客观的隐性条件和必要关键，否则，我们人和世界难以成型、难以成就所谓的客观。

【1556】接近光速飞行可以让濒死老太永远活下去吗？

这个问题提出来很久了，也确实没看见怎样明了的回答，今天，我们尝试一下子。我们以为，濒死老太活不了多久，因为其肢体生理无法搞什么超越，超越或超脱的只能是【灵魂之我】，因为这是一个对时间效应之反应问题。时间是光、空间、灵魂之我——三者相互关系及相互效应。也就是说，对速度及时间的效应之反应，就人而言只能是之我——宇宙意志与生物能量场聚集之精华、思维意识情感及精神世界之王。生理上的死亡，必然导致【灵魂之我】飘离肢体，而我们对超越或接近光速的种种与人的浮想联想——只可以联系或嫁接【灵魂之我】来作为参考。之我来自宇宙，最终回归宇宙，活的意志是其根本意志。其间，之我肯定要反抗，拒绝什么光速之旅。

【1557】光线弯曲是因为空间扭曲还是引力作用，通过怎样的证明可以证明以上观点？

我们以为光线弯曲是光在空间某领域，遭遇的物质暗空间或暗空间黑洞效应、或者是光与空间暗空间的彼此影响，而呈现出来的光的反映及效应。空间作为客观世界不可以弯曲，光线弯曲是空间暗空间的悸动效应导致的，因为那里是量子世界、遵循量子世界及暗世界的规矩，那儿的空间是任意自由的，而客观世界空间一弯曲，客观世界就要崩塌了，【暗物质暗能量及未知能场】的效应及宇宙意志也是不会允许的。另者，光线弯曲是为了保持光速，不弯曲光速不是快就是慢了，目的是保全时空的稳定。参阅——【1433】

【1558】感觉我像是活在自己身体的内部，外界所接触的一切事物好像都与我隔着什么东西，没有真实感，这是为什么？

这是一种恨，也就是对外部的排斥，可是，这里的排斥不是直接的而是间接的，可谓恨的一种变态变种，也就是不论好坏的排斥，这种恨可能带来的困扰和麻烦也非常之沉重。《导论》指出——众所周知，因利益、情感、自尊等世俗诸矛盾得不到和谐处理时，人往往会产生恨。字面上来说，恨就是对人或事物怀有强烈的敌对或不满的情感。但话说，问题在于人常常会在不经意里产生恨的情愫，恨的意念始终叫人挥之不去，而恨的情愫和意念因刺激之我碰出了荧光……恨，是之我对外的一种排斥，是之我的本能。在大众及世俗层面，之我的恨有积极的、也有消极的，但如果之我一味地凝固在恨里不能自拔，那么之我就会变形变态，进而引发思维产生消极情绪和想法，误导人走向反社会、反人类的叛逆歧途。《导论》强调——特别注意，一个人，如果之我连爱都排斥，那么这人之我必是阴暗扭曲的，性格性情如同冷血动物，在某些情况下对社会和他人危害极大。建议读读契诃夫创作的短篇小说——《装在套子里的人》。参阅——【之我精神导论：恨——我之本能、爱——我之摇篮】

【1559】和男朋友在一起半年，翻他手机看到他朋友圈私密的照片都是和去世前任的照片和记录，我该怎么办？

说明你的男朋友是个重情重义的人，你要知道他是经历过生死别离和苦难的人，因此也是情感脆弱的人，更是需要爱的人，所以，你要是真爱他，你就应该给他一片净土去缅怀故人和岁月，这样，他对你的爱会如海一样厚实、深沉、蔚蓝。《导论》指出——怀旧是一种减压方式，就像从一种痛苦的地方去一种悠闲的地方放松一样。从积极意义看，之我论认为怀旧就是放飞之我，让之我或重燃昔日的火花，或让之我沉浸在往日的美好感觉，从而使之我获取片刻陶醉。一句话，你既然选择了他，你就要和他一起去面对历史并承担、承受这段历史，让他在你的爱里逐渐淡化历史、消化历史，谱写你们新的美好未来。诗曰：我向往怀旧的浪漫——在那儿 我可以见证灵魂与之我在谈情说唱——我怀旧因为我惦记感恩 我怀旧因为我空虚惆怅——我可以在夜深人静的星光下怀旧 我可以在失意彷徨的沉思里怀旧——怀旧比颓废崇高 怀旧比抱怨明智 怀旧比痴心踏实——一个声音说——怀旧是之我的创口贴。选自——（萍声袅袅——我向往究竟我是谁）参阅——【之我精神导论：怀旧的味道】

【1560】为什么宇宙万物都会走向消亡？

我们以为，宇宙即是阴阳及阴阳效应，人们把对时空浩瀚无涯的嗟叹，以命名的方式扣在所谓的宇宙头上，但这个并不是宇宙的真谛。宇宙的存在是一种绝对，绝对的背后即是宇宙意志，而意志则是数和数的效应。言归正传，阴阳即是变化，效应即是存在，万物都遵循阴阳、秉承阴阳、彰显阴阳，我们人类把对我们不利的变化或我们不愿意发生的变化——均看成并称作——消亡或灭亡，其实，那只是一种阴阳之变化、效应之呈现，更是整个宇宙世界运行的基本常态。

