胡鑫宇自缢事件闹剧，归根结底在于警方工作能力不足

“生前得不到关注，死后一点隐私不留。但愿胡同学下次再来人间遇到的都是阳光和爱。”

持续100多天的胡鑫宇失踪悬疑终于随着江西省、市、县联合工作专班在新闻发布会上的一纸通报而尘埃落定，在翔实的现场勘查、尸体检验、物证检验鉴定等证据链条面前，即便部分人仍沉寂于阴谋论而无法自拔，但“认定胡鑫宇系自缢死亡，尸体发现地系原始第一现场”的结论绝对经得起检视。

一起普通得不能再普通的中学生失踪事件，最终演变成一场跨年悬疑大戏，又以“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的戏剧性结局收尾。显然，从表面上看，胡鑫宇尸体位于致远中学宿舍步行距离约400米处却历经106天搜寻未果，人为疏忽铸成“活不见人死不见尸”假象，进而导致舆情升级、阴谋论泛滥的关键所在就是当地“未搜寻到位”，“在搜寻工作中对部分重点区域，没有真正完全做到横向到边、纵向到底”。

一起并不罕见的青少年自杀事件，一次戏剧性的寻人过程，一团诸多巧合形成的迷雾，一次公信力的重创，一场引发互联网喧嚣的家庭和社会双重悲剧背后，最关键的起因就是警方“费尽周折爬上墙头，却自始至终没有发现原来梯子架错了墙”。

只是，面对胡鑫宇自缢身亡这一原本不应该受到如此关注的偶发事件，将一切责任归咎于当地警方“工作还存在不足”尽管理所当然，但又让人感觉过于轻佻。在我看来，胡鑫宇自缢悲剧至少折射了不可忽视的三大隐忧，不可置疑的警方通报与机构媒体失语、深陷“塔西佗陷阱”无法自拔的社会信任危机、畸形教育培养体系导致的教育价值观偏颇。

第一点，“不可置疑的警方通报与机构媒体失语”之所以存在巨大隐患，单就胡鑫宇失踪一事的持续发酵来说就显现无遗。按理来说，一起普通的学生离校失踪事件不会受到社会公众太多关注，只有像胡鑫宇这样失踪多日找寻不到下落的才会受到机构媒体的垂青。

梳理发现，媒体对胡鑫宇的关注也是在其失踪一月有余之后，特别是在2022年11月23日当地成立省市县公安机关联合工作专班后，胡鑫宇失踪一改往日主要在短视频平台传播的局面，愈发受到机构媒体关注，这一波关注浪潮随着联合专班于2023年1月7日发布警情通报和致网民公开信趋于平缓。

可以说，恰恰是当地的这份警情通报，进一步为胡鑫宇失踪注入了更多离奇因素。就像在新闻发布会上解答“胡某宇的遗体在距离致远中学这么近的地方，为何100多天后才被发现”提问时所言，“当地组织力量围绕学校周边划定了589亩的野外公共山林区域进行细致搜索”不可谓不努力，甚至“还使用热成像无人机对该片区域进行搜寻”，“未见异常”并非是胡鑫宇缢吊地点过于隐秘，而是他们先后四次对粮库“未搜寻到位”。

胡鑫宇缢吊粮库

当通报将已经进行的翔实搜寻和侦查情况视为工作成效展现给公众后，人人都能感受到胡鑫宇毫无踪迹的失踪堪称离奇，但却不见机构媒体对警方通报存在之外的信息进行有效补充，只是在照本宣科的传递放大警情通报，这种趋势在过往的多次突发事件已经显现，只是相较于胡鑫宇失踪的一系列巧合因素，机构媒体失语的导致的危害没有这么沉痛。

原本，面对突发事件警方调查同媒体深入发掘是两条平行线，但不知从何时开始，对突发事件的释疑就逐渐退化成了警方以及政府部门独家权属，机构媒体所能进行的就是一字不差转述，从人命关天的突发事件到明星嫖娼的绯闻轶事概莫能外。

机构媒体式微带来的灾难，一是信息缺失之后出现的阴谋论空间，二是无法对警方可能存在的工作失误进行纠偏，三是牵制言论稀释了官方公信力。

第二点，深陷“塔西佗陷阱”无法自拔的社会信任危机，最明显的例证就是围绕胡鑫宇失踪涌现出众多离奇阴谋论，竟然能让为数众多的网友深信不疑，特别是联合专班于2023年1月7日发布警情通报和致网民公开信之后20多天，胡鑫宇的遗体就在距离学校不远的粮库树林被意外发现，更是让阴谋论瞬间爆棚。

此前原本已经被明确辟谣的“二楼白布裹尸”“后山发现带血衣”“后山发现实验室”“化粪池发现碎骨”“被光头老师杀害”“被化学老师用药水化掉”“被人带进医院割去器官后抛尸河内”“SUV汽车运人”“录音笔已找到”等谣言，开始再次改头换面充斥于各种社交平台，从当地通报遗体发现地点使用的“金鸡山区域树林”到录音笔鉴定，从胡鑫宇反穿校服到鞋带缢吊的可能性，可以此间披露的每一个细节都被公众拿着放大镜审视，并选择性相信。

