春露美诗七首赏读：压畦春露菜花黄，一庭春露湿梨花

春露古诗七首：露虽降于春，实乃资乎雨

因为住在城市，所以看见草间露珠的机会并不算太多。然而早上骑车，发现车子座板的皮革上，是细密整齐的露水，一看天空，天空晴朗，晚春明丽的晴天。

那么露这种水从何而来呢？

露水的成因，是空气中有大量水气，当水汽饱和时，它们会附着在物体上面，形成凝固的露水。

露水的形成与温度和水汽饱和度相关。这也是春秋两季，昼夜温差大的时候，容易在夜晚和凌晨形成露水。不过阳光一出来，露水就会随着温度蒸发消散。

春露，当然是指春天的露水，往往形成于昼夜温差较大，空气湿润的时段。此时的露水沉降灰尘，给低小的草本以连绵的润泽，比起春雨来，它的滋养更为细腻绵长和舒适。

古人奇异露水不同于雨水，无云而自生，圆润而润泽，认为春露具有生长发育的功效。

先秦道家老子说:“天地相合,以降甘露。”说是天地阴阳和谐，所以降下甘露。露水也多出现在春秋两季，正是古代认为日夜均衡，天地和谐的时候。

汉武帝笃信道家长生之术，在长安设立宫廷设立高达三十丈的仙人承露台，据说用这种露水调和玉屑服用，可以长生不老。

作为传世医典的《本草纲目》，也收录，百花露：能令皮肤健好。柏叶露、菖蒲露，每天早晨洗眼睛，能明目。

春风雨露，是指的春天的露水和雨水，是自然给予草木最美的水源恩赐，后来也借代形容帝王施政的恩德。

而后世也将用人工方法蒸取的各种草本的精华液体，叫做露。许多确实有医疗养生的效果，比如金银花露，玫瑰露，桂花露。

“春阴正无际，独步意如何。

不及间花草，翻承雨露多。”隋 ·侯夫人《自感诗三首其三》

这是隋朝的一位宫廷女性写的感怀诗。

春天正是阴云密布之时，我在宫廷中散步。那寂寞的宫墙和院落，遮挡了我的视线，也圈囿了我的一生。

我还不如那宫廷之中，生长在房间间隙的花草，自然在春雨春露里，自在生长，完成一生。

人生而自由，但是无往不在枷锁里，尤其是女性，古代的贵族女性，所获得的自由和选择并不多，比如这位夫人，只是无数嫔妃中的一个，如果是平凡女子，她可以享受一夫一妻清贫但是很可能内心幸福的生活，但是三千红颜一生只为帝王一人，她能够有多少人生的开心和快乐呢？

