《鲁班书》为何被称为“邪书”？看开篇一句话，就知道原因

在遥远的古代，每个行业都有自己的开创者，他们如同璀璨的明星，引领着技艺的辉煌。纺织业的祖师是传说中的嫘祖，她以她的巧手和智慧，创造了纺织的奇迹。嫘祖熟练地运用着纺轮，把柔软的丝线编织成美丽的锦缎和华丽的绸缎，将衣物的质地和色彩带到了一个新的高度。

而在酒业，杜康被誉为酒神，他给世人带来了醉人的美酒。传说中，杜康发现了酿造酒的秘密，他精心挑选了最好的葡萄和精细的工具，在陈酿的过程中，他创造出了一种独特的酒香，让人们陶醉其中。杜康的美酒成为了人们交流欢乐、祝福庆典的重要载体，也成为了人们寄托情感的象征。

然而，在这些行业之外，还有一个工匠的祖师，他名叫鲁班。鲁班是春秋时期的传奇人物，他以其卓越的技艺和智慧，成为了工匠界的领袖。据传，鲁班能够运用木材和金属，制造出令人叹为观止的建筑和机械装置。他用心灵的工艺创造了宏伟的宫殿和精巧的器械，使人们惊叹不已。

《鲁班书》是一本记载着鲁班一生技艺精华的宝典，它是他心血结晶的见证，凝聚了他毕生的智慧和经验。这本书记录了鲁班制作各种奇巧木器的方法、秘籍和精密的图纸，是工匠们梦寐以求的宝藏。但为什么这本书在后世是一本禁书呢？

鲁班的创造-战场上的秘密武器

春秋时期，有一个天资聪慧的年轻人，他的名字叫做鲁班。虽然他的真实姓氏是公输，但由于他来自鲁国，人们习惯称他为鲁班。他出生在一个工匠世家，从小就沐浴在木工技艺的氛围中。

鲁班从小就对各种奇特的工具和技术充满了好奇。正是这个好奇，激发他的创造力，让年轻的鲁班逐渐展现出他非凡的才智和创新思维，为后来的大发明家铺平了道路。

当时，楚国正与邻国宋国展开一场激烈的战争。在这个时代，攻城和防守城池是诸侯争夺领土的常见方式，但很多城池都筑起了高墙厚壁，使攻城变得异常艰难，防守方也能借此保卫自己的领土。

楚王听说了鲁班的到来，对他的技艺和智慧颇为赞赏。于是，楚王决定邀请鲁班来为楚国制作一种可以让攻城变得更轻松的器械。

鲁班接受了楚王的请求，并开始了他的探索之旅。他观察了城池的结构和防守方式，思考着如何找到攻破的突破口。经过多次实验和改进，他终于创造出了一种前所未有的攻城器械——云梯。

云梯并非简单的梯子，它高过城墙，带有可移动的车轮，由两个梯子组成。底部是固定的主梯，而上部则是可以升降移动的副梯。这样设计的云梯可以轻松地搭在城墙上，供士兵攀爬使用。士兵们站在云梯上，能够向城内射箭和投掷石块，威力无比。

一旦云梯出现在战场上，宋国军队立刻感到了恐惧。他们知道，这种恐怖的攻城利器能够轻易地攀爬城墙，让敌军直接进入城内进行攻击。宋国不敢轻视楚国的威胁，迫使他们不得不派出了著名的墨子前来与楚王谈和。

奇怪的诅咒

然而，《鲁班书》却成为了一本令人谈之色变的禁书，被后世众人所忌惮。原因在于，这本书里包含了一句鲁班的诅咒。

翻开《鲁班书》的第一页，人们会看到开头的第一句话写着：“欲学此术，必先绝后。”这句话如同一道深不可测的诅咒，让人感到寒意。古人一直将传宗接代视为人生的重大责任和幸福，而鲁班却以如此恶毒的方式表达了他的心声。

为什么鲁班要在这本书中留下如此恶毒的诅咒呢？这与他个人不幸的经历有关。在他的生命中曾经发生了一场不可抗拒的悲剧，他失去了自己的儿子，这是他一生中最痛苦的创伤。这个不幸的事件深深地打击了他，让他陷入了无尽的悲伤和绝望之中。

