正月为元月,是新年的头一个月,开门迎吉,天天都是节。正月二十一是什么节日?有啥习俗?正月二十一,补地穿天迎麦姑,三节相逢,指的是哪三个节日,有啥说法?
1、正月二十一“补地”
正月二十是天穿节,也就是纪念女娲补天的节日,来源于雨水节气修补屋顶的习俗。《拾遗记》中说:江东俗以正月二十日为天穿日,以红缕丝系饼饵置屋上,曰补天穿。相传女娲以是日补天也。天穿过了,此日名穿地。
有诗云:娲皇没有几多年,夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女,一枚煎饼补天穿。所谓天穿,也就是到了雨水节气,天空开始降雨,人们就认为是天空漏了,因此天穿节的主要习俗就是以煎饼补天漏,修补屋顶,这种习俗来源于雨水节气。
人们之所以用煎饼补天,就是因为当年女娲用五彩石浆擀成石头饼来补天的。补天之后,大地四处是水,于是女娲又斩杀黑龙,赶走猛兽,并用芦草烧成灰堆,堵塞了汹涌的洪水。所以天穿节在前,地穿节紧挨其后,补了天穿补地穿。
天穿节往屋顶扔煎饼,而地穿节则是往地下扔一张煎饼,其用意就是学着女娲的模样,用煎饼补住天地,创造一片适宜人们生活的环境。因此天穿节和地穿节一前一后,天上下雨,地下有水。补住了源头,再疏通地下之水。
女娲原本是上古母系社会的一位首领,其部落在骊山,女娲氏的图腾为青蛙,也叫蛤蟆。女娲之“娲”源自青蛙的“蛙”,也是“娃娃”的源头。所以当地孩子的肚兜上常绣着蛤蟆图案,甚至连夫妻结婚时的肚兜上都绣着蛤蟆,以暗示自己是女娲氏的后代,并祈求女娲庇护。
2、正月二十一穿天
穿天与天穿是两个不同的节日,天穿节是为了纪念女娲补天,而“穿天节”则是爱情有关,来源于“汉水女神”的传说。在古人眼中,天地山川皆有灵,长江有巫山神女,黄河有洛河女神,湘江有湘水女神,汉江也有汉水女神。
《列仙传》中说:郑交甫常游汉江,见二女,皆丽服华装,佩两明珠,大如鸡卵。于是他就上前套近乎,并厚着脸皮索要配珠,二女解佩以与交甫,交甫受而怀之。即趋而去,行数十步,视佩,空怀无佩。顾二女,忽然不见。
此后“神女解配”的传说广泛流传,久而久之就形成了一个节日,就是“穿天节”。正如孟浩然在诗中所写:游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沿月棹歌还。《诗经》中也有“汉有游女,不可求思”的诗句。
所以每到正月二十一这一天,人们就会在汉江聚集,并且在沙滩上捡一些小石头,用绳子穿起来,戴在身上,被称为“汉江穿心石”,其习俗就是来源于神女解配的传说。而这种石头原本就是神女的定情之物,也是求子之物,男女之间会相互赠送此石头,以私定终身。
因此穿天节也是古老的情人节之一,《鸡肋编》中记载:襄阳正月二十一日谓之穿天节,云交甫解佩之日,郡中移会汉水滨,倾城自万山泛绿舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者,以色丝贯之,悬插于首,以为得子之祥。
3、正月二十一迎麦姑
麦姑也就是麦子姑娘,原本是天上的一位仙姑,因犯错被玉帝贬下凡间,取名麦子。在她十岁时,去地主家的田间挖野菜,被地主的家奴追赶而投河自尽。从此之后,穷人家的麦子也开始长势旺盛,于是人们就开始祭拜麦子姑娘。当然这只是一个民间故事而已。
正月二十一就是麦子的生日,其实这个节日也是源自雨水节气,此时正值雨水前后,也是冬小麦逐渐返青之时。小麦想要长势好,除了雨水之外,还需要阳光的照射,所以正月二十一这一天如果天气晴朗,风平浪静,就寓意着麦子容易丰收。
俗话说“小麦成与秕,单看正月二十一”,“给吃不给吃,就看正月二十一”。所以正月二十一,补地穿天迎麦姑,补天就是为了补地,补地就是为了让人更好地繁衍生息,麦子为食物,捡石是为了祈子,子孙绵延,有吃有穿,就是繁衍生息的基础。
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