一棵草顶一棵露水，是平凡女子的幸福，但是她虽然高贵，但是从来没有一个人一份爱属于她。

那有限的雨露，滋润不了内心，锦衣玉食，只是囚鸟的奢华和憔悴。

“幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。

油壁车，久相待。

冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。”中唐 ·李贺 苏小小歌

春天的露水，最滋润芳草兰花。空气里是幽幽晚兰的香气。

但是苏小小年仅十七，就死掉了。但是这位浪漫痴情的女子，灵魂不死，昼夜飘荡在她生前住过的西陵。

李贺的这首诗，别有一种童话的仰视和鬼魅凄美。

又是晚春三月，露水滋开了满坡的兰花。

那泫在夜晚兰花上的露水，晶莹润泽，在月光下一闪一闪，像眼睛，像眼泪，那一定是苏小小的眼泪啊。

没有东西能够表达我爱的炽热和愿望，这晚春的柳絮飞来飞去，我拿什么献给我爱的人？

这芳草如地毯，这松树如车盖，这风是我的衣裳，这水是我的环佩。

可是我爱的他，不曾来过。

只有一年又一年的风雨，只有无数的露水幽兰，如同我的啼哭幽怨。

李贺是天才，因为这首诗就是一部唐朝的聊斋，切入点是人人都常见的露水，在他笔下，泫化成幽魅的眼睛和眼泪。

那是生命和爱的哭泣。

“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。

欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”唐 ·李商隐《谒山》

神仙都是喝露水的，比如仙露，玉露。

李商隐比李贺仙气，更是一种大的浓情哀婉，关于人生，关于变化。

从来就没有一根绳子，可以系住运行的太阳，让时光停留，水去云回，看似永恒永远，但是对于人生和岁月，是这样在水去云回中消逝，无法追回。

我想要找仙姑麻姑去买下浩瀚的沧海，麻姑说，你看看沧海，现在已经逐渐缩小，剩下了一点碧绿色，我端在手中给你，这是一杯仙人春露，你喝还是不喝？

自然李商隐是拔凉拔凉的。不喝，他的人生也到了尽头，喝，不过是与沧海同灭。

这种冷，是天诛地灭的悲凉。

这首诗说玄幻也行，说科幻也行。天地以万物为刍狗，沧海凝露，是寓言也可能是预言。

“吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。

吹苑野风桃叶碧，压畦春露菜花黄。”唐末至五代 ·齐己《题梁贤巽公房》

来点真实的春露吧。

晚春时节，诗僧齐己到了武王庙，去拜望一个朋友的住所。

那房子建在高坡之上，早上的太阳刚刚升起，照在了垂帘上。

他拉开帘子，哦，好一片辽阔的田园啊。

一阵阵旷野的风来，吹动无数桃林新长的桃叶，一种舒展清新的碧绿。

而另外一面，是巨大的菜花花海，花叶和田埂上，还残留昨夜的春露，在朝阳里一片湿润明艳的黄色。

这首诗很真实，因为露水的出现，多半是晴天的早上。壮丽的原野朝露未晞，晶莹滋润，好个晚春繁盛的农田景象。

“角声和月透窗纱，惊起啼晴半树鸦。

搅乱先生眠不得，一庭春露湿梨花。”宋 ·史弥宁《春宵》

角声是古代城楼上驻防军队早晚吹的号角，以边镇边关常见。

当地的人们也常以此作为入夜或者黎明的报时声。

显然这位先生还不习惯这边塞生活，因为号角响起的早晨，天未断黑，且惊醒了沉梦。

他起来一看，月亮还皎洁照在西窗上，树上的乌鸦被号角惊动乱飞。

他走到庭院里，那让西窗无限银白的树，是盛开的梨花。

而此时晨气清寒，是一天中气温最低的时段，树上已经凝结了露水，仰头看去，梨花在繁密的春露中分外清美。

梨花，离也。不稳的梦，漂泊的心情，战事随时来到的边庭，生死之感，别离的凄厉，在这个早上分外隆重。

他也有泪吧。梨花最美，梨露最伤。

“春露沾衣夜气浓，吴波不动柳无风。

倚篷觅句清无寐，一片蛙声月色中。”南宋 ·周密《阊门夜发》

露水多发生在晚上和凌晨。

以我个人的体验，是以晚上九点以后，最容易感受春夏的露水。

忽然的一阵寒凉，熟悉气候的人会说，下露了，小心着凉。

果然衣服裤脚，很快被濡湿。

周密是在夜晚的船上领略露下的清凉。晚春时段接近早夏，有些地方和年月，已经出现了蛙声。他靠在夜行船上领略夜色风景。想必是对未来有所期望，又或者他的身体强健，所以他的状态还算很好，如此夜露，一路清吟。

“春露既已濡，上陵言返驾。

怵旸心稍纾，西顾怀难罢。

露虽降于春，实乃资乎雨。

设使雨非渥，露亦何由睹

雨渥地气蒸，润上而为露。

底必神其说，文武分沈布

朝御肩舆行，麦坂蔚湛湛。

足占雨泽优，此景诚希览。

下隰或积水，此际弗雨佳。

武成减廑念，农务恒萦怀。”清 ·弘历《春露》

乾隆皇帝虽然是清朝的封建帝王，但是他所受到的教育是当时顶级的，包括西方的科学教育。

他看待春露，自然也就有着和传统不一样的思维，可谓中西结合。

春露已经降下了，我从祭祀的地方开始回程。祭祀之后，心情稍稍宽松。

春露虽然降临在春天，实际是雨水的补充。

设若春雨不是十分的优渥，气候湿润，你怎么会看到露水？

雨水丰足，是因为这里的地理气候好，土地膏润，才会蒸发凝结成露水。

何必神化露水，这是自然的演变啊。

我早上被抬着轿子视察农田，看见麦田一片青色茁壮浩瀚，这样的景象我平生少见。

这麦田的露水已经很滋润泥土了，最好现在不要下雨，因为水分已经足够充足，再多久伤苗了。

西边的战事已经成功，我现在最操心的就是农业啊。

实际乾隆皇帝的这首春露诗，写得极好。他将露水和雨比较并联系起来，是一种自然现象，且露多不宜雨。这是深切的农业观察。

比起那些一心求高求富贵的官员，乾隆也是有理由自信的。因为他是挑着家国担子的人，有些忧患是他必须承担的责任，而他也不能不变得博学而务实。

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