【1561】人类若想看懂宇宙，却必须需要在宇宙之外才能看懂宇宙，所以人类如何才能置身宇宙之外？

我们如果将宇宙看作是一个空间，那么，我们永远都看不懂宇宙，问题是我们一直把宇宙当作空间对待和看待。宇宙即是阴阳及阴阳效应，阴阳即是变化，效应即是存在。空间是宇宙的舞台和脚手架，更是万物存在的条件和存在的形式，万物都遵循阴阳、秉承阴阳来演绎、演化、运转。所谓——置身宇宙之外，终究是一场精神徒劳。正可谓：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

【1562】有没有可能，我们做梦其实实在观测平行宇宙？

我们做梦或许是发生了一些量子行为，通过量子纠缠、量子关联、隐形传态等等与我们客观世界之外的世界发生了联系，但这个世界是什么呢？除去所谓的平行宇宙，我们变一种思路，我们以为这个世界是量子世界的暗空间，也就是空间的暗空间世界，那儿可能是一个复杂怪异的空间世界，也或者正是我们猜测已久、向往已久的所谓——多维时空世界，此处存有大量的我们遗漏或已经消失的信息。所谓暗空间，即是空间背后我们看不见的空间。世界分为空间和暗空间两大世界，空间世界也遵循阴阳及阴阳效应，暗空间世界遵循阳阴及阳阴效应。进而，我们畅想——暗空间支撑着空间、物质暗空间支撑着物质，通过两暗空间——物质与空间又通过量子态感应和接受——【暗物质暗能量及未知能场】的作用及效应，由此，支撑起整个客观宇宙世界。参阅——熵的桎梏：【暗光子暗空间 质能关系方程、暗时间暗空间 经典会否翻船】

【1563】量子纠缠从某种角度上来说是不是证明了鬼的存在?

对鬼的存在和描述，其实，都是我们人类现有认知的一厢情愿，以及对一些未知灵异的联想式解说。如果要说真有——所谓鬼或灵异的存在，那么，这些只是在特定环境和条件之下，我们视觉或意念量子与空间暗空间里的信息发生了量子纠缠、关联、隐形传态等量子作用或感应，随之，经过大脑加工，在精神世界便呈现出感应的场景及画面——蹊跷怪诞可怕的东西即是所谓的鬼。参阅——【1562】

【1564】我梦到了年少时的他，在梦中见到他，还是会感到欣喜，我应该去找他吗?

梦里的他不是现在的他，要是去找并找到的话，很大可能会非常之失望。之所以想去找，是因为你以为——现在的我还是过去的我，因为之我唯一；进而认为现在的他还是过去的他。但是，你将自己的我认作还是以前的我，这个没问题，因为如果不这样，我们的我——【灵魂之我】就会动荡不宁、扭曲变形，从而导致精神发生障碍和分裂。话说，他的我——尽管可以被看作还是过去的那个我，但与其配套的思维意识情感及精神世界——已经发生了巨变，和以前是大相径庭、面目全非了，所以，尽量不要主动冒然直接去接触为妙。参阅——【之我精神导论：之我之歌】

【1565】永动机真的可以造出来吗?

以我们人类的力量及所在环境，所谓永动机既制造不出来，也难以在现实的环境里成立或存在。但是，就宇宙而言，它是存在的绝对、绝对的存在，全部的所有、所有的全部，宇宙本身及本质——就是阴阳和阴阳效应，阴阳是变化，效应是存在，而这个存在即是——永恒的存在、存在的永远——也就是所谓的永动。显见，宇宙就是永动机——在无影无踪里，永动效应彰显。再者，暗空间世界对这个所谓宇宙永动机——起着平衡、调节、稳定等关键作用和功能。

【1566】为什么星球都是悬浮的？内在动力是什么？

我们看到的悬浮，其实都是假象，星球都是随着星系在空间向着无限的趋势飞翔，相对于本星系貌似好像悬浮，但在宇宙空间背景里——星球都是在浩瀚里流浪，既有本星系的作用和影响，也有宇宙的阴阳及阴阳效应在起作用，星球自身的暗空间及量子态均参与各种各样的效应当中，彼此作用、相互影响，由此，呈现宇宙星空目前之境况。再者，悬浮是我们观察视野、观察位置等局限造成的，我们对宇宙世界的观照是有限度和框框的。参阅——熵的桎梏：【从磁悬浮说起 溯源有望剖解】【银河系经络图 攸关地球痛痒】

【1567】如果宇宙的终点是灭亡的话，那我们存在的意义是什么？

其实，宇宙是什么我们都不知道，宇宙的开始与终结我们更不晓得。我们喜欢把空间及空间里的一切当作宇宙，其实，这是一个世界——客观世界，不是什么宇宙。宇宙是阴阳及阴阳效应。阴阳就是变化，效应就是存在。我们人类及万众生灵——生生死死、死死生生，这个即是阴阳和阴阳效应，也是对宇宙阴阳及阴阳效应的体现或彰显。我们喜欢把对我们不利或不愿发生的变化看作是死亡，其实，这便是我们人类的狭隘。我们及万众生灵除了拥有所谓的生命，还被赋予了灵魂之我——宇宙意志与生物能量场聚集之精华。话说，之我来自宇宙，生命凋谢的时候，之我将携带部分生命信息回归宇宙，这恐怕即是我们存在过的意义所在。除此，还会能有什么意义呢！？

