河北
有四紧那罗王，法紧那罗王，妙法紧那罗王，大法紧那罗王，持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。
这是紧那罗众。紧那罗译为疑神，疑是相似，疑神。他们长得像人，但是头上长有一角，所以也被称为人非人。《舍利弗问经》中记载，“紧那罗神者，昔好劝人发菩提心，未正其志，逐诸邪行，故得今身”。紧那罗是帝释的法乐神，法是佛法的法，是天龙八部之一，也是佛教的护法神。佛说法时，法紧那罗王奏四谛法门，妙法紧那罗王奏十二因缘法，大法紧那罗王奏六度法，持法紧那罗王奏一乘法门。
有四乾闼婆王，乐乾闼婆王，乐音乾闼婆王，美乾闼婆王，美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。
这是乾闼婆众。乾闼婆译为嗅香，因为这种神不吃酒肉，以香为食，身上散发很浓厚的香气，所以称为嗅香。乾闼婆是帝释的俗乐神，刚才我们介绍的紧那罗王是法乐神，乾闼婆是帝释的俗乐神。
乐器分为两种：一种是丝竹类的。比如筝，它是丝，竹就如箫、笛子，这是丝竹一类；第二种是非丝竹类。比如鼓磬之类。我们看这四位乾闼婆王的名称来源：用非丝竹乐器奏乐，就是用的是鼓磬这种乐器来演奏的称为乐，乐乾闼婆王；用丝竹弦管奏乐的，丝竹，丝就是筝、竹就是箫笛，这一类的是称为乐音；用非丝竹乐器演奏得非常好听，称为美；用丝竹弦管演奏的非常美好的、非常好听的，就称为美音。这是这一种解释。或者我们也可以这样来解释乐、乐音、美、美音这四位乾闼婆王，也和上面介绍的法、妙法、大法、持法四位紧那罗王一样，依次演奏四谛、十二因缘、六度、一乘这四教法门。
摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲记
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