古人说:“成佛的法华,开慧的楞严。”佛在娑婆世界讲经四十九年,前面讲了很多的经,比如阿含、方等、般若,因缘成熟的时候才讲《法华经》,前面所讲的经都是带权说实,而《法华经》是舍权说实,所谓“正直舍方便,但说无上道”。佛即将涅槃,在法华会上纯谈实相,直示一心,以显示平等佛性,三乘同归,五性齐入,凡有心者,皆可成佛。
佛在大乘经论常说一阐提不能成佛,我们知道一阐提是断善根的,而在《法华经》中,佛讲一阐提也可成佛,并在经中以提婆达多做了一个例子。我们知道提婆达多造了五逆重罪,佛在《法华经》中为他授记,无量劫后,他善根成熟,精进修行而成就佛道,佛号天王如来。也就是说,佛在《法华经》中谈的一切众生皆能成佛。《法华经》不放弃任何人,主张人人皆可成佛,就像经中所说:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”在讲法华以前,很多阿罗汉们以为自己成佛无分,直到听了法华之后才放怀无忧,所以自古以来都说是成佛的法华。
摘自宏圆法师《妙法莲华经》讲记
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