【1568】人性的本质是恶还是善？

善恶有不同的标准，也有不同的参照系，因此用善恶来诠释人性所谓本质很不恰当。人性的彰显即是【灵魂之我】的状态，状态好的时候，人性里善的成分就多多溢出，状态不好的时候，人性里恶的成分就汹涌澎湃，所以，【灵魂之我】即是人性善恶的源头之源。话说，灵魂之我的常态或常态的灵魂之我，即是人性及人性本质的晴雨表。灵魂之我——思维意识情感及精神世界之王，宇宙意志与生物能量场聚集精华。话说，追根溯源，人性还是脱离不了宇宙意志——数及数效应精华。

【1569】如果认为自己是“缸中之脑”，是虚拟的，是“外面”的人创造了自己。那马上就会有新的问题：外面的“他”怎么证明自己是真实的？

这个问题的提出，其实是不理解或不了解我们的我——【灵魂之我】之存在。所谓——缸中之脑，只是我们一厢情愿的捕风捉影，事实上，我们的【灵魂之我】是宇宙意志与生物能量场聚集之精华，思维意识情感及精神世界之王和主宰，牠来自宇宙，最终将会携带部分生命的信息回归宇宙，牠才所谓缸中之脑的之脑，更是缸中之脑的之王。充其量，所谓——缸中之脑，只能算是大脑的量子态之存在罢了。再者，所谓外面的人，其实根本不是什么人而是宇宙意志或信息——数及数效应。关键问题在于，牠们藏身于暗空间世界，那儿时空自由自在、环境安静稳定，而且可以召之即来、挥之即去。如此，所谓外面的“他”根本就不存在。

【1570】宇宙系统是否具有悬浮效应？

当[相对世界]横空出世之后，谁供给这个相对世界能量、维护其存在和运转呢？我们说全仗[绝对世界]，从微观的电子质子中子夸克等等粒子，到星星星系星云黑洞等等宏观世界，这一切的一切、所有的所有——全靠[绝对能场]滋养补充、维护调节。在这里我们要说说宏观——所谓宇宙的膨胀、星系星云的成长、恒星行星的转动，这些的背后是绝对能场，即绝对世界的无形之手，我们先前和现在都这样假设，但是其中、期间是怎样操控和把玩的呢？我们以为是[绝对能场]导演的类似或好比“磁悬浮”——那样的“类磁悬浮效应”或“类磁悬浮现象”，其中的内容与过程就好像——【悬浮和推进】的近似与虚拟、形容与比喻。没有[绝对能场]参与——引力、磁力等已知力都无法发挥作用。话说，这个绝对能场究竟是什么呢？【暗物质暗能量及未知能场】还是暗空间世界的效应及作用，我们不得而知，但也以为或是如此。选自——【熵的桎梏：从磁悬浮说起 溯源有望剖解】

【1571】如何从逻辑上论证出人不用自卑？

所谓——逻辑上论证，毕竟是空泛空洞的东西，怎么会有说服力呢！这个问题需要从本体或主体上对待看待，也就是我们的我。这个我即是灵魂之我——灵魂的主人、哲学之我，牠是思维意识情感及精神世界之王和主宰，宇宙意志与生物能量场聚集之精华，活的意志是其根本意志。当你明晰了自己的我，也就窥见了别人的我，我们的身体仅是之我的寄宿地而已。话说，当你把我的特质特性及运行机理弄明白的时候，你就可以解剖自己、看透别人，从而在精神和灵魂的制高点上去鸟瞰人性人品以及人间的烟火，如此，便能够超然于世俗里的一切，以致达成不卑不亢、通达豁然的坦荡境界。参阅——【之我精神导论：探索篇-我之由来（之我论）】

【1572】人的善恶是什么决定的？

以我们的视野看，人的善恶取决两个方面。一个是【灵魂之我】的状态。也就是当状态稳定安逸的时候，善的释放要多些；而当状态动荡不宁的时候，恶的释放则大于善的体量。另一个则是欲望。因为欲望可以改变之我的状态。【之我精神导论-欲望之矛】指出——其实，欲望一旦形成并稳固，就成了作用于之我的“兴奋丸”，一旦时机来到，“兴奋丸”就发生作用。与此，如果因意外因素发生，之我也可能接受相关刺激，对思维所选定的欲望操作显露“暗淡”，进而对思维施加影响，思维对欲望实施则重新甄别和舍取，从而延缓、阻止或终止此类欲望的实施。显见，欲望的后天锻造是多么重要！欲望如同长矛，稍不留意就很可能刺穿人类道德与法律的壁纸，所谓的后悔也只能是望洋兴叹了。参阅——【之我精神导论-欲望之矛】

【1573】为什么宇宙会有「人类」这个物种产生？

其实，宇宙——无边无际又无影无踪，宇宙是阴阳及阴阳效应，我们人类是万众生灵之王、宇宙之精华、万物之灵长。我们既是阴阳的造化，更是宇宙意志的杰作。宇宙意志是数和数的效应，存在的绝对、绝对的存在，统摄一切、决定一切、囊括一切。宇宙意志搭乘各种各样的载体塑造了宇宙阴阳间的一切所有，并赋予人及万众生灵以宇宙意志，进而成就灵魂之我——直接贯通宇宙及宇宙意志。在这些意志作品当中——最突出的当属我们人类，也可以说，我们人类是宇宙最最上乘的佳作，不是之一而是唯一，因为从事实看，只有我们人类才能够最真切领会、体悟并彰显宇宙的意志。当然，在宇宙意志的指引下我们对宇宙的理解还有漫长的路要走，我们要感恩戴德——因为宇宙及意志选择了我们、成就了我们，我们是天之骄子，我们本身即是宇宙意志的代言和触角，我们是宇宙阴阳及阴阳效应的最恰当、最忠实的实践者和传播者。如果我们把我们所在的阴阳及阴阳效应体系——宇宙，当作是我们人类依附和凭仗的唯一，那么，我们也即是宇宙的唯一。

