道光十八年,曾国藩通过会试,并且在殿试中取得了三甲第四十二名,被赐予同进士出身。之后获得朝考一等第三名,道光皇帝亲自将他提升至第二名,被选为翰林院的庶吉士。
翰林院的庶吉士可以说是一个进修的名额,成为庶吉士之后还需要完成三年的课业,通过考试之后才能够为官。这场考试被称作“散馆”,合格的人将留在翰林院,不合格的人将被调往其他各部门,或者直接改任地方官。在学习期间,庶吉士可以留在京师,也可以回乡,曾国藩就没有留在京师,而是请假回到了湖南。
三年时间很快过去,曾国藩再次离开家乡进京,参加“散馆”考试。刚抵达北京的时候,曾国藩就迫不及待地写了一封家书,这封家书就是后世《曾国藩家书》的第一篇。
曾国藩向父母汇报行程的措辞无不体现了他的精打细算
曾国藩开篇就写到“儿子国藩跪禀父亲、母亲大人膝下”,可见其孝顺之心,也可知其家教之严。然后他就开始详细汇报:
“我们于二十一日乘车离开汉口,两人共雇六辆二把手小车,儿子占了三辆半。就这样行走了三百多里,……初七这天到达周家口,然后换乘大车,一共雇了两辆三套篷车,每套十五千文。其中儿占四套,朱占两套……二十八日到达京城。这一路基本上平安顺利,而且天气也顺人意,唯过年那两天下了点小雪而已。”
儿行千里母担忧,曾国藩先是向家里报了平安,然后写了一些旅途上的细枝末节。用了几辆车,花了多少钱等等。可见曾国藩从这个时候起就是一个精打细算的主,他的这种习惯让他做什么事情都能一丝不苟,或许这也是他后来成功的原因之一吧!
义不容辞地辅导家中弟弟们的学业
曾国藩人在北京,最为挂念的就是家中弟弟的学业,经历过科举的他知道想要想要出头就必须读书。于是他在这一封信中写到:
“家中的所有事情都有父母照顾,我都不担心,唯一挂心的就是几位弟弟的学业是否有进步。所以还请下次寄书信的时候将弟弟们写的诗赋文章一并寄几篇来……”
曾国藩被点了翰林,家中弟弟们自然也是脸上有光,同时他这个做大哥的在家中也更有权威,尤其是在诗赋文章方面。几位弟弟也是非常能够得到大哥的指点,曾国藩也是义不容辞,主动地接过了帮弟弟们辅导功课的任务,即便是人在京师也放心不下。所以才会在寄回家的第一封信中就要求家中把弟弟们的诗赋寄来,一边做出指导。
交代接家眷的事宜
曾国藩早就成为庶吉士,一旦通过考核就能成为京官,到时候就要长期在京城工作,自然不可能一个人呆在那里,所以他早早地就开始给自己的家眷安排上了:
“至于接迎家眷的事,郑小珊现在还没有回信。如果他同意此事的话,当然求之不得;但如果不同意也不碍事,我会另做打算,或者缓个一两年也没什么,反正目前孩子还很小,可留在家中抚养。”
曾国藩在信中所提到的孩子就是他的次子曾纪泽。曾国藩的长子曾祯第在一岁的时候和小姑一起染了痘症,双双夭折了。道光十九年十一月初二,曾国藩祭祖之后北上赶考,就在他出发的这一天,他的次子曾纪泽出生了。
曾国藩这一次赶考从湖南湘乡前往北京,一共走了八十多天,到第二年正月二十八才到达京城。从这里也可以看出古时候进京赶考的艰难。
虽然曾国藩在信中说接家眷的事情缓个一两年不要紧,但是他心里还是希望能够早些落实的,信的结尾他还问老父母要家里人的具体情况,好早作安排:
“至于接迎家眷的具体事宜,三月还会有信寄回家中。下次的来信中,请将本房及各亲戚家姓氏附载详细,堂上各位老人的情况也劳请一一叙述清楚,以详细为要。”
“以详细为要”几个字体现了曾国藩做事细致,一丝不苟的风格,同时也体现了一个背井离乡的游子对家人的关切和思念之情。即便是后来曾国藩的妻儿都来到了北京,他还是经常和老家的人通信,他就是喜欢看到来自家乡的书信,尽管这些书信絮絮叨叨,说的都是一些可有可无的事情。
曾国藩之所以会这样,抛开了他个人的亲情之外,还有着另一层原因,那就是中国人那种根深蒂固的“根”观念,所谓叶落归根就是如此。无论身处何地,即便是在京城做了大官,或者是在异乡发了大财,曾国藩也只是将所在的地方当做一个落脚点,觉得自己是客居的,而他的家始终只有一个,那就是他家世代居住的湖南湘乡。在古代,告老还乡叶落归根就是每一个外出游子的最后归宿,这就是“根”观念强大的影响力!可惜的是,“根”观念虽然使得中华民族具有强大的凝聚力,是人与人之间联系的纽带,但是也在一定程度上局限住了中国人的视野和开拓进取的精神。
曾国藩从踏入官场开始,绝大多数时间都漂泊在外,但是他无时无刻不怀念着家乡。从这一次他进京城参加庶吉士结业考试开始,他一共写了1500多封家书,其中有写给父母长辈的,也有写给兄弟子侄的。其内容涉及了家务劝诫、军国大事、人物评论以及学习心得等等……
有一本《曾国藩家书》收录了曾国藩1500多篇家书的精华部分,从所有家书中挑选出了一百余篇。其中包含了曾国藩的一套完备的治家理论体系,为我们提供学习和参考,当我们被重重家庭问题虐得体无完肤的时候,不妨借用一下曾国藩的智慧!
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