广西人文：西江流域记忆——以舟为家以渔为业，漂泊而居的疍家人

路过藤县，无意间看到，当地比较着重的宣传一种古老的地方人文文化——疍家文化，据宣传，这疍家文化还成为了藤县的非遗文化项目之一。

什么是疍家文化呢？那就得先知道，什么是疍家！

网上就有科普了，所谓疍家，其实是以前形容一个特殊的生活群体，即在广东、福建、广西一带以船为家，从事渔业和航运的水上居民。

更简单的说来，就是以前说的船家佬，主要在船上生活的人家。

讲起船家佬，现在可算是一种行业，一种职业，更是一种财富的象征。

像桂平，就是一个造船大县，沿郁江两边都有好几个造船基地，好多个船运码头，在桂平从事“跑船”相关行业的人也很多，坊间传说，只要开船装货往广东跑一个来回，那基本上可以在桂平买一套房了。

当然了，这都有点茶余饭后的意思，反正就是说，现在的船家佬的生活可是过得不错，但是，往前几十，几百年，同样在船上生活，日夜漂在水上的人家，他们的生活环境，社会地位，那可就完全不一样了。

因为那时候，这种船上人家不叫疍家，而叫蜑家！

“疍家”其实是现代人对“蜑家”的一种改良书面称谓。“蜑家”才是古时候对这一类人的称谓，名字带“虫”字，本身就是一种偏见与蔑视的态度。所以，现在的一些老人还十分忌讳这种称谓，说是不礼貌的，不尊重人的叫法。

那“蜑”家人是什么样的呢？

在古代，官府把“蜑”人划分为“蛮”族的一类，用现在的话来说，就是少数民族成份。

但实际上，“蜑”人并不是一个族群，而是一类特殊的生活群体。他们同样是汉人，只不过是在各种各样的历史时代中，各种各样的原因下，造成他们的社会地位比较低，是不能上岸生活的。

这样的群体形成于何时，这不好考证，但宋代的时候，已经有了清晰的记载。

“蜑”人按生活区域划分，主要分为两种，一是在海边生活，一是在内河里生活；

按生活习惯分，则主要分为三种，一是鱼蜑，主要是以捕鱼为生；二是蚝蜑，主要是在海里讨生活；三是木蜑，主要是在内河中伐山取材为生。

在广西境内，“蜑”人主要生活在西江流域，从梧州到南宁，到柳州江面为多，按划分主要是鱼蜑和木蜑，从事渔业和船运。

他们终生生活于船上，也不得不漂泊在水上，因为在古代，官府是有明文规定，很多社会权利，福利都是不能享受的。他们不能上岸定居，置业，不能接受教育，更谈不上出仕做官之类的了。

他们的活动范围也是有限的，固定有县籍，要归当地官府辖治，每当官府统计户口，统计赋税时，有专门造册的，只是基本上他们也都是被区别对待的。

为了生活，“鱼蜑”人家，以鱼艇为居，艇有短篷，盖篷为居，平时只能下网捕鱼，然后靠岸卖鱼换钱，以买生活所需。“木蜑”人家，则常年游于河谷两边，从事伐木运输为主。

由于生活在水上，慢慢发展自成为一个群体，他们的生活风俗习惯和陆上生活的人有很多不一样的地方的。

就说育儿，“蜑”家人有了小孩子，几个月的时候，自然就是由母亲背着为主；如果小孩子能爬了，那就得用一根长的绳子系好他的腰，绳的另一头则主要是绑在木头上，小孩子多动症嘛，小艇也小，万一小孩子子爬出掉水里了，那这木头和绳子可就是救命装备了；再大一点，在艇上生活，那就得背着个小方木，这也是为了安全，毕竟都是在水上生活。

说白了，就是从小要培养小孩子与水的熟悉程度。对他们来说，那时候可没有什么防溺水“六不准”，“八不得”之类，“蜑”家孩子只要会走路，基本上都会游泳了，因为常年在水上生活，学会游泳，才是最有效的防弱水措施。

为了繁衍后代，“蜑”人也主要是和“蜑”人之间通婚，一般情况下，因为当时世俗的偏见，他们也是很难与岸上的人通婚的。

但他们的舟艇也就这么大，婚娶添丁，怎么够住呢？怎么够地方宴请宾客呢？

所以，一般情况下，子女大了，得分船而居，他们也会有各种人情往来，各种宴席请客，最简单的，就是在岸边找个容易停船，相对平坦的地方，开桌请客。

像在桂平，南江（郁江）边上就有一个三排石码头，这里在以前，就是“蜑”家人欢聚宴客的主要场所，一直到八十年代还见过那样的场景。

简单说，“蜑”家人终其一生，主要就是围绕着船艇而生活，船艇实在不能再维持了，儿子成家了，那就得重新再造新船，就这么的一代代重复着相似的人生故事。

直到民国中期，随着新的思想影响，人们重新审视着各民族，各群体之间的关系，觉得用“虫”，“犭”旁的字作为民族人群的称谓，的确有很多的不尊重，于是，把以前对各民族人郡的称谓，纷纷去“虫”，“犭”旁，如“猺”改“瑶”，“獞”改“僮”，“狪”改“侗”，等等。

就这样，“蜑”改称为“疍”。从此确立了下来，成为了现在的书面用语。

也是在这个时期，疍家人生活的限制也慢慢打开，只要有条件，有能力，都允许疍家人上岸置业定居。

由此，疍家人的生活有了更多的选择，但主要还是从事与水，与船有关的行业，如时代中有渔业社，水运社这样的单位，员工其实很大一部分都是由原来的疍家人转变而来。

桂平水运二社

随着时代的前进，很多地方的疍家人已经不再主要依水而漂，依船而居了，和普通居民无异了。只是在一些地方，可能他们当初集体上岸居住时，大家生活范围也是比较集中，所以，他们才会依然保留一些先辈的风俗习惯。

他们的这些风俗习惯，发展到现在也就成为了地方文化，成为人们研究的对象。

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