老子《道德经》七大成功法则

老子《道德经》被称为中国文化的源头之一。据联合国教科文组织统计，《道德经》是我国在世界上发行量最大的经典名著，被翻译成50多种文字，在美国、英国、法国、、日本、韩国等大量出版。

美国前总统里根在国情咨文中，曾经引用了《道德经》中的“治大国，若烹小鲜“这句话，说明治理国家的政策不能朝令夕改，要保持稳定。日本经营之神松下幸之助、海尔总裁张瑞敏、阿里巴巴前董事长马云等都很推崇《道德经》中的经营管理智慧。

马云

本文为读者分享老子《道德经》中大智慧者做事的七个成功法则。

第一个成功法则：从基础做起

《道德经》讲：“九层之台，始于累土”这句话意思是说，九层的高台是在平地上一点一点地建设，才累积起来的。所以，做大事要从基础开始，一点一点地往上干。如果一开始就急于取得最高的成果把第九层造成，那就只能是失败。

大智慧者都注意从基础开始做起。

第二个成功法则：循序渐进

《道德经》讲：“飘风不终朝，骤雨不终日”。这句话意思是说：很大的风刮不了一早晨就会停止。大暴雨不可能下一整天，一阵儿就会过去。太猛烈的事情，往往都是一阵子就过去了，不可能持续得长久。

古代有个农民种田，他为了使秧苗长得更快就拔苗助长，用手拔高那些秧苗，结果秧苗没多长时间就死了。说明如果做事图快，就持续不了时间长。

欲速则不达，大道之人做事不急于求成，往往注意慢慢来，所以最后能够取得成功。

第三个成功法则：注重诚信

《道德经》讲：“信不足焉，有不信焉”。这句话意思是说：别人不相信你，都是由于你的信用不足而造成的。

古代的周幽王为了博得他的爱妃褒姒一笑，用烽火来戏弄诸侯。他点燃了烽火，使诸侯以为外国正要侵略中国，便赶快派兵前来支援。结果兵将赶到之后才发现，原来是周幽王故意戏弄他们 ，诸侯的兵将只好悻悻离去。后来侵略军真的来进攻时，诸侯国已经不再支援他。

生活中很多人采用弄虚作假的手段去做事，还自以为很聪明。但大智慧者都注意保持诚信。

道德经

第四个成功法则：难事从容易之处做起，大事从细小之处做起

《道德经》讲：“天下难事必作于易，大事必作于细”。这句话意思是说：难的事情应该从容易的部分做起，然后再把难的部分完成。如果一开始就做难度很高的事情，很容易失败。大的事情必须从细小的事情做起，然后再做大事，这样才容易成功。

第五个成功法则：要善于观察细节

《道德经》讲“见小曰明”，意思是，能从微小的事情上看出事物发展大趋势的，是真正的高明。

古代殷纣王手下有一个太师叫萁子。有一天他看见殷纣王正在使用象牙筷子，立刻大惊失色。他对别人说，殷纣王现在开始使用象牙的筷子，以后必然会把碗换成与象牙筷子相配的玉碗，食物也会换成与玉碗匹配的美味佳肴。有了这样的美味佳肴，殷纣王就不会再穿普通的衣服，要穿高级的凌罗绸缎。有了凌罗绸缎的衣服纣王肯定还会要建立起与绸缎衣服相匹配的高楼大厦。这样发展下去 ，国家的财物会被纣王挥霍很多，纣王的下场就将会很惨。后来，果然生活越来越奢侈的纣王被下属推翻，最后被迫跳入火中自杀而亡。

大智慧者要像萁子那样擅长从细小的事情中，看出事物的发展规律和本质。

第六个成功法则，要有谦卑的心态

《道德经》讲：“以其善下之，故能为百谷王”。意思是说：大海是因为处于世界上最低的位置，所以江河才愿意归附于它，成为吸纳流水最多的地方。

三国时期的刘备创业初期时很缺少人才。他听说诸葛亮是一位治国的稀有人才，便亲自去寻访。第一次第二次来到诸葛亮的家，都没有见到，但是他第三次又去寻访。见到诸葛亮后，他放低自己的姿态，虚心向诸葛亮求教天下大势。诸葛亮看他把自己的姿态放得很低，确实有诚心来请自己，所以才答应与他一起恢复汉室。正是刘备的谦卑心态，善于处人之下，诸葛亮才愿意归附于他。

周武王的弟弟周公求贤若渴。在他招揽贤才期间，有时在吃饭的时候贤才前来进见。他赶快把饭吐到碗里，立刻去接见贤才。有时一顿饭会吐出三次口中的饭去接见贤才。他这种以谦卑的心态，放低自己姿态的做法，使很多贤才愿意聚集在他身边。

第七个成功法则：功成身退

《道德经》讲：“功成而弗居”、“功成身退”。意思是，事业成功以后，大智慧者认为功劳属于全体而不只属于自己，所以功成以后不居于高位，主动隐退。

老子

历史上多少个朝代建国以后，很多开国功臣都自恃功劳很大，与皇帝争了起来。象刘邦手下的韩信、越王勾践手下的文种等，结果都被皇帝除掉，结局很惨。也有一些人象刘邦手下的张良、越王勾践手下的范蠡等，虽然建国时功劳很大，但却不自居有大功，不贪图享受荣华富贵，及时辞职告老还乡，免去了被除掉的灾祸。

所以，有功而又不自居有功适时隐退，是大智慧者的做法，这样才能给自己的事业一个圆满的结局。
#古籍守护人#