行走河南·读懂中国 | 元宵节赏焰火看灯，用这些诗句表白洛阳

　“元宵似是欢游好。”明天就是元宵节，焰火将再次点亮洛阳城的夜空。前几天播出的《中国诗词大会》中，苏味道在洛阳元宵节写下的名句“火树银花合，星桥铁锁开”，让现场嘉宾、选手为洛阳“心动”。除了苏味道，还有不少诗人为洛阳的元宵节留下名句，明晚您发微信朋友圈，美景搭配这些流传千年的经典“文案”，一定能赢得不少点赞。

灯树千光照，花焰七枝开

　　“灯树千光照，花焰七枝开”出自隋炀帝杨广的《正月十五日于通衢建灯夜升南楼》，流传较广的主要有这两句：“灯树千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。”

　　1400多年前，隋炀帝所描述的这场元宵节盛景，就发生在他下令营建的新都洛阳城。当时的焰火，可能没有如今这样花样繁多、色彩缤纷，因此隋炀帝笔下的元宵节盛会，以灯为主、焰火为辅。你看，整座洛阳城被各式花灯照亮，焰火腾空而起如花绽放，夜明如昼；月光仿佛凝定在流水之上，春风吹拂梅花，传来淡淡暗香……

　　洛阳市知名文史专家王恺介绍，元宵节在古代又被称作上元节（夜）、元夕，隋炀帝时期废止了元宵节的禁令，不仅允许燃灯，还以朝廷名义组织大规模的欢庆娱乐活动。《资治通鉴·隋纪》记载，元夕，洛阳端门街“戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里。自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢”。

　　《隋书·音乐志》记载，“每岁正月，万国来朝，留至十五日”。意思是说，各国使节来拜年，一定要让他们过了正月十五再走。留下干什么呢？“于端门外建国门内（隋代洛阳城外郭城正南门名为建国门，唐代改为定鼎门），绵亘八里，列为戏场。百官起棚夹路，从昏达旦，以纵观之，至晦而罢”。不仅昼夜都有戏可看，还“绵亘八里”，这得有多少座戏台！王恺介绍，从史书记载来看，当时在台上表演歌舞的男子“殆三万人”，现场“大列炬火，光烛天地；百戏之盛，振古无比”。这排场、这规模，前所未有。“自是每年以为常焉”，元宵节欢庆的习俗从此固定下来，形成惯例。

　　如今的洛阳城元宵节，有焰火，有花灯，市民、游客还可以着汉服变身为“剧中人”，参与各类沉浸式游园节目、活动，游玩体验比起古人可谓有过之而无不及。

今年春色胜常年，此夜风光最可怜

　　“今年春色胜常年，此夜风光最可怜”出自唐代诗人崔液所作的组诗《上元夜六首》中的第三首：“今年春色胜常年，此夜风光最可怜。鳷（zhī）鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。”

　　崔液笔下的这个上元夜，与前文苏味道所描述的是同一个元宵节。据《大唐新语》记载，唐神龙元年(公元705年)正月十五，洛阳城举办上元节灯影之会，城内的皇亲贵戚、大小官员及百姓商贾无不夜游，数百文人雅士写诗纪念，苏味道和崔液、郭利贞所作诗句被并称为“绝唱”。

　　面对火树银花、人来人往的热闹场景，崔液觉得当年的春色都比往年更胜一筹，而上元夜的风光尤为可爱，让人沉醉；鳷鹊楼前新月已满,凤凰台前宝灯辉煌，一派太平盛世景象。

　　《上元夜六首》每首都堪称佳作，其中第一首中写道：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”两句简单的反问句，描绘出人们迫不及待走出家门，三五成群赏月、观灯的场景。

　　明晚的焰火晚会，一定也会出现万人空巷的盛景。如果您有观赏计划，不妨学古人早早出门，提前到达最佳观赏位置。

倾城出宝骑，匝路转香车

　　“倾城出宝骑，匝路转香车。”如果您想在微信朋友圈“晒一晒”路上的汹涌人流和车流，这句最合适不过。它出自郭利贞所作的《上元》，描述的就是前文提到的，被苏味道和崔液“怒赞”的那个上元夜。

　　比起苏味道和崔液的诗，这首诗更加通俗易懂：“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。烂熳惟愁晓，周游不问家。更逢清管发，处处落梅花。”全诗描述了月光、彩灯之下，车水马龙、歌声盈耳，盛装的人们夜游观灯、流连忘返的场景。

　　隋代诗人薛道衡也在《和许给事善心戏场转韵诗》描述过洛阳元宵节：“京洛重新年，复属月轮圆……万方皆集会，百戏尽来前。临衢车不绝，夹道阁相连。惊鸿出洛水，翔鹤下伊川……戏笑无穷已，歌咏还相续……” 夜色下的洛阳温润而喧闹，人们载酒而歌，彻夜狂欢。

　　这个新春，洛阳再显无限魅力，明堂天堂景点、应天门遗址博物馆、定鼎门遗址博物馆、牡丹阁等位于隋唐洛阳城遗址中轴线上的地标性建筑，灯火璀璨，展示着古都今朝的风采，让人“一望千年”。

来源：洛阳日报