救时宰相于谦：保卫京城力挽狂澜，为大明续命两百年却含冤而死

公元1457年2月16日，北京城崇文门外，为大明奉献了自己一生的于谦，被当众斩首，有救时宰相之称的于谦一直以家国为己任，为何却是落得这般凄凉的下场呢？

土木堡巨变

大明正统十四年(1449年)，北部蒙古族瓦剌部首领也先率部劫掠明朝边境，此时成祖和宣宗早就去世，对草原各部的威慑不比从前了。

也先是瓦剌部的英雄人物，他聚拢了被明成祖打散的鞑靼、兀良哈等散兵，发誓要向大明复仇，在边境做了一个巨大的圈套。

明英宗朱祁镇，大明战神，从小在父亲的呵护下没有经历过大风大浪，朱瞻基去世后孙太后辅政，朱祁镇一向宠信太监王振。

这个王振就是只会吹吹捧捧的小人，他鼓吹明英宗是什么千古名君，几句话就鼓动明英宗御驾亲征，亲率大军几十万出关御敌。

可这个王振完全蒙蔽了朱祁镇，作为主帅不认识下边的士兵，王振就是这一道无形的屏障，所有人相见朱祁镇都要通过王振，多的送一些财宝，少的送一些银两，否则休想见到朱祁镇。

当年的八月十五日，明军在土木堡陷入绝境，五十万大军被打散，六部主要官员损失过半，年近七旬的英国公张辅阵亡，一战耗尽了自成祖朱棣以来积蓄的军事力量。

决战的关键时刻，朱祁镇的护卫官樊忠锤杀王振，但败局已定独木难支，并非一人能够改变。

朱祁镇也被也先生擒，他可以自豪的说一句：“几千年来，被生擒到此的只有我了。”给自己赢得了一个“瓦剌留学生”的名号。

土木堡巨变结束后，也先率军南下，把俘虏的英宗皇帝架在阵前开路，一路之上所向披靡。

大明边关的守城将士，看到英宗皇帝作为瓦剌的“开路先锋”自然毫无战意，丝毫不敢反抗，北京此时根本无兵可用，城防军备力量空虚。

而留守北京城的，正是于谦。

明朝沿用朱元璋的成例不设宰相之位，但仍旧会有一个人执掌相权，行宰相之事辅佐皇帝，于谦也就在后来被称为：“救时宰相”。

得知皇帝被擒京城无兵，六部堂官乱作一团，纷纷收拾行李打算跑路，甚至还有人提出想要南迁。

第一个跳出来主张南迁的人名叫徐珵，他大肆鼓吹南迁，希望把京城重新迁回南京，但遭到了于谦的严厉申斥。

“主张南迁的，该杀!京师是天下根本，迁都只能使人心和士气涣散，国家也就彻底完了，大家难道忘记南宋的教训了吗?”

于谦的慷慨激昂终于打动了孙太后，随即被任命为兵部尚书，组织北京城的保卫工作。

但国不可一日无君，能够继位的有两个人，一个是朱祁镇的儿子朱见深，另一个是先帝之子郕王朱祁钰。

参与帝位之争

孙太后和众臣商量，推举先帝之子郕王朱祁钰为君，因为当时的皇太子朱见深只有三岁，君弱臣强，不是当时那种危机之下最合适的人选，此时需要一个能够站在人前的人，至少是一个成年人。

因此最合适的人选是郕王朱祁钰，但朱祁钰胆小，并不敢觊觎那个位置，尤其是在这种国家存亡时期，没有一定的气魄是不能镇国的。

于谦找到郕王，诚恳地劝说让他身为朱家子孙，要以国家安危为己任，不要推辞。

而朱祁钰刚一君临天下，就遇到了非常棘手的事情，当时王振一党有一个名为马顺的太监，他认为群臣上疏请诛王振九族的奏章太过过分，竟然当堂呵斥群臣。

原本大臣们就精神紧绷，看到这导致国家差点倾覆的太监还敢如此耀武扬威，一众文官竟然动起手来，一拥而上将他活活打死，打死之后还不解气，众位大臣拎着家伙满皇宫的找王振党羽，找到一个群殴一个。

