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—— 艺术道 ——
谢稚柳先生作画
谢稚柳是20世纪首屈一指的大画家,尤其是他的花鸟画,开清丽秀美新景。除了绘画之外,谢稚柳在诗词、鉴定、书法方面的成就也极大,尤其是他以张旭《古诗四帖》为根基的书法,古意盎然、挥洒自如。
谢稚柳先生临《古诗四帖》局部
每个书法家都会有适合自己学习书法的方法,并努力于付诸实践。由于各书法家之间学习书法方式的不同,必然在一定程度上对书风的形成产生作用。
作为书法家的谢稚柳,在取法经典碑帖上更加重视“心临”。谢稚柳曾说“我写字没有那么多的经验可谈,可以说是没有下过苦功夫”。话音里我们可以听出,谢稚柳学习书法,没有刻意临帖,更注重的是对古代碑帖的心领神会。这样的学习方法,无疑会使他的书风更加倾向于神韵和气息的表达。
谢稚柳先生临《古诗四帖》局部
在传统的学习书法的方法中,“对临”和“意临”的形式不同,归齐一点:即深刻理解前人的传统与精神,并期于在风神、理法、气骨、技巧及境界上有所参悟,融化形成自我的创作风格。这即是谢稚柳的书法与张旭草书之间的关系。
具体地讲,由于谢稚柳在书法上强调“意会”的作用,便不自觉地放弃了在形质、点画和技巧上的深入研习,从而忽略了许多古代优秀作品中微妙细节。
中国书法在它漫长发展的历史中所积累的丰厚传统审美经验是需要“心手双师”的,恰恰谢稚柳先生书法在“师心不蹈迹”的倾向中,暴露出技法和功力上的能力欠缺。
谢稚柳先生的一些作品往往经不住仔细推敲,笔力时呈软滑态、结体多乖违。这种“乖违”之态也许是先生取法张旭《古诗四帖》中的结字规律而来?
谢稚柳书法
奔突奇兀的笔势变化特征被谢柳书法所承袭。然而且不说这件作品的真伪尚有争议,既便是真品,它是否艺术价值就确实像有人推崇的那么高,笔者也不敢断言。
不管怎样,落实到谢稚柳书法上的《古诗四帖》的笔意是浓厚的,然而使转上的牵强化与缺少内在节律却是难以回避的事实。笔法的时出“奇怪”,也是谢书的一大特色,这当与先生“主张书法作品要有不平凡的刺激性”有关。
谢稚柳书法
谢先生很强调书法中“笔法的重要性”,重视“得笔”这个关键,无疑是非常正确的传统要求。令人可惜的是,谢先生的“笔法”却是一个薄弱环节。
总之,由于先生有着丰富的学识与书法的专门化的修养,或者是有着艺术主张上的独到见解,谢稚柳书法的观念是推重精神上的理解和把握,而不屑于做深入的临摹工作,无论这种动机是否正确,反映在其书法作品上的审美效果似乎并未尽此意蕴,先生所推重的张旭与黄庭坚书法的优秀传统精神,也似乎并未在作品上得到令人信服的体现。
谢稚柳书法
但我们也要承认,由于谢先生的艺术识见的不同寻常,文化素养的深厚博洽,上述功力技法上的薄弱,也得到了一定程度的弥补。弥补的证据,便是先生书法的个性精神和渊雅的气息,增强了其书艺的“书卷气”和“学问气”。
这恰恰又是许多“为写字而写字”的“书家”们所最欠缺的一个重要艺术素质。由此可见,传统书论中关于神采气骨、学养、格调、境界、技法、功力、性情、美感、特质等全方位的要求,在今天看来仍具有艺术批评上的意义。
用一句话总结谢稚柳先生的书法,就是有“创意”而稍欠“功力”。
谢稚柳书法
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