古希腊文明：被西方盖章认证的文明，缘何如今却遭国人质疑？

过去，中国人说话写作时，往往喜欢添加一些古希腊或西方名人名言，乃至“言必称古希腊”、“言必称西方”如何，以此增强说服力。

如今，以何新为代表的一些中国学者，提出“古希腊伪史论”之后，一方面被斥之为“民科”、“反智”，但一方面却得到越来越多的国人的认同。

“古希腊伪史论”到底如何暂且不谈，问题在于已被西方盖章认证的古希腊文明，缘何如今遭到很多国人的质疑，背后到底有何原因？以下四个方面或可略探缘由。

首先，古希腊文明本身疑点众多

所谓苍蝇不叮无缝的蛋，如果有确凿的证据，完整的证据链，那么即便别人想质疑，也只会被打脸，比如殷墟与甲骨文等就证实商朝百分百存在。“古希腊伪史论”的出现，首先是因为古希腊文明本身证据不够硬，至少说存在一些没有公认解释的疑点，比如考古证据的疑问。

古希腊大师们的著作，动辄几十万字、乃至几百万字，姑且不谈文字载体、传承过程、很多内容脱离实际需求等疑问，单说只靠出土的几页真假不明的材料，似乎也无法证明大师们的全部成就（古希腊著作存在千年断层，中国基本没有，故而这么说）。

雅典是古希腊最大城邦之一，学术、商贸、政治等中心，人口众多，理应像中国春秋战国时的古城一样，出土大量生活生产礼仪学习等各方面的器物，以及城市规划布局的遗存等的雅典城，只出土数量极少的器物，似乎也无法证明雅典城古希腊时的辉煌。

关于古希腊文明的疑点，网上有很多相关文章，其中不少质疑的有理有据，笔者在此不再赘言，有兴趣的朋友可以详细搜索了解。总之，古希腊文明自身存在很多难以合理解释的疑点，是如今国人质疑的首要原因。

或许，古希腊文明的确存在，却远没有西方说得那么辉煌，相当大的一部分成就是后人的伪作，或“盗”于其他文明，因此才导致古希腊文明出现众多难以解释的疑点。

其次，西方有过篡改历史的劣迹

如果某人作恶一次，或许还可以被谅解，还能维持原本的正直、善良、无私的形象，但如果接下来被人知道多次作恶，且还故意隐瞒，不停的以谎言掩盖真相，那么他的过往是不是会被质疑？西方有过多次篡改历史的劣迹，就是国人质疑古希腊文明的第二个原因。

根据西方历史叙事，印第安人的消亡，根本原因在于无法抵抗天花。但现代基因研究发现，拉美地区的欧印混血占绝大多数，其中欧印混血人群，父系遗传基因90%左右来自欧洲，母系90%来自印第安。难道天花传男不传女，专门灭杀印第安男性？毋庸置疑，西方在篡改历史，用天花这个较轻的罪行掩盖屠杀这个更重的罪行。

距离二战结束才过去不到80年，但在如今西方的舆论中，战胜纳粹德国的最大贡献国，已经由苏联变成了美国，二战转折点由斯大林格勒战役变为诺曼底登陆，甚至公然宣称“美军士兵解放了奥斯维辛集中营”（位于波兰，怎么可能由美军解放）。

其实，关于西方篡改事实的案例，眼下就有很多，疫情起源问题、北溪管道问题、流浪气球问题等等，可谓数不胜数，真相是什么，大家都清楚，但西方却依然满口谎言、颠倒黑白。

西方有句谚语叫“一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉”，更何况西方已经无数次篡改历史、篡改事实，如此让人怎么相信他们的节操，又怎么相信他们客观描写了古希腊文明？

第三，对中国历史过于傲慢偏见

近代以来，西方对中国历史普遍过于傲慢与偏见，但对西方历史考证却比较宽容，比如在夏朝这件事上：

一，本世纪初中外学者在“证夏”辩论时，西方学者认为《史记》中提到商契、后稷是感孕而生，属于超自然神话，指出如此史记怎能作为信史？因为些许细节不真实，就否定史记整体的信史价值，是不了解史记，还是别有用心？但我们都知道，如果史记不能作为信史，西方还有什么信史？然而2000年前的西方历史，如今却被写的极为详细，比如像亚里士多德的何年去何地做什么等都搞得一清二楚。

二，同样在中西方学者辩论时，西方学者认为周代文献中所记载的夏人事迹，极有可能是周人出于政治目的而编造的，不能尽信。但是，他们却又不能提出什么证据证明周人伪造夏朝。相比之下，古希腊文明违背社会发展正常逻辑的现象，却没有被西方学者怀疑为后世伪作，反而称之为“特殊文明”。

三，夏朝缺乏确凿的考古证据，但仅靠些许的真相不明的文物，能否支撑辉煌璀璨又庞大的古希腊文明？说到底，夏朝缺乏考古铁证，古希腊文明又何尝有充分的考古铁证！但西方否定夏朝，却肯定古希腊文明的全部成就。

除此之外还有很多，比如认为中华文明史最多只有3600年，认为中华文明从西而来的次生文明，认为商朝是白人建立的政权，认为古希腊工匠指导秦始皇建造了兵马俑，认为良渚遗址是“一座有着陶器的村庄”等等。但在另一方面，对西方的历史与考古却比较宽容，尤其西方创造的印欧人，几乎成了“人类文明的所有成就的缔造者”（英国学者汤因比讽刺说）。

在这种话语霸权与双重标准下，怎能不让人心生厌恶，由此不质疑疑点众多的古希腊文明才怪！

第四，中国人越来越文化自信了

1840年以来，中国陷入了低谷，面临亡国灭种之危，首当其冲的是救亡图存。在此过程中，怀疑本国文化，学习西方文化，一度成为主流，所以“言必称古希腊”、“言必称西方”等，包括胡适等大学者都是如此，当时国人自然也就不会、不敢质疑西方文明的源头——古希腊文明。

直到本世纪初，其实中国人都鲜有质疑古希腊文明的，但在最近十年，随着中国经济的发展，中国越来越强大之后，文化也越来越自信了（考古也证实中华文明历史极其悠久），于是“古希腊伪史论”也就出现了，也有越来越多的国人质疑古希腊文明。

说到底，以前我们不强，都在聚精会神谋发展，都在想方设法提升国力，没有空闲时间、也不敢轻易质疑强者成功的源头，哪怕这种源头疑点重重，但随着中国越来越强，乃至能与对方平起平坐，逐渐恢复了近代丢掉的大国文化自信，也有空闲研究认真研究对方的历史时，质疑古希腊文明也就顺理成章了。

总之，越来越多国人质疑古希腊文明的背后，有着多方面的原因，既有对疑点质疑的学术正当性，也有对西方双标与节操的合理怀疑，还体现逐渐增强了的文化自信等，不是无理取闹，为了质疑而质疑。

最后，当西方质疑中国历史时，无论是不是有理，总能听到国内不少赞同的声音，其中不乏一些大咖的，但当国人质疑古希腊文明时，无论有没有理，却往往被气急败坏的冠以“反智”、“义和团式”、“民科”等名头，个中缘由无疑值得深思。