【1574】我们做的梦会不会是另一个平行时空我们正在发生的事情？

我们就是我们，之所以我们，是因为我们被赋予了宇宙意志，成就了我们的灵魂之我；如此，我们才可以是我们，因为我们有自己的灵魂之我——与别人不一样的烟火。《导论》指出——1、人之所谓人，动物之所谓动物，其实都是人界定的，而人的本质在于创造了“我”，一个“我”将人与动物划了一道界线。我，是人身上最醒目的符号！2、人是由肉体与灵魂共同构筑而成的，而我即是灵魂，且是灵魂之灵魂。灵魂是随肉体而来的，灵魂是肉体的金字塔之巅，而我或之我则是之巅上面的灯盏。3、歌中，词人曲者都在心里呼唤我是我、多么特别的我，我是万世沙砾当中一颗，感激天生这个我……我就是我，是颜色不一样的烟火。话说，所谓的平行时空及我们……即便存在什么平行时空，但那里根本就不存在如我们一样的【灵魂之我】，因而也就不存在所谓的我们或我们的我；而即便存在灵魂之我，但那个我也不是我们的我，与我们还是不一样的烟火。话说，当我们生命终结的时候，我们的之我将如炊烟慢慢飘离，而很可能则以数及数效应形式搭乘载体潜入暗空间世界。参阅——【之我精神导论：探索篇-我之由来（之我论）】

【1575】感觉本身是一种维度吗？

【象数十二经脉 破译 M 论密码】里，有这样一段：我们以为 M 理论可以类比模拟——十二经脉象数模型去作进一步深入探索。之前的象数解析有这样一段话——“天六地五”曾是古人的常识，五六相合而得十一，以言尽天地之道。其实在这种数术观的指导下，中医学不仅确立了早期的十一经脉体系，还构建了五脏六腑、五运六气学说。我们以为——我们身处的空间是五维。为什么呢？因为我们人自身及眼前的实物，也占有空间，这个空间是二维。比如，我们人体本身就占有二维，但这个二维是我们皮囊卷起来的，看似一维、实则二维，这个维度的空间占用被我们熟视无睹了。另外的六维 +（近似或类似的）虚时间——即是七维世界。一句话，物质——即便粒子——本身就是或占有或存在——空间维度——二维。物质或粒子或弦，其自身即有其内空间。【尾评】：所谓的“七维世界”可能即是暗空间世界，而所谓的“五维”可能即是我们客观世界。参阅——熵的桎梏：【时间晶体透视 崭露量子空间、象数十二经脉 破译 M 论密码】

【1576】真的有灵魂吗，世去前的人说灵魂保护你，是真的吗?

事实上，这是一种许愿和许诺，在这个时候彼此之间就达成了量子的意念纠缠，或者说意念的量子关联及纠缠，在将来的某一时刻，在特定环境和条件下，你只要启动这个纠缠，很可能有灵验发生，至少是在你精神层次令你有意外惊奇。或者说，这个许诺即以数和数效应——搭乘载体隐身在暗空间世界，你只要需要，便可以启动所谓的关联量子去暗空间世界实践关联纠缠等等量子行为，由此获得许诺的兑现——以某种意想不到的形式或手段，直接或曲线实现许诺所能够达成的效果或辅助效果。

【1577】突然觉得自己生活的世界是虚拟的?该怎么做？

这是将白日梦与现实混杂到一块了，沉溺于幻想或妄想这个游戏，其结果是会让【灵魂之我】对这样塑造出来的精神环境上瘾，由此造成——不做白日梦、或不幻想妄想，精神世界便会更加糟糕和痛苦。《导论》的两段【点评】指出——[1]、这样的幻想是发生在所谓“心情特别哀伤的时候”，这个幻想会让之我更灰暗，是否在用所爱人之死来发泄“特别哀伤”，这个哀伤是什么？难以克服还是一时不能？用此灰暗转移彼灰暗吗？最终，这个转移或转嫁成了一个游戏，刺激了之我，之我也在无奈里闪烁了几下，暂且缓解了压抑。但要知道，这是一个不健康的游戏，之我和思维长此下去会扭曲变形的，届时将会招致更大麻烦与不幸！[2]、为摆脱抑郁，疯狂飙车刺激之我，幻想飞到另一个世界，则想让动荡之我永久安宁，自杀企图隐现。飙车动作多了，之我哪次若与思维短路，任由“不知不觉”继续下去，悲剧便会发生，如此幻想应该坚决打消！参阅——【之我精神导论：我之体味——幻想的味道】【剖析大兴灭门案——白日梦殇】

【1578】知识是物质还是意识？

知识的本质即是数和数的效应，人们把其中自以为或公认的所谓——有用或有益部分冠以知识的名号。但是，知识的呈现是需要载体的，也需要转换成人们能够读懂或看懂的格式或样式。物质和意识都是数和数效应，运用载体演绎演化而来的，搭乘的载体及组合的方式形式等等不同，在客观世界呈现的样式就不一样，显性并凝聚态的我们称之为物质，隐性并游离态的我们则称之为意识，知识应该是物质与意识的集成，或者是游离于两者之间，但在形态上偏向意识。话说，我们所谓的隐身也仅是意识本体（数及数效应）搭乘载体与大脑配合的过程及信息反映。

