《兴隆场民间故事》兴隆古场追溯源

在叙永城北区域，即县城至江门的321国道上，历经千百年的历史风云荡涤，留下三个古老的场镇——兴隆场，马岭镇，江门镇。川南未通公路前，它们同处于一线的盐马古道上，有着共同的时代烙印与经历。但因地理位置的不同，又各有各的特征，各有各的独到之处。

顾名思义，江门位于永宁河水欲进峡谷之地，又为叙永水陆北大门，因之称“江门”；而马岭则是在一马平丘的一条岭子上，据说，这条岭子如同一匹昂首扬尾的骏马，头东尾西，自古称“马岭"。

那兴隆场呢？笔者曾在平时的闲聊之中，探讨过不少的故乡人，都说兴隆场只不过是一个平淡无奇的不起眼小场，根本没什么特别之处，对于它的名称及来历，就更无从谈起了。

“不见黄河不甘心”，带着三分疑惑，三分期待，我走进了兴隆农贸市场门口的陈家茶店。功夫不负有心人，得到了我之前难以预料的答案。几位常坐茶馆的老人，告诉了我兴隆场由衰到兴的“前世今生”，才知道兴隆场颇有一番不平凡的经历！

一位陈姓老人，年纪九旬，当过“牛贩子”，跑遍过全乡的村村社社；另一位罗姓老人，年纪九十有三，做过“染匠工人”，南边去过云贵二省，北边走过川南各地。头脑清晰，记忆力也不错。并且，他们祖祖辈辈世居于兴隆场附近，信息是从前几辈流传下来的，真是难能可贵！

茶谈间，我诚心相问，他们侃侃而谈。

传说：

三四百年前，兴隆场地区的集市贸易（俗称赶场）重点并没有在兴隆场。以兴隆为中点，东有韩家场；南有老君驿；西有卷子城；北有观音堂。

在交通信息不发达的年代，周围的小市场影响着兴隆的市场，又特别是最近的两个场一一韩家场与观音堂。

韩家场（亦称韩家坝），于五岔子永宁河边，离兴隆约三公里，因水而旺，除了陆路，上下船只来往不断。那时非常闹热，连兴隆人都去那里赶场，那里是古老的“五岔路口”，有渡船免费东西横渡。

观音堂，距兴隆场只有一公里多路，是最近的一个场。为啥称“堂”呢？老人们讲：堂是盐马道上“食宿站口”最古的称谓。如叙永往北有：头堂（如今的龙凤镇）；观音堂；旧堂上（黄桷坪高速互通处）……。后来又称驿，如老君驿；永安驿（即观音堂）；江门往北还有大洲驿；渠坝驿。再后又出现了以“店”为名称的站口，如店子上（黑石包附近）；新店子（烟灯坝附近）；巴壁店（马岭往北）；高店子（马岭往北）……

烟灯坝

但，这些堂、驿、店在数百年的历史进程中，都被时代的浪涛一一淘汰了，留下了我们今天的场与镇。

而观音堂（一时曾称永安驿）从堂到驿都有它，可能得益于它在“古蛮城”附近，即今日的“夜明庄”。它是传说中两千多年前的古蛮城，也是一个很古很古的集市，是古人以物换物，以粮换物的简陋而古朴的市场。距蛮城往北约一公里的青山岩脚下，有数十个古蛮洞子，那就是古蛮城人留下的千古遗迹。

古蛮洞子

古蛮洞子

那时，观音堂是盐马古道上一个有名的驿站，古道旁的小山顶上有一巨石，巨石上顶着一圆石，本身就如一尊大佛，加之石缝中供奉着一个观音菩萨，故名“观音堂”。观音堂分东西两面街，古道从中穿过，据说还开有店铺、旅馆，专供驿马和过路客商食宿。人客多时就住进夜明庄。那时的观音堂的集市贸易也比较繁盛的。

