四川
在《倚天屠龙记》中，明教里面，教主的地位高高在上，所有人都要听他的。教主之下，有一个副教主的职位，不过一般是空着的，或许只有教主选定继承人时，才有人坐上这个位置。
除了教主与副教主，明教还有光明使者、护教法王、游行散人、掌旗使这些职位。
在《倚天屠龙记》中，光明使者有两位，分别是杨逍和范遥。光明使者中，左使地位高于右使，这一点小说中提到过。
周颠哈哈大笑，道：“杨逍，你不愿推选教主，这用心难道我周颠不知道么？明教没教主，便以你光明左使为尊。哼哼，可是啊，你职位虽然最高，旁人不听你号令，又有何用？
光明使者，顾名思义，是教主的使者，权力很大，特殊情况下，能代行教主权力，比如张无忌跟赵敏去少室山时，杨逍和范遥二人，直接越权行使了教主权力，带着两位护教法王、五散人和五行旗出发去了少林。
过不多时，杨逍、范遥、殷天正、韦一笑、殷野王、周颠、彭莹玉、说不得、铁冠道人等人先后从各处到来，锐金、巨木、洪水、烈火四旗教众则分四面围住了少林寺。各人相见，尽皆大喜。杨逍与范遥谢过擅专之罪。
不过，如果明教没有教主，那光明使者的权力就大打折扣了，因为他们代表的是教主，没有教主就没人听他们的。
再说四大法王。
这“紫白金青”四大法王，分别是紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑。四大法王全称是“四大护教法王”，顾名思义，他们的职责就是护教，算是高级打手。
护教法王看似没有什么权力，但要因人而异，比如殷天正和谢逊就有很多支持者。殷天正创建天鹰教时，最初的班底就是从明教带出来的追随者，而谢逊也曾有人支持他争夺教主之位。
由此可见，护教法王并非虚职，主要还是看个人在教内的影响力。
接下来再说五散人。
五散人分别是说不得、彭莹玉、周颠、冷谦、铁冠道人。他们几人，武功相比光明使者和护教法王，无疑要差很多，但不要因此而小觑了他们，因为他们的作用很大。
散人的全称叫“游行散人”。
说不得也躬身向张三丰行礼，说道：“明教张教主座下，游行散人布袋和尚说不得，参见武当掌教祖师张真人。”
这“游行散人”，其实就是代表明教，或者说代表明尊行走天下的使者。他们的任务，是传教，传播明教的教义，扩大明教影响力，然后在各地组织义军。
说不得彭莹玉，在历史上都是真实存在的人，他们做的事情，就是传教，组织义军。在小说中，说不得曾和师兄棒胡组织过一场起义，最终以失败而告终；彭莹玉也曾和师弟周子旺组织过轰轰烈烈的起义，不过最后还是失败了。
在小说中有一段张无忌分配任务的描述，从这段描述，其实就能大概看出五散人的作用。
布袋和尚说不得率领刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩皎儿等人，在河南颍川一带起事。彭莹玉和尚率领徐寿辉、部普旺、明五等，在江西赣、饶、袁、信诸州起事。
说不得以前曾在汝宁、信阳州扶助棒胡，以明教为号召起义反元，彭莹玉曾在袁州扶助周子旺起义反元，均遭扑灭，两人奉命联络棒胡及周子旺所属旧人，再次起事。铁冠道人率领布三王、孟海马等，在湘楚荆襄一带起事。周颠率领芝麻李、赵君用等在徐宿丰沛一带起事。
这里提一句，冷谦被张无忌留在了光明顶，负责坐镇总部。依冷谦的性格来看，他可能是五散人中的特例，不管传教，管刑罚。
最后再说掌旗使。
从小说来看，掌旗使的地位，可能要低一点，武功也一般，不过他们实权大，管的人多。
掌旗使因为情况比较特殊，地位不是特别高，又因为权力大，管的人多，正常情况下，是只听令于教主的。
综上所述，明教能人很多，各司其职，互相制衡，只有教主一人，是超然在上的。其实这种权力分配和分工，是非常有效的，只有这样，教主才能真正做到统帅全教。但这样也有弊端，那就是教主要是没了，就乱成一锅粥了。
跟明教类似的情况，在金庸先生小说其实还有，比如丐帮。丐帮的权力分配和分工也差不多，各大长老和两位龙头互相制衡，只有帮主超然在上。
其实说白了，就是集权，首领必须要有较高的权利和威望。像明教和丐帮这种动不动就数万、数十万门徒的大势力，也必须要这样，因为只有这样才能保证不乱套。
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