读书不读《星辰变》,便称书虫也枉然!《星辰变》是一本修真小说,背景是一个庞大的修真世界。
在《星辰变》中,分为凡人界、仙魔妖界、神界。凡人界之中的修真人士,经过金丹期、元婴期、洞虚期、空冥期、渡劫期、大成期,飞升到仙魔妖界。在仙魔妖界还好,这里也有很多人都是金丹期、元婴期,飞升者也算是高手了。
仙魔妖界的话,再经过天仙、金仙到达玄仙。玄仙就是仙魔妖界最强大的仙帝、魔帝、妖帝,称霸一方。然后,玄仙再进一步就会飞升到神界,成为预备神人。
这是最悲催的一个飞升,因为神界的小孩都是预备神人。仙魔妖界飞升上来的帝级高手就是神界的垫底者,先当千年苦力才能再进一步。要是知道上来是当苦力的,恐怕没人愿意飞升了吧。
《雪中悍刀行》中的世界,与星辰变的修真世界还是不一样的。在这本书中,人间的武道宗师练到极致会成为陆地神仙,陆地神仙再进一步就可以开天门飞升为仙人,获得无限寿命。也有很多人不愿意飞升为仙人,留在人间成为陆地天人,代价就是也会如普通人一样去世,并不能得长生。
这样来看的话,飞升仙界是有好处的。但是,奇怪的是雪中的江湖中人,大多数都不愿飞升。这自然也是有道理的,雪中的仙界并没有那么好。
《雪中悍刀行》里为什么那么多人不想飞升仙界?
在雪中的江湖,只有徐脂虎、袁青山、赵希翼、赵丹霞四人飞升。相对于那座偌大的江湖,不能说少,而是太少了。
自千年以来,王仙芝和徐凤年领衔的江湖是气象最盛的。因为黄三甲将春秋八国气运转入江湖,才造就了这个江湖大年份。别的高手不说,陆地神仙就有着王仙芝、洪洗象、徐凤年、邓太阿、曹长卿、高树露、初代张家圣人、李玉斧、刘松涛、隋斜谷等人。
这些人不能飞升吗?并不是,他们不仅能飞升,而且凭他们的实力到了仙界也是高手。相对来说的话,雪中的人间飞升之人,大致就相当于星辰变中的凡人飞升到仙魔妖界,而王仙芝、徐凤年等有身份的人就是仙帝级别的。
但是,他们就是不飞升。王仙芝临死之际到了天门之外,说了句没意思,选择身死于江湖;李淳罡宁死也不飞升,还说当仙人是最无聊的事;高树露将体魄给了徐凤年,消逝于世间;初代张家圣人崩碎了天门,八百年书生意气散到了人间。
究其根源,这些人不愿飞升的原因也是不同的。
第一类人是江湖风流之士,高树露最有代表性。早在四百年前,高树露就可以飞升仙界了,但他想当的是逍遥自在的人,要是飞升位列仙班了,就是受到约束的仙人了,想要下凡就要遵照天道被压制。这并不是高树露想要的结果,所以他不想飞升为仙人。
想这高树露已经逍遥过天和地,又不怕生死。那么,又何必飞升呢,飞升又有什么意思呢。这也是王仙芝、李淳罡、邓太阿等人不愿意飞升的原因,已在江湖逍遥过就足够,飞升没意思。
第二类人是为情,洪洗象是个代表人物。洪洗象是吕祖转世,他早在五百年前就可以飞升了,但他修道就是为了那个喜欢的红衣女子,所以他断转世,而不愿飞升为仙人。
曹长卿也是这样的人物,为情所困。都说曹长卿风流,但他一生自困于一国,只为心中的那一人鸣不平,自不会飞升。
第三类人是为天下苍生,以初代张家圣人为代表。初代张家圣人活了八百年,不为苟活,只为镇守人间。
活了八百年,张家圣人就不满了八百年。因为人间就是天上仙人的棋盘,不断在人间谋划,获取气运。所以,初代张家圣人是支持徐凤年和李玉斧的,他们不仅不飞升,还要关闭天门,不再让仙人对人间指手画脚。
这是雪中世界中人不愿飞升的原因。其实,雪中的仙界也并不好。仙界如人间,讲究的是一个按资排辈,一个没有背景的人飞升,又能有什么好的前程,只能耗磨时间了,还不如在人间潇洒走一回就算了。
再者,仙人看似高高在上,想要下界都会被压制。徐凤年、邓太阿之所以可以一人暴打几十个仙人,就是他们境界被压制了。当这样的仙人,又有什么意义呢。
最后,《雪中悍刀行》毕竟不是《星辰变》这样的修真小说。雪中的世界主要是人间,是那座诺大的江湖,是北凉铁骑,而不是飞升之后的仙界。
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