山东
研学的核心思想是“学以致用、用以促进”，通过课堂外的实践活动，让学生在实践中获得知识、解决问题，体验知识的魅力，增强学生的学科探究意识，使之成为更具有创造力和成就感的终身学习者。研学涉及范围广泛，可以是户外拓展、考察调研、亲历实践、历史人文等多种类型的活动，这些活动可以将学生的学习和生活相结合，开拓视野，拓展思路，培养批判性思维和创新思维，提高学生的综合素养。
在古代，这样走出课堂的教育活动被称为“游学”，是一种比较常见的教学方式。从史料来看，游学在春秋战国时期就开始盛行，比如“战国四公子”之一的春申君黄歇，就已有了游学之旅。而“游学”二字最早出现在《史记·春申君列传》：“ （春申君）游学博闻，事楚顷襄王。
在那个交通不畅、信息闭塞的年代，游学就是通过云游天下、拜访各地名士，或拜于其门下或当面请教不解难题，以所学游说诸侯，谋取官职。比如孔子、孟子、荀子等大教育家也曾在周游列国的过程中教育学生，他们一边寄情于山水，一边拜师访友，在“游”与“学”之中实践着“行知合一”，最终达到学习的目的。这大概就是中国传统所说“读万卷书，行万里路”的教育理念。
两汉承继战国游学之风，如司马迁“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”（见《史记·太史公自序》）游历天下和文化访古，最终帮助他写成《史记》这样的千古史书。
唐代兴“壮游”之风，众多士子走出书斋，多作郊游、远行、交友、边塞之旅。他们访古问俗、优游林下、寻幽探胜、结交豪杰、相互学习，在旅行中学习知识、体悟人生、修为人格、传承文化，成就很多传世的诗篇，而开放、包容的文化，更成就了当时文化的空前繁荣。
到了宋代和明清，游学、书院文化盛行，士人旅行开始制度化，社会更加崇尚“读万卷书，行万里路”的主流意识。比如宋代理学家、思想家朱熹就主张学子不应拘于一隅，而应“出四方游学一遭”（《朱子语类》）。而对于当时的文人学者而言，有过游学四方的经历就像如今的“海归”，学成归来自带光环！
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