【1579】如何理解“道生一、一生二、二生三、三生万物”？

如何理解“道生一、一生二、二生三、三生万物”？《周易》虽然涵盖从一到十的宇宙数，但不是每一个宇宙数都同等对待，有其推衍自身宇宙体系的“倚数”，所谓“倚数”是指天地演化的根本数，此数为“参天两地”，是指天数以“三”为代表，地数以“二”为代表，是从二元与三元的宇宙论，建构出八卦与六十四卦的庞大体系。“三”象征的是阴阳与天地从对立中再度统一，显示出核心“零”位的重要性，是创造出“二维空间”的始点，有“三”的始才能发展出“四”的终。“三”是空间从对立的二分结构发展出有核心的三分结构，即从“一分为二”演化出“一分为三”的空间观念，建立出新的空间运行法则，从“二极之道”发展出“三极之道”，如《系辞上传》第二章曰“六交之动，三极之道也。”是在天地二极中加人象征人的核心之极，指出在天地二极中还存在另一个参赞化育的核心动力，形成核心与两端共生的“三”，此“三”也是宇宙生化的本原。选自——熵的桎梏：【数的宇宙意识 应验反弹模型】参阅——【象数十二经脉 破译 M 论密码】

【1580】为什么总感觉晚上时间过得那么快？

时间即是光、空间、灵魂之我——三者相互关系和相互效应。也就是说，我们的【灵魂之我】也参与了时间。之我是宇宙意志与生物能量场聚集之精华。思维意识情感及精神世界之王。之我在时间中的感应和感觉，传递给精神世界，那么，要说——总感觉晚上时间过得那么快，即是这样的机理与渠道。夜晚的时候，环境固然与白天不一样，如此，之我的状态也不一样，这样便造成精神世界在白天晚上所谓的快慢差异吧。另者，晚上的时候黑暗多于光明，我们对光的感知少了，那么观照对光便迟钝了，再加，晚上我们对空间也模糊了，这样从时间是光、空间、之我三者相互关系及相互效应出发，时间的效应就淡化了，如此，传递到精神世界则是过的快了。

【1581】道德，出于理性还是出于情感？

说道德出于理性还是情感，这些在具体事情上均可以说得过去，但是，道德归根结底还是出于对【灵魂之我】状态的感知感应，而这个状态的具体表现即是之我的肯定。也就是说，道德是以之我肯定的达成而成全、成就的。如果肯定不能达成或完成，那么道德主体就要被迫采取措施，以致达成或曲线达成之我的肯定，如此来实践道德的重塑，进而实现道德之圆满达成。参阅——【之我精神导论：我之肯定】

【1582】如何理解霍金解释的费米悖论？

费米悖论是一个有关外星人、星际旅行的科学悖论，阐述的是对地外文明存在性的过高估计和缺少相关证据之间的矛盾。哈特自己在文章中提出了四个解释此悖论的大方向：1、由于某些原因智慧文明无法访问地球；2、智慧文明虽然可以，但自愿选择不访问地球；3、地外文明还没来得及访问地球；4、地球已经被访问过了，只是我们不知道。对此，我们不以为然，我们以为我们人类即是宇宙文明的唯一，不存在什么地外文明。人类及万众生灵作为宇宙之精华，而我们人类则是精华之精华。宇宙意志其最崇高精华即是宇宙的【灵魂之我】，而之我的唯一决定了——宇宙赋予宇宙意志的对象和方向的唯一，也就是宇宙意志当中的最最精华的精华只被赋予给了我们人类，由此，我们人类才具有如此的智力和创造力及领悟力，而万众生灵只是我们人类的陪衬，我们人类的【灵魂之我】实则是宇宙意志的外延和分支。我们的【灵魂之我】同宇宙的【灵魂之我】如同树叶和树根一般。至于霍金则杞人忧天，他警告人类不要擅自去接触、联系外星人，否则将自食恶果！为什么呢？因为，他并没有搞清楚一些稀奇古怪是来自暗空间世界。参阅——【之我精神导论：之我之歌】【1574】

【1583】一维到十维有什么不同？

维度是我们的一种想象，也是我们的一种感觉，同时也是空间存在显示出来的一种效应，更是物质存在的条件和形式，也就是说物质要想存在就必须辅以空间来作为配套，所以，空间也具物质性。我们以为空间不限于我们所见的眼前之空间，既有现实空间，也有幕后空间——暗空间，暗空间与物质（暗空间及量子态）直接相通，成就物质成为我们所见所感之物质，这个暗空间即是我们向往已久的多维世界，而【暗物质暗能量及未知能场】通过暗空间成就了空间以及物质世界——客观世界，而物质都有其自身量子态和暗空间。至于一维到十维有什么不同，详见参考文章。参阅——熵的桎梏：【数的宇宙意识 应验反弹模型】【时空互摄圆融 俯瞰传态全息】【虚时间露真容 本质倒向空间】【暗光子暗空间 质能关系方程】

【1584】你们相信有灵魂的存在吗？

灵魂当然存在，没有灵魂，人不就是行尸走肉嘛，我们称教师是人类灵魂的工程师呢。当然，我们人人对灵魂的理解或解读是不一样的，有的以为是思想或意识或思维等精神性东西，有的以为是魂魄或阴魂、鬼魅等等迷信性的东西。但是，灵魂是有主人的，这个主人即是灵魂之我——思维意识情感及精神世界之王和主宰、宇宙意志与生物能量场聚集之精华。参阅——量子探略：【灵异究竟又是怎么一回事】【中阴身量子态及薛定谔猫】

