重庆
很多朋友想用《易经》占断人事，但是苦于没有方法，今天我为各位介绍一下高岛吞象占断人事的例子，相信各位可以从中得到不少启发。
例子一：高岛易断的朋友找到他，希望可以看一看他患胃癌的老婆到底到底还有没有救，于是他起卦，本卦为水天需，变爻为6，变卦为风天小畜。
需卦上六爻辞为“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉”，如果我们只看最后的吉凶，那么这一爻看起来结果是好的，因为“终吉”，难道他朋友的老婆病情好转？我们看一看高岛吞象怎么断的。
需卦，有等待的意思，在“八宫卦次图”当中，需卦是游魂卦，游魂的意思就是人的魂魄游离躯体，因此结合起来就是“等待游魂”，说明暂时性命无忧，但是病情会一直恶化，直到死亡，而且是6爻变，为全卦之末，变无可变，无所可往。
然后看爻辞，“入于穴”，坎卦，这是埋葬之象。
“不速之客三人来”，6爻爻变，上卦为巽，巽为僧侣，这是僧侣送葬之象。
最后“敬之终吉”，意思是安心固坚，死后成佛，也是指死之象。
果然，没多久，他朋友的老婆就去世了。
相信一些朋友会对这个卦例有些疑惑，认为这是否牵强附会？而且爻辞不变，但是测的事情五花八门，真的可以一一对应吗？我们继续看下面的例子，仍旧是同一个卦。
例子二：日本有一位有才的商界年轻人自杀了，高岛吞象很惊讶，在朋友的要求下他起了一卦，想要知道这位年轻人为什么会寻短见，本卦水天需，变卦风天小畜。
高岛吞象断之：“入于穴”，有矿产之象，“不速之客三人来”，为债主，上卦坎为心病，为忧虑，6爻变上卦为巽，巽为风，也为癫狂之象，而且需卦为游魂卦，意思是神魂不定。
结合起来看，就是他做矿产生意，结果还不起债，整个人忧虑以至于精神出问题，最后自杀而亡，最后查明结果，果然如此。
看了这两个例子，相信有些朋友会觉得有点意思，但还是觉得牵强，没事，我们继续来看，依旧是同样的卦。
例子三，一个人来找到高岛吞象，说他的儿子去京都以后，一直没有消息，他很担心，希望高岛吞象可以帮忙看一看，于是起卦，本卦水天需，变卦风天小畜。
高岛吞象断之：需卦，等待之意，上卦为坎，下卦为乾，坎为中男，乾为父，这刚好符合目前父亲等待儿子之象。
6爻变，爻辞有“入于穴”，穴可看成是女子隐秘部位，同时坎为酒水，刚才说了，坎又为中男，结合起来就是他儿子正沉迷于“花柳之巷”，花天酒地，所谓“不速之客三人来”，可以看成是他跟三位同事一起去的。
6爻变，上卦变为巽，巽为入，也是归家之意，处于上卦之末，所以是这个月月底回家，最后结果果然如此。
大家发现没有，三件不同的事情，起到一样的卦，但是解卦的结果却完全不同，这就是《易经》的灵活所在，也是高岛吞象的厉害之处。
《易经》中说“易与天地准，故能弥纶天地之道”，因此《易经》说的是天地之道，那么天地之道除了在《易经》当中还在哪里呢？其实还在我们的生活当中，这就是孔子所说的“道不远人”，因此我们断卦不要局限于卦，卦里说的是易理，生活中体现的处处也都是易理。
为什么我要跟各位这么说？我们看上面这三个例子，第一个测朋友妻子性命，于是解卦就要往生死方面去看；第二个测为何要寻短见，解卦就要可能导致他自杀的原因着手；第三个测儿子为什么没回来，解卦就要从年轻人的特性着手，将生活常理跟解卦联系起来，
大家要明白这么一件事，世间万事万物，有些你见过，有些你没有见过，卦象万千，最后都看你如何选择，因此要解卦，不要将卦象跟现实生活割裂开来看，生活是“无形”的道，而卦是“有形”的道，只看卦而不联系生活，那看到的必然是残缺的道，自然也就无法做到《易经》所说的“不可为典要，唯变所适”。
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