劳荣枝几任男友的共同点：女性化的男人

根据公开信息，劳荣枝比较明确的男友有两个，一个是法子英，还有一个就是劳荣枝被抓前交往的那个手表商人。

有传言说在1999年劳荣枝畏罪潜逃到2019年被抓这段时间，除了手表商人，还交往了三任男友，交往时间最长的一位有五年之久。

如果这个传言属实，那么至少说明在劳荣枝逃亡期间，有七八年时间是与男人有深度交往的。在此期间，她却没有暴露身份，可见劳荣枝有非常强的伪装能力。因为如果一个人与另一个人是朝夕相处的恋人关系的话，一般很难把自己的真实信息捂得严严实实。

由此可以判断，劳荣枝在选择男友的时候，一个最重要的条件应该是要对自己言听计从，正如法子英对她那样。

如果一个男人因为爱一个女人而基本上能做到对方说什么是什么，那么这个男人实际上就有着非常强烈的女性化特征。

按奥地利哲学家魏宁格的观点：这个世界上如果是从生理上来区分男女的话，那么更应该从心理上区分男女。主要看的还是他们的行为和心理。

魏宁格认为：所有的男人里面只有一小部分是心理上的男人，剩下的是心理上的女人。所有女人都是心理上的女人，包括女同性恋里面假扮男性的那种。也就是说，所有生理上的女人都是心理上的女人，只有一小部分生理上的男人是心理上的男人。

按他的观点，这世界上男人太少，真男人太少。所有女人，无论生理上还是心理上都是女人，反过来，不是所有男人生理上心理上都是男人，甚至只有一小部分是心理上的男人。

为什么魏宁格说既是生理上的男人，又是心理上的男人很少，他是怎么定义的？

魏宁格是这么给出定义的：“男性的特点集中体现在男性是拥有生殖器，也就生殖器是男性的一个附属品；女性的特点是生殖器拥有她，也就是说女性是被生殖器摆布的。”

在这里面，魏宁格实际表达的是两层含义：一层含义就是说“性”在这个人心里的地位，对于真正的男性来说，它不是最重要的，它是偶尔有，或者说时而有，或者说一阵儿一阵儿的。女性则不是，女性是受“性”支配的。

另外一层含义是生殖器串联，比如说特别注重家族，重视裙带关系这种就是女性特征。这个和本文主题没关系，不展开说了。

如果以魏宁格这个观点套用在劳荣枝的男友身上，会发现他们的女性化特征都非常明显。

可能有人觉得不对啊，法子英是那种杀人不眨眼的恶魔，怎么可能与女性联系在一起。

但是如果仔细分析法子英干的事儿，会发现他基本上是以劳荣枝的意志为行为准则的。比如搞钱这事儿，如果仅出于法子英的个人目的，那么他完全可以胁迫劳荣枝坐台为自己挣钱，或者退一万步讲，利用劳荣枝搞“仙人跳”也没有必要杀人，因为杀人谁承担的风险和责任更大，受过司法机关打击的法子英肯定很清楚。

所以法子英这种行为只能解释为下半身思维代替了上半身思维。这就非常符合魏宁格对男人是心理上的女人的那个定义。

再说劳荣枝最后找的这个手表商人，据传对方是80后，比劳荣枝小十几岁，这个人是她在夜店认识的，之前一直追求劳荣枝，但劳荣枝对其的追求不置可否。

或是耐不住寂寞，或是急需一个更安全的身份，劳荣枝没事就去给这个男人帮忙看店，在不是雇佣关系的情况下，无事献殷勤，以劳荣枝的一贯作风来看，目的性很明显。

可以确定的一点是，这个男人是可以受劳荣枝摆布的，否则劳荣枝为自身安全，不可能这么干。

这看上去同样是按常理所让人不能理解的，因为对于一个开有多家连锁店，资产上千万的男人来说，听命于一个女人似乎不太现实。但是，就是这个男人，在劳荣枝被抓后，依然相信劳荣枝是无辜的，甚至有传言说他愿意出巨资请律师为劳荣枝辩护。他能这么做，就只能用魏宁格的理论加以解释了。