【1585】假设某个工具可以载人达到光速，人可以任意穿越到未来、别的平行时空，那人的寿命是直线性还是点状性呢？

我们以为时间是光、空间、灵魂之我——三者相互关系及相互效应。我们人的生理自有其自身的循环和周期以及寿命，速度、距离、空间、时间并不能影响寿命，影响的只是【灵魂之我】，之我进而作用于人的精神世界而已，对生理或寿命的部分构不成直接影响，真实的寿命只遵循人体自身的生物钟。话说，地球上的人不能用——地球自转制造的日出日落假象，来作时间的参照系类比光速下的时间。假如，人能够适应光速环境，那么，人的寿命也只能遵循光速条件下的自身生物钟寿命。地球上的时间与光速条件下的时间，我们能做的就是最好抛弃不用。设想，我们以光速飞了地球时间一个礼拜回来，地球上时间已经过去了三千年，那么，此刻的我还是从前的我吗？我们的我——【灵魂之我】只有被迫断裂——动荡不宁、扭曲变形，我们的精神世界将会因分裂而崩溃，生命之十五天也造就完结了。参阅——【之我精神导论：探索篇-流动的灯塔】

【1586】如果超弦理论（或M理论）被证实，那么这个理论是不是宇宙真理？宇宙中从来没有、也不存在——我们人们所谓的真理，宇宙是阴阳及阴阳效应，阴阳的造化成就了宇宙意志，意志即是数和数的效应，我们人只是宇宙意志的一个完美佳作而已，我们对宇宙及所谓真理的探索是无穷无尽的过程——永远的变化、变化的永远，没有止境，更没有一个什么永恒的真理，真理只是我们人类一厢情愿的天真，而不是什么绝对。参阅——熵的桎梏：【象数十二经脉 破译 M 论密码】【弦的易式表达 另类之图八卦】

【1587】投到同一平面上的猫可以是伞，我们的精神和肉体会不会也是高维世界在三维世界里投影的合体呢？

或者我们可以这样说，我们及客观物质世界即是——宇宙粒子秉承宇宙意志，在空间暗空间辅助下投射空间而成型的结果。我们以为，物质自身拥有其量子态及暗空间，通过这些与空间暗空间相互作用、彼此通联，而【暗物质暗能量及未知能场】则在背后发挥隐形的作用和效应，它们实则是构筑阴阳空间（现实空间与暗空间）的幕后推手。如果从客观世界向暗空间世界反推回溯或溯源，我们以为暗空间世界是搭起客观世界大厦的脚手架以及钢筋水泥和整个地基。参阅——【1583】

【1588】一个想忘记又不想忘记的人，我应该忘记还是让他继续留在回忆里？

这个只能淡化，不可以老是纠结于这个问题，否则即会陷入自己制造的纠结当中难以自拔，进而导致【灵魂之我】其肯定遭遇挫折——应该这样却没这样，不该如此却如此了。由此，反作用于精神世界造成更大的冲击。同时，这个想法及纠结还会导致记忆的断裂，由此令之我状态异常，引发难以挽回的后果，这个后果即是对自己我的分裂，从而传递到精神领域最终导致精神的分裂。记住，所谓记忆，成就了我的唯一，记忆是不能强行干涉的。参阅——【之我精神导论：我之肯定、不舍昼夜】

【1589】熵增到一定程度宇宙就会毁灭吗？为什么？

宇宙即是阴阳和阴阳效应，阴阳之巅的灯塔即是宇宙意志，宇宙及宇宙意志——是存在的绝对、绝对的存在，宇宙意志囊括一切、决定一切、统摄一切。点宇宙是宇宙的一种状态，点宇宙暗空间爆裂爆炸成就了阴阳及阴阳效应，它们对虚无的开拓造化出宇宙世界。除客观世界之外，还存在暗空间世界，那里遵循阳阴及阳阴效应。在熵增到一定程度的时候，客观世界会呈现成住坏空，但并不会毁灭，因为暗空间世界会出手调剂调整调节，将客观世界从毁灭的边缘拉将回来，继续施展和发挥宇宙阴阳及阴阳效应。

【1590】科学家用多种方法证实宇宙在膨胀，为何只是星系之间的距离增大，星系并没有膨胀?

如果真的是星系距离在扩大，那么我们认为这个也是说的过去的。因为各自星系是独立的系统，这个系统遵循阴阳及阴阳效应，由此，星系必须为维持这个阴阳体系而保持应有姿态和姿势，独立性自然天成。同时，星系内部拥有其自身的暗空间，这个暗空间塑造并维系了客观世界及本星系的成型和运转。星系之间的相互作用是整体性的，但彼此间在空间暗空间这个层次相互作用比较薄弱，加之相互之间的距离也比较远，所以在整个宇宙的阴阳及阴阳效应下，星系为保持自身的阴阳状态及运动，导致所谓——相互疏远、彼此远离即在情理当中。但是，这个距离不一定就是我们惯性思维里的直线距离，或许是曲线或者多维度的扭曲等等未知。在此，星系的暗空间——确保了星系本身的稳定而没有什么膨胀。参阅——【1583】【1587】

【1591】宇宙这么大，为什么人类走不出去？

话说，人类干嘛要走出去？人类本身也没什么能力——能够走出去，我们连太阳系都走不出去，银河系更是不可能。我们知道，星系之间在相互远离，人类能守好并维护好地球家园就很不不错了。话说，我们所在的太阳系、银河系，其空间暗空间、物质暗空间、以及纷繁的星系物质量子态——会完完全全地约束我们，我们难以脱离星系去往宇宙外空，我们即便脱离所在星系，我们也根本追不上远离的外星系，没有星系的护佑，我们将因失去能量和安全保障而万劫不复。参阅——【1590】

