曾师智慧交流圈子
曾师智慧交流圈子是继承和发扬曾师理念的圣地,是众多国学爱好者,易学研究者,拥有共同志趣、热爱生活的朋友,一起交流学习的圈子;也是曾师优质核心粉丝的聚集地。
这里有屏蔽世俗喧闹的宁静,这里有自拈自取,自悟自证的智慧。
这里有你我他的生活感悟,这里有曾师的经典语录,这里能玩味易卦之趣,这里能一窥天理运势,这里能问答人生之谜,这里能观曾师风采……
读万卷书行万里路自然是光明大道,与强者为伍,与智者同行,亦不愧为上善之道。
在这里大家一起,学习曾师智慧,交流悟道,成就更加幸福成功的人生!
本期内容由曾师智慧交流圈子中的易友抱一提供。
最近看曾师讲解道德经,有了些新的体会,与大家分享。
道德经原文:天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善也,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
最直接的理解:世上本没有善恶,本没有美丑,一切都是相对的。有了美的概念才有了丑,有了善的概念才有了恶。
故阳明先生有云:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
看似毫不相干的两句话,该如何理解呢?
引申到我们的生活中,每个人的观念都无对错之分,只是因个人的立场、境遇不同而有了不同的观点和态度。
它可能与你的观念和认知产生了冲突,但实际上,我们不应该站在个人喜恶的角度去对待和处理他。
1
和同事产生冲突,应该怎么做?
在工作中和同事产生了冲突,你觉得对方不可理喻无可救药,但站在他的角度,他的所作所为却又是合理的,换做你可能也会那么做。
那么你应该怎么做呢?任由对方阻碍你推进工作吗?
当然不是。
我们不应将自己的情绪带入到这个人本身的态度上,而是从立场的角度考虑他的动机,考虑他的利害关系,使其作出改变,以此达到我们为善去恶的目的。
他的反抗情绪与不可理喻都是表面,背后蕴含的是这个人所代表的某个阶级和立场的利益。
2
和父母产生冲突,应该怎么做?
生活中的矛盾皆如此类,有时我们与父母爆发激烈的争吵,然而从立场与认知的角度,双方都没有错。
父母希望你好好打工挣钱不要轻易换工作,你希望自己有属于自己的生活 有更高的工作,这是两种无善无恶的状态。
那么面对冲突,你该怎么做?
答:为善去恶。
那么,怎么为善去恶?
这便是每个人要自行考虑的事情了,一事一物皆为你的道场,在事事物物上去体悟磨练你的内心,以此实现格物致知以至平天下的目标。
但还是有些大原则可以供你借鉴参考,子曰:色难,应该做到对父母和颜悦色。
那么是不是告诉我们应该委婉的告诉父母实际情况,以让父母心安为怡,让父母以你为荣为怡,依据这些标准去处理与父母的矛盾呢。
此外是不是尊重父母这层关系,以请示的态度出发去与父母沟通呢。
曾师书籍中有很多案例,可以多多借鉴。
再扯远点,明朝中期宁王叛乱,他本身的观点是否也没有对错之分呢,他只不过是被自身欲望遮蔽,驱使他做出了叛乱的行为。
阳明先生是否亦作此想,某不得而知。
但相信阳明先生是能理解这个人的状态的,但是他要做的是什么?——为善去恶,把宁王的叛军击败,还天下太平。
那为什么此举又是善的呢?
大概是站在了天下苍生的角度,站在了广大人民群众利益的角度。
那么话说回来,是否又存在着绝对的善呢?又或许平定叛乱只是为了化解一个巨大的矛盾呢?……
言归正传,再举个孔子面对三季人的例子。
三季人身穿绿衣,说只有春夏秋三季,他的观念在他的角度也是没问题的,所以孔子并未与其争执。
站在无善无恶的角度,我们大概也能理解孔子老人家想要告诉我们的意思。
生活中难免面对种种的三季人,不要在对错的角度非要与其争辩个你死我活,理解对方的角度 立场 与出发点,化解这个矛盾本身,那么我们也能做到通万物之情,也能做到与天地万物为一体。
每个人都应该辟一处清净之地,让疲于奔波的心灵歇歇脚,让无处言说的苦有地儿倾诉,让已经消解的意义拾起重塑。
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