三国曹魏时期,弦超济北郡担任“从事掾“的官职,字义起。在魏齐王嘉平年间(公元249——254 年),某天晚上睡觉时,梦见仙女。
仙女自称是天上的玉女,东郡人,姓成公,字知琼,早年失去父母,天帝可怜他孤苦,令她下凡出嫁追随丈夫生活。
弦超知道自己在做梦,但精神气爽、神志清晰,于是赞美仙女的美貌,非凡人可比。但醒来认真思考过后,感觉似真似假,如此这般过了三四夜。
一天,知琼现身来游玩,她乘坐有帷帐的华贵马车,随从八个丫鬟,穿着绫罗绸缎做的衣服,气质优雅,犹如仙女一般,自称七十岁,面貌看上去却如十五六岁女子。
车上有壶、榼、青白色的琉璃器具五件。饮食很奇异,侍女备好饮食、美酒后,与弦超一起饮用。
对弦超说: “我是天上的玉女,被派到人间下嫁,所以追随侍奉你而来。不问品德,无关好坏,乃是前世姻缘,适合结为夫妻。
与我结为夫妻,虽无好坏,不过,出门游玩可驾轻便的马车,吃尽山珍海味,穿尽丝绸绢缎。可是我是仙女,无法生儿育女,却也没有妒忌心,不妨碍你的婚姻。”
于是和弦超结为夫妻,并赠送一首诗,诗里写道:“飘浮勃逢敖,曹云石滋芝。一英不须润,至德与时期。神仙岂虚感,应运来相之。纳我荣五族,逆我致祸菑。”(大概意思:遨游于渤海蓬莱仙境,云板石磬奏出乐声,灵芝无须雨水滋润,至高德行等待机遇。神仙岂能凭空感应,顺天意命运来辅助你,容纳我可令五族荣华富贵,背叛我则会招致灾祸。【后两句意思就是顺者昌逆者亡】),这不过是此诗的其中几句,整篇大概有两百多字,无法全部抄录下来。
知琼又注释了《易经》共七卷,既有卦辞,又有象辞,均以彖辞为根据。所以她的文字解说既可阐述其中含义道理,又可用来占卜吉凶,如同扬雄的《太玄经》、薛氏的《中经》一般。弦超能够领会其中意思,可以用它来观察天象变化预测凶吉。
如此过了七八年,弦超父母为他纳妻子后,知琼每隔一天和弦超吃饭,每隔一夜和弦超睡觉,夜里来早上离开,来去快如飞,只有弦超能看到她,旁人不可见。
知琼虽在闺房,旁人虽常听到她的声音,发现她的踪迹,却是无法见到知琼本人。后来有人觉得奇怪于是便问弦超,弦超泄露她的事情,致使仙女要求离去。
知琼说道:“我是仙人,虽与你交往,却不愿让他人知道,而你粗心大意,泄露我的身份,如今不能再和你来往。交往多年,恩爱情义不薄,一旦分离,怎能不悲伤,但如今形势所逼,我们各自珍重吧。”
于是又吩咐侍女备下美酒佳肴,一同饮用,而后打开箱子取出两套金缕玉衣赠送弦超。又赠诗一首,挽着弦超的胳膊告别,痛哭流涕、泣不成声,神情凄然登上马车,瞬间飞走。而弦超日日忧伤,委靡不振,几乎卧病不起。
仙女离开五年之后,弦超奉郡守差使出使洛阳,来到济北鱼山下的小路上。一路往西走,远远望见弯道尽头有一驾马车,像是仙女知琼。
弦超驱马向前追上,发现果然是仙女知琼。于是揭开帷幕相见,两人悲喜交集。弦超登上了马车,一同前往洛阳。于是又再次结为夫妻,重归于好。
到了晋武帝太康年间(公元280—289 年),他们依然在一起生活,只是没有天天来往。知琼每逢三月三、五月五、七月七、九月九以及每月初一、十五都会来住上一晚再走。
因此,张茂先为她写了一篇《神女赋》。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.