【1592】为什么感觉只有在虚拟世界才能找到快乐，在现实里几乎找不到快乐？那是因为【灵魂之我】对虚拟世界上瘾了。也就是当事者首先是喜欢上虚拟世界（诸如游戏），找到了精神上的快乐，如此，【灵魂之我】对这种环境和氛围适应了，最后也离不开了。而之我对虚拟世界的上瘾，进一步加重了精神世界的虚拟性倾向投入，由此便形成生活虚拟化的恶性循环而难以自拔，【灵魂之我】只有在虚拟世界制造的刺激或效应里才可以安逸稳定，否则就动荡不宁，反过来作用于思维意识情感及精神世界，逼迫当事者逃避现实遁入虚拟世界当中。（例如游戏网瘾患者，以及赌瘾赌棍也属于此列。）参阅——【之我精神导论：我之战争——麻将魅力、绑架之我、石榴裙下】

【1593】的确，我从未在太阳升起的过程中出过什么力，可是，不容置疑的是，太阳升起时你正好在场，这才是最重要的。是什么意思?

在宇宙间，我们人类虽然是渺小的、微不足道的，但是我们是宇宙及宇宙意志的见证者，同时我们也是宇宙及宇宙意志的参与者、实践者和彰显者，我们的我是宇宙意志的延申和延续、触角和分支，宇宙赋予我们的意志成就了【灵魂之我】，让我们人类得以升华——之我来自宇宙，最终将携带部分生命信息回归宇宙，实践宇宙所持有的阴阳及阴阳效应（阴阳是变化、效应是存在），由此实现【灵魂之我】的永恒和永远。参阅——【1573】【1574】

【1594】梦为什么会像是个有声有色的影片？

梦及梦来源千奇百怪，其中之一是我们思维意识的被动行为投影在记忆银幕上的涌现，里面有我们自己的我的角色，我们的【灵魂之我】虽然大部分时候处于休眠状态，但是也认可这个角色。当梦出现险急或怪异情状，思维意识便从被动转为主动——挣扎并企图挣脱梦境，由此惊扰之我，在之我活意志激越反击下人彻底清醒，思维意识及精神世界恢复如常——而梦电影，此时散场。

【1595】为什么宇宙中找不到任何其他智慧生命存在的迹象？

没什么为什么！这一切都是宇宙的意志。在太阳系里塑造一个地球，在地球上造化出人及万众生灵，我们人及万众生灵均被赋予了宇宙意志，而我们人则是宇宙意志的最最佳作。宇宙即是阴阳及阴阳效应，意志则是数及数效应，万物即是意志搭载不同载体——孕育孵化的品性、特性等等各自不同的客观之存在。从目前看，在银河系里我们人类恐怕是最高智慧生命之唯一，而地球也似乎是特别存在之唯一。当然，在其它星系是否存在智能生命及类似的地球，我们不得而知，也无从企及。参阅——【1590】【1593】

【1596】为什么表面看起来关系很好的亲人，在灵魂层面却是互相踩踏，漠不关心的关系？

事实上，这是一个普遍现象，随着岁月的积累才可以真正能够品味和体验。特别是当直系长辈纷纷去世以后，亲情维系松散的时候，这种现象尤其突出。这其中涉及两个问题，一个是之我之恨，一个是我之肯定。1、人与人相遇，哪怕互不相识，对方的一个眼神或举止，也可能即刻令人产生恨。但这种恨，来之快，去之也快，人往往不会追究或思考。听到某句话或看到某个事物，人也可能即刻产生恨，转下眼球或皱下眉头也许就忘却了。恨，是之我对外的一种排斥，是之我的本能。2、人对自己的行为在心里其实都会有种种理由，有些稍纵即逝，有些牵强附会，有些则耿耿于怀，但最终也会想尽办法和理由去尽力“释怀”——通过曲线方式，让之我实现曲线式肯定。在此，所谓种种理由及其产生，或油然而生、或牵强附会、或极力搜寻，这个过程其实也是之我的肯定途径之一，肯定是之我的意志。话说，当恨演绎为嫉妒的时候，那么亲戚关系就会变味。当肯定不能达成的时候，就会产生纠结——应该这样却没这样，不该如此却如此了。这样，精神情绪就会失常，意想不到的、积蓄已久的事情就会突然爆发。参阅——【之我精神导论：恨——我之本能、我之肯定】

【1597】那年我沉溺于情情爱爱之中，以至于到现在我也没能释怀，那要怎样才能救了我自己？

不能释怀是因为陷入了自己制造的纠结漩涡里了——应该那样却没有那样，不该如此却如此了。要救自己，就必须明了其中的原因以及原因的机理。《导论》里有这样一段——在开篇<我就是谁>里，曾这样指出：人之所谓人，动物之所谓动物，其实都是人界定的，而人的本质在于创造了“我”，一个“我”将人与动物划了一道界线。我，是人身上最醒目的符号……我是什么，我是灵魂，灵魂的核心就是我，我是灵魂的主宰，我是人的本质，我是人与人、与动物、与植物、与地球上其它事物区别的征服性肯定。那么，这个所谓肯定是怎么回事以及怎样运作的呢？人生经验告诉大家，人时时刻刻都会遇到很多事情、面对很多事情，同时也会作出这样或那样的反应。注意，在各种反应当中或之后，人对自己的行为在心里其实都会有种种理由，有些稍纵即逝，有些牵强附会，有些则耿耿于怀，但最终也会想尽办法和理由去尽力“释怀”。在此，所谓种种理由及其产生，或油然而生、或牵强附会、或极力搜寻，这个过程其实也就是之我的肯定过程。需要提醒的在于，如果肯定不能够达成，之我就会紊乱游离，心理与精神便会出现问题和障碍,在道德层面有可能出现所谓‘丧尽天良’，在刑事案件里那些连环杀人恶魔就属此列，冷酷残酷的背后便是之我肯定的沦陷。参阅——【之我精神导论：我之肯定】