当初，兴隆场只不过十家八家住户，市面并不景气，场也赶不起来。盐马古道并没有从正街上过，而绕道从西街背后的小河边过去的，就可见当时的兴隆场的萧条程度了。后来，也不知是哪一年，韩家场与观音堂几乎同时发生了一件奇怪的事件，兴隆场就从此开始兴旺起来了。

传说，韩家场虽然闹热，那一年周围的农田里，忽然出现千千万万的麻雀子，损坏了正要成熟的庄稼，漫山遍野颗粒无收，这可急坏了当地的种田人。那时人不懂科学，只好请来“风水先生”，先生几番“仰观天文，俯察地理”后，掐指一算，说道：“这个场赶不得了，一百年旺期已到，麻雀把粮谷一扫而光，这是天意，不可违背！请把这个场封了，麻雀就没了。”

说也奇怪，封场后，麻雀果然就不见了。第二年的庄稼就得收了。此事至今仍是个谜，无人能解。

韩家场解散后，一部分人赶“双桥子”去了，大部分人加入了兴隆场。而今兴隆场还住着韩家场的后人。

再说观音堂，这一年夏秋雨水特多，西面街被小溪爆涨的洪水淘垮了，两面街房剩下半边，失去房屋的住户只好迁往兴隆场。再后，另半边街也被无情的火灾吞食。从此，这个古老的市场就在历史中永远消失了。买卖的人们就涌向了兴隆场。由此看来，韩家场与观音堂就是兴隆场的前身！那为什么众多人都认为兴隆场“平淡无奇”呢？皆因前者历程多数不为人知。

前两市场因天灾加入兴隆场后，兴隆场渐渐热闹起来了，由十几住户增加到几十住户。西南边上的卷子城因太偏僻而赶不起场，就合并到老君驿，但仍不景气，当兴隆场“旺”起来后，人们羡慕之余，悄悄带着自已的农特产品，进入了新兴的兴隆市场。

这样一来，兴隆场四周东南西北四个场：韩家场，老君驿，卷子城，观音堂，加上自身兴隆场。组成了一个赫赫有名的一一“五合之场”了！

兴隆场

兴隆场

兴隆场全貌

如今，韩家场（坝）附近的永宁河面上，政府早已修建了一座跨河大桥（名五月桥）。河东岸的赶场人不再待船摆渡，直接行车就到了兴隆场。每逢二、五、九赶场之日，远离兴隆场的卷子城，自有村村通巴士车接送来往行人。

真是，速度造就这一切：

是桥梁，拉近了村与村的距离；

是车辆，缩短了场与场的里程；

是流通，促成了物与物的互换；

是来往，增进了人与人的深情！

看今朝，兴隆场更加繁荣昌盛，交通四通八达。国道，铁路，高速越境而过，横穿凤凰山的铁路隧道正在修建之中，我们拭目以待，成功通车之日就在眼前了……

忆往昔，假如没有韩家场的麻雀天灾及风水先生的断言；假如没有观音堂的水祸与火掠；假如……那今日兴隆场会是一个什么场景呢？恐怕圣人智者也无从解答。但笔者忽然想起文坛巨匠鲁迅先生的一句名言：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

如今看来，兴隆场不管是地理位置的卓越，还是交通环境的优势，都是周围小场无可替代的！应该是时间选择了它，潮流选择了它，历代人们选择了它。所以，与其说是“天意”，不如说更是“人愿”喽！

题《古场溯源》

水有源头树有根，

场镇文化底蕴深。

闲茶馆中寻古忆，

难能可贵九旬人。

作 者 自 序

一一龙泉

我是一名退休教师，出身于农民家庭，现已年近八旬。我自幼生长在叙永龙凤镇大竹村（凤凰山）。从小听老辈们传说的这些民间故事，我将其记录下来，供晚辈们阅读，以好了解家乡文化。

因是多年的传说，故事中既有真实的一面，也有虚构的情节。所以只作故事流传，不作历史考究。望读者们在留言栏中指出文章中的不足之处，以便于改进，请多多建议，提出宝贵意见，以表谢意！闲居山村，写下此篇。

2023年 4月

编辑：魏廷华

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