特别是“金鸡山区域树林”的模糊地点做法，是加深公众不信任公权力的一大败笔，这片原本仔细搜寻过的地带，在一众媒体的实地探访下，起到的不是消除公众疑虑作用，而是为阴谋论推波助澜，出于各种顾忌发布的一份不太合格通报简直是火上浇油。

不怪网友认为当地所谓的地毯式搜索是侮辱公众智商，背后存在更大阴谋，胡鑫宇失踪的各种蹊跷和扑朔迷离，多数情况下还是警方和当地自己造成，对于粮库的过于忌惮和轻信，终致官方公信力一降再降。

信任危机出现的背后，面临的是“塔西佗陷阱”挑战，这个以古罗马历史学家塔西佗名字命名的定律或者陷阱，其大意就是：当政府失去公信力时，无论你讲真话还是假话，老百姓都认为你在讲假话；当政府失去公信力时，无论你做好事还是做坏事，老百姓都认为你是在做坏事。

胡鑫宇录音笔

单纯一句胡鑫宇失踪不可怕，就像四川大学法学院教授、博士生导师韩旭所言，可怕的是此类社会事件一再出现。在他看来，公信力不高或者说日趋走低的原因就在于过往曾经不断重复的“满口谎言，掩盖真相”、“应对不力，处置迟缓”、“逻辑荒谬，难以服人”、“背离法治，行权无据”，即便如今各方都在努力扭转，但面对舆情事件时的过于谨言慎行还是难以彻底改观。

韩旭教授认为，提升政府公信力，走出塔西佗陷阱的根本在于“第一时间公布真相，有效回应公众期待”、“针对公众疑问，详细进行解释论证”、“遵守程序，实现看得见的正义”。

不得不说，江西以新闻发布会加现场记者提问的方式通报胡鑫宇失踪调查情况的做法，显然比过往江苏丰县事件和唐山打人事件只以文字形式通报的做法更具可信度，即便发布会时间不太长，提问的记者也不算多，也是找回公信力的一种努力。

第三，畸形教育培养体系导致的教育价值观偏颇，在胡鑫宇身上体现得也是淋漓尽致。透过发布会可以发现，对胡鑫宇心理刻画着墨很多，通报“胡鑫宇性格内向温和、孤独，在意他人看法，少与人做深入的思想情感沟通，情感支持缺失，缺少情绪宣泄渠道，常有避世想法，具有随时随地在书本上记录自己情绪、想法的习惯”。

特别是关于“2022年9月到致远中学就读后，因学习成绩不佳造成心理落差，加之人际关系、青春期冲动带来的压力,造成了胡鑫宇失踪前心理状态失衡，表现为入睡困难、早醒、醒后难以再入睡等睡眠问题，存在注意力难以集中、记忆困难等认知功能障碍，存在内疚自责、痛苦、无力无助无望感、无意义感等情绪问题，进食出现异常，有明确的厌世表现和轻生倾向”的表述，更是揭示了胡鑫宇从出现心理状况到走向自杀的自身因素。

从学校宿舍步行到缢吊地点只不过400米距离，却成了胡鑫宇的人生终点，这样的悲剧不只是胡鑫宇家庭难以承受的悲痛，面对诸如胡鑫宇失踪、吉林17岁女孩郑春梅离开住所后落水等频繁出现的学生轻生事件，更是社会之痛。

长期以来，从家庭、学校、社会各方而言，我们对于孩子培养的整个体系很是畸形，学习成绩衡量一切、升学衡量一切、考入名校衡量一切的偏颇价值观无处不在。

曾有研究认为，我国当前基础教育价值观存在的四个问题：政府教育决策的失误导致教育价值观存在偏颇、教育价值本身存在的矛盾导致教育价值观的偏颇、教育价值观的建设被忽视和功利主义思想的泛滥导致教育价值观的扭曲，因此，重建科学的教育价值观已迫在眉睫。

胡鑫宇可能存在的心理问题有其自身和家庭教育的缺陷，但绝非胡鑫宇一个家庭的问题，也可能不是致远中学一所学校，乃至铅山县一地的问题。为一起年轻生命逝去而悲痛的同时，更应该从家庭、学校、社会共同铸就的教育价值观去思考审视，继而找到避免悲剧重演的举措。

仓库围墙

只有家庭接受孩子的平庸，学校着眼于对学生多元培养因材施教，社会不存在以职业分工主导的收入、医疗、社会差异，或许才是彻底解决时下存在的青少年心理问题之根本。

胡鑫宇失踪的闹剧已经盖棺定论，长期无视社会中存在的隐忧现象得不到正视，可能正是下一次事件孕育的开始，我们的社会并不完美，需要上升的空间还有很多，纵使胡鑫宇事件中存在新闻发布会所称的“少数人为博眼球、蹭热度，引流牟利，恶意编造传播虚假信息，拼接炮制虚假视频”情况，但这并非胡鑫宇失踪演变成闹剧的根本原因。

这背后暴露的机构媒体话语权缺失、政府公信力面临塔西佗陷阱考验、教育体制根本性变革这些迫在眉睫的问题，或许更为关键。