朱祁钰面对这种乱局一点办法没有，最终还是于谦喝止群臣，平息了这场暴乱，稳住了朱祁钰的帝位。

于谦的成长史

那么如此传奇的于谦是如何成长起来的呢？

前几年有一部叫做《大明风华》的电视剧热播，里边的于谦塑造的挺有特色，但与历史上的于谦还是有很大区别的。

一般传奇人物大都年少成名，于谦也不例外，小小年纪就曾对出“红孩儿骑马过桥，赤帝子斩蛇当道”的豪迈对联，更是在24岁就考中进士。

可以说于谦见证了成祖到如今英宗统治期间大明几十年的变化，同时也从大明王朝一个基层公务员一路走到中枢机构，成为大明朝堂不可或缺的一个人物。

于谦做过监察御史，做过兵部侍郎，为人正直清廉、刚正耿直，跟随过成祖时期的名臣“三杨”。

宣宗去世之后，朱祁镇一朝官场风气污浊，送礼之风盛行，于谦也曾遇到过上司跟他索要礼品，于谦慨然写了一首《入京诗》来表达自己绝对不会同流合污。

入职中央之前，于谦一直在山西、河南等地任职，因为他为人耿直从不徇私，所以深受当地老百姓的欢迎和拥戴。

北京保卫战

土木堡之变中的五十万大军并非全军覆没，而是被打散了，北京保卫战开始后，各地骑兵勤王，同时收拢败兵，几天之内竟然集结起了二十多万人马，与瓦剌部有一战之力。

大明军队和瓦剌军在北京城外激战五天，于谦亲自披甲上阵血战敌军，瓦剌原本以为北京城唾手可得，没有料到会遭到北京城官兵如此奋力的抵抗。

度过最危险的时刻之后，各地的第二批兵马陆陆续续也就到了，瓦剌部本就是草原部落，攻坚本来就不是草原部落擅长的，面对着随时会被合围的险境，瓦剌退兵了，北京保卫战取得胜利。

于谦一战成名，救国家于危难之时，没有于谦，大明的历史可能突然转向，明朝国运可能会戛然而止，于谦也因此成为中国历史上最著名的民族英雄之一。

夺门之变

北京保卫战之后，于谦凭借功劳和才能无论是权力还是威望都达到了顶峰，但是国家稳定之后，政局也就出现了问题。

当初孙太后和于谦拥立朱祁钰为帝，但孙太后是有一个先决条件的，那就是朱祁钰不能废掉朱见深的太子之位。

但形势稳定之后，朱祁钰改立自己的儿子朱见济为太子，将朱见深立为沂王，原本和孙太后立下的约定作废，但是此时孙太后能有什么办法，皇位上坐着的是朱祁钰不是朱祁镇。

于谦为人刚正，廉洁奉公，与当时大明官场格格不入，深受景泰皇帝的信任，也就阻挡了一部分人的升迁之路，他们想尽办法想要扳倒于谦。

前边提到的徐珵，就是那个主张南下被于谦训斥的人，竟然不死心还想往上爬，结果又被于谦抓了个正着，又得到了一顿训斥。

为此这个徐珵将自己的名字改为徐有贞，真是可笑，一个动不动就要弃国离家的人竟然叫有贞，真可谓是一点贞节都没有。

孙太后、于谦、景泰帝和朝臣几股势力交错在一起，把大明王朝的朝廷搞了个大乱，此时瓦剌人也想来横插一脚，于是他们释放了朱祁镇。

这一下就精彩了，一个先帝返国，一个在位的帝王，这个位置朱祁钰是让还是不让。

最终还是对权力的渴望战胜了理智，朱祁钰也知道自己立太子的事情一旦被朱祁镇知道自己没有好下场，于是他软禁了朱祁镇。

宦官曹吉祥总管皇宫大内的宫廷禁军和侍卫，惯于阿谀奉承，但是他却多次因管教手下不严而被于谦斥责。

夺门之变的主要参与人有三个，分别是徐有贞、石亨和曹吉祥。

太子朱见济是朱祁钰的独子，但不知什么原因就患病去世了，朱祁钰丧子后大受打击，整日不理朝政卧床不起。

也就是在无人主政的时刻，徐有贞三人放出了被软禁的朱祁镇，帮助他重新理政。

要说于谦为什么对如此巨大的政变没有做出反应，那也很简单，因为于谦并不在宫廷内居住，一天政事结束之后也就下班回家了，“夺门之变”是发生在宫闱内部的一次政变，居住在宫外的于谦怎么可能知道，更不用说阻止了。

于谦和满朝大臣一样，直到上朝时才发现朱祁镇重夺王位，但对于内心坦荡的于谦来说，他一点也不害怕。

英宗朱祁镇复位一个月后，朱祁钰突然离奇地死去。

朱祁镇记恨于谦，但他并没有正当理由杀害于谦，于是他耍起了阴谋手段。

在徐有贞等人的策划下，用“莫须有”的手法，以“谋逆”的罪名将于谦处以极刑。

英宗心中知道于谦是冤枉的，十分犹豫，徐有贞进言：“不杀于谦，夺门就没有正当的名义。”为了名正言顺的顺利复位便下决心处置于谦。

于谦身后事

于谦被杀之后，锦衣卫奉命对于谦的家产进行搜查，但是搜遍了于谦的府邸，除了日常用品之外，一丝多余的钱财都没有，简直可以说是家徒四壁，他的日常俸禄只够吃穿用度。

这等国家柱石最终含冤而死，放眼历朝历代都是罕见的事情，明英宗一代庸主庸碌无能，杀起自己人来毫不手软，几千年来，被生擒活捉的也就仅他一人了。

后来直到明宪宗朱见深继位之后，为了修改他老爸犯下的错误，下旨将于谦的儿子召回，重审于谦的冤案，恢复于谦的官职和祭祀。

后来的嘉靖、万历等朝都对于谦的贡献加以褒奖，恢复名誉加官进爵，地方上立祠纪念，受尽香火供奉。

《明史》评价他“英迈过人，历事三朝。”

于谦从来忠的不是某个人，他忠的是大明江山，敬的是大明的黎民百姓，于谦一生忠勇，把一切都奉献给了大明王朝，清正廉洁，就像他做的《石灰吟》一样“要留清白在人间”。