【1598】假如一个非常卑劣的小人无赖，欺负完你之后还义正言辞地给你讲胯下之辱的道理，你还会效仿韩信忍辱负重吗?

虽说——卑鄙是卑鄙者的通行证，但是生活实践证明胯下之辱的效应并不是空谈，其精髓其实就是吃亏是福，当然不是一直无底线、无底洞的。彼此之间，如果你次次吃亏，便会令对方产生纠结，哪怕对方再难缠也会自己纠结连连——不该如此却如此了，应该那样却没那样。由此，对方其【灵魂之我】便会动荡不宁，进而影响精神情绪，自己迫使自己走上解套、解脱之路，以致做出令人意外的善举。《导论》指出——需要指出的是，杀人犯、法西斯党徒、邪教分子等等，通过歪曲事实编撰合乎他们行动的理由和逻辑，为他们的犯罪作恶去背书，由此达成其之我肯定或暂时的自欺性、强制性之我肯定。因此之我的意志在肯定方面，其社会性后果和表现是善恶皆存的。所谓暂时的自欺性、强制性之我肯定，随时间流逝或被重新‘否定’，之我将被逼或被迫走上寻觅‘肯定’之途。生活里，所谓迟到的忏悔、赎罪、寻根、寻亲等比比皆是，原因就在于此。忍受胯下之辱，这个是需要强大意志和毅力的，而且能够化解自己的之我肯定受挫的煎熬才行。参阅——【之我精神导论：我之肯定】

【1599】经常梦到一个人，这个人每次都会在快忘记的时候梦到他，小时候有点交集，这说明我忘不了他还是别的啥啊？

这说明你怀旧。也就是人在孤独、彷徨或乏爱的时候——往往喜欢怀旧，还有就是在试图寻觅自己的我、自问自己的我是谁的时候，也会怀旧——试图找回自己的我——灵魂之我。之所以怀旧，这其中最大的原因即是——不知道自己的我究竟是什么、是谁。《导论》指出：古时，有诗人吟道“举头望明月，低头思故乡”。怀旧就是缅怀过去，指怀念往事或故人。旧物、故人、老家和逝去的岁月都是怀旧最通常的主体。怀旧是一种情绪，是一支镇痛剂，抚慰喜新厌旧的本性带给人的煎熬。怀旧是一种减压方式，就像从一种痛苦的地方去一种悠闲的地方放松一样。从积极意义看，之我论认为怀旧就是放飞之我，让之我或重燃昔日的火花，或让之我沉浸在往日的美好感觉，从而使之我获取片刻陶醉。再者，这也从一个侧面，说明你与这人之间存在关系和关联，而且还是是意志纠结和遗憾，由此引发之我肯定的受挫——应该那样却没有。也就是说，你一直在耿耿于怀、不能够释怀里有很多的遗憾。如果，你见了他，或非常了解了他的现状，你就释然了。因为，你对他的一切感受和感觉都是停留及来自在过去和从前。他的我还是他从前的我，但他的精神世界已经面目全非了。参阅——【之我精神导论：我之体味——怀旧的味道】

【1600】梦里出现的人到底是谁在思念谁?

你这个问题出就出在——离职前发短信跟她表白了，她说她都感觉到了。虽然，离职后不再联系。这个呢，从感情上说，她在告诉你在灵魂层次她与你交融了，尽管她有男朋友而且快要结婚了，事实上她在精神层次在向你暗示——她出轨了。所以，导致你在以后的十几年经常梦到她。分别的时候以及之前，你和她的情感量子就时常关联并纠缠了，你们肯定经常通过眼神传达暧昧和爱慕，这个为你们之后的量子关联纠缠打下了伏笔。可以肯定，你们彼此都会在感情失落或不如意的时候想起对方，在这种氛围烘托之下，一些关联信息或画面的碎片无意间闯进脑海，进而成为了启发相关梦的素材和引子，成就梦里有她的音容笑貌；或者，彼此意念量子在特定环境及适宜条件之下，跨越空间实施量子关联纠缠或隐形传态等量子行为——感应对方及彼此，从而塑造出梦里有你也有她。另外，你曾经的单相思一直令你纠结，导致之我肯定受挫——应该那样却没有，不该如此却如此了。长此以往，之我扭曲变形，让精神世界的纠结一直徜徉在这个问题上，而梦里有她的梦——或许让你在精神世界的纠结可以到了片刻缓解。做这样的梦，也是你之我活意志驱使，如此才可以让扭曲的【灵魂之我】得到些许的匡正或矫正，算是自己给自己的补偿，但是这个游戏不能再持续下去了。否则，你的精神及【灵魂之我】——将一直处于纠结当中而难以自拔。参阅——【之我精神导论：我之肯定】