在鲁班结婚后不久的某一天，他接到了鲁王的召唤，要求他前去修建宫殿。然而，由于回家的路途遥远，鲁班想到了一个了不起的主意，他发明了一种能够飞行的木鸢。这只特殊的木鸢只要骑在上面，并念出特定的咒语，便能够腾空而起，翱翔几千公里，飞速驰骋。

每当鲁班想念家人的时候，他就会骑着这只木鸢飞回家与妻子团聚。这个浪漫而奇妙的方式让他们的相聚更加美好，让思念化为了翱翔于天际的飞行。

然而，有一天，鲁班外出办事，妻子非常思念他。她看着鲁班平时骑着木鸢回家的场景，心生一念，决定自己也要尝试一下。她跃上了木鸢的背上，并按照鲁班教给她的方法，念出了咒语。

就在那一刻，木鸢果然感应到了咒语的力量，腾空而起，带着妻子翱翔于天空之中。她的心中充满了兴奋和惊喜，欣喜地体验着飞行的快感。

然而，妻子对木鸢的掌控并不熟练，无法完全掌握它的速度和方向。木鸢在高空中不受控制地飞翔，妻子开始感到恐慌。她拼命念咒想让木鸢停下来，但却无济于事。木鸢越飞越高，越来越远离家。

鲁班的妻子随着木鸢的飞行越来越高，不可控制的速度和高度让她感到极度的惊吓。而此时，妻子又怀着身孕，这使她的担忧和害怕更加剧烈。突然间，她感到一阵剧痛，肚子中流出了鲜血，这一切都让她感到绝望。

木鸢似乎也感应到了主人的痛苦和恐惧，它的法力迅速消失，无法继续飞行。它从高空坠落，重重地摔在了地面上，妻子也因此遭受致命的伤害，最终不幸去世。

鲁班得知妻子的悲惨遭遇后，心如刀绞，痛不欲生。他深深地自责，认为是自己的技艺和创造害死了最亲爱的人。

在写书的过程中，鲁班流露出内心的痛苦和愤怒，他在书的开头添加了一句恶毒的诅咒：“欲学此术，必先绝后”。这句诅咒代表了他的悔恨和对自己技艺的厌弃，也是对那段不幸事件的一种铭记和警戒。

邪门的书

然而，最引起争议和恐惧的还有一个原因。书中包含了一些黑暗而邪恶的巫术和咒语，充满了阴谋和陷阱的力量。这些巫蛊之术可以用来陷害他人、诅咒敌人，甚至是控制他人的思想和行为。这些禁忌的咒语和邪术让人胆寒，引发了社会的不安和恐慌。

当人们发现鲁班书中包含巫蛊之术时，震惊和愤怒充斥着他们的心头。这本书的存在被视为对社会秩序和道德规范的威胁，因此它被禁止传阅。

然而，这些巫蛊之术并非每个人都能轻易掌握。统治者们对此保持着极度戒备，他们深知这些力量的潜在威胁。他们不愿让普通人掌握这些黑暗技巧，因为这可能导致社会的混乱和不可预测的后果。同时，他们也担心这些巫术方会被恶人所利用，用来为祸一方。

因此，历代统治者们决定禁止《鲁班书》的传阅。他们认为，禁止这本书的流传能够保护人民免受邪恶力量的侵害。他们以保护社会秩序和道德准则的名义，将鲁班书封存起来，使它成为了一本禁书。

结语

在华夏大地上，人们将鲁班的技术传承至今，他们尊崇着这位伟大的先驱者。他的名字代表着智慧、创新和工艺的精髓，他的发明改变了人类的生活方式，推动着社会的进步。

然而，人们也看到了技术的双刃剑。他们明白，技术本身并没有善恶之分，善恶在于使用者的选择。正因如此，他们学习鲁班的智慧，将技术与道德相结合，用创新的力量造福社会。

今天，华夏子孙们依然在鲁班的精神指引下，努力追求卓越。他们继续致力于建造美丽和谐的家园，发展创新的医疗技术，同时也警惕并远离邪恶的诱惑。

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