北京
年得月禄不为害，日贵取为主。生逢贵人值孤寡，决定为僧也。空亡官禄过贵人，淡眼作高僧。五行无气守孤寡，必定作行者；空亡刑害又逢囚，为僧及裹头。
本来想借GPT偷偷懒，看它能不能注解下这段话，
但还是不行啊，还得自己亲自来。
大家可以看看它对前两句的注解：
GPT：这首诗讲述的是一个人不论碰到什么困难，
都要坚定信心、勇往直前，最终会获得成功。
诗中“年得月禄不为害”，指的是即使收入微薄，
也不要气馁，要坚持自己的信心；
“日贵取为主”，指的是要做自己的主人，
不要被外界的势力所左右；
“生逢贵人值孤寡”，
指的是遇到好人应该珍惜，不要被贫穷所蒙蔽；
“决定为僧也”，指的是要坚守信念，不要被外界诱惑所左右。
总之，这首诗告诉我们，不管遭遇什么困难，
都要坚持信念，勇往直前，最终会有希望。
可见还是车轱辘的鸡汤话。
（以上是凑字数）
下面正式的人工注解。
年柱里有月干的禄，
并且想要不为害的话，
需要以日主是否坐贵来判定。
我们先看三命中另外一段话：
“生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。”
年支不喜为月之禄，
也是因为月干容易为掌权之所，
年支为月禄，
月干之权落地，
此时日干大权旁落，所以不喜。
但是，有个格局是要例外，
那就是此时重逢了日贵格，
两个一起来就是奇上加奇，
说的是这样的格局反而为好。
所以渊海中的这句话，
年逢月禄一定要考究日干所坐，
是不是日贵等特殊格局。
日贵主要是指丁酉、丁亥、癸巳、癸卯等四个日柱。
如果说生逢贵人，但又临孤辰寡宿，
命里注定要当和尚。
官禄空亡再逢贵人，
会成为出家人中的高僧。
五行无气偏枯守孤寡，
也是注定为行者的。
如果八字中空亡刑害俱全，
又逢休囚，也是会当和尚。
这一段主要是讲出家人的命：
总结三点，
第一，日元逢建禄，但财官逢绝，
与现实财官无缘，
全局身旺无依，
那么只能出家。
第二，财官强旺，但日元无气。
无法担财官。
第三，财官虽美，但被克破，
也是多为僧道。
下看几个例子：
戊午 甲寅 癸未 癸丑；
癸水本就至弱，
此时仅得时支丑中余气为根。
全局又是克泄交加，
日元无法担财官。
大运走木火运，
还是耗身之运，
与日主相悖，
所以五行无气，出家为僧。
甲辰 庚午 甲午 庚午；
甲逢三午，
又有两个七杀贴身克，
辰中一点根气被耗尽，
无法化火生金。
身弱无依，所以从小出家为尼。
出家人同样也在五行之内所拘，
只有大修行人，才能跳出五行之外，
但这可是凤毛麟角了。
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