4首文采飞扬的古诗词，披露古代读书人的酸甜苦辣，让人为之侧目

诗词可以写家国天下，也可以写儿女私情。诗词的作者是可以是放羊的小孩，也可以是种田的老人。

不过，多数诗词作者还是读书人。而读书人的诗往往又与读书人的“读书生活”息息相关。

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今天我和大家分享4首文采飞扬的古诗词，披露古代读书人的酸甜苦辣，让人为之侧目！

第1首，《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

“万般皆下品，唯有读书高。”这句话在古代曾经长时间流行。

为什么说“读书高”呢？因为随着科举制度的完善，就算是穷苦人也能够通过读书科举改变命运，走上辉煌之路。

对读书人而言，能够在科举中金榜题名，实在是人生最光荣的时刻之一。

古人说人间有四喜，分别是“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”

可见，金榜题名对于古人是如何的重要，古代读书人莫不以“进士出身”为荣。

这首《登科后》的作者是唐代诗人孟郊。孟郊一生穷苦，多次考科举考不上，一直到了46岁的时候才考上了进士。

对孟郊而言，考上进士的那一刻，算是对前半生有了很好的交代。

之前所受的苦难，之前不如意的处境都不值一提了，只剩下从心里涌出来的喜悦。

如风奔跑的骏马，所代表的是孟郊无法形容的喜悦。眼中的长安繁华，是孟郊设想里的未来荣光。

在得知中进士的瞬间，孟郊的欢喜如同火山喷发，如同大潮涌起，记录下属于读书人的荣耀瞬间。

尽管后来的孟郊在仕途上很不如意，尽管孟郊此后的诗多数是凄苦的。但至少，孟郊也有过这一瞬间的快乐，摘取过无数读书人梦寐以求的桂冠。

第2首，《题崇庆寺壁》：十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。

有人春风得意，也有人失意长悲。对于读书人而言，科举就好像是“龙门”，跳过去的鲤鱼变成龙，跳不过去的鲤鱼只能成为猫儿鸟儿口中的食物。

无数的读书人饱尝着科举失意的痛苦，唐代诗人温宪多次参加科举考试，却每次都见证了梦想的破碎。

在又一次科举失败后，温宪心中痛苦之极，他来到崇庆寺，在寺院的墙壁上写下了这首诗。

沟隍就是沟壑的意思，第一句是说全家人的温饱都系在温宪一个人身上，家人们无比期盼身在京城的温宪能够金榜题名。

第二句则是说，温宪此次来到京城，和家人相隔千里，已经大半年时间了。

家人对温宪充满了期待，可是考试结果呢？还是失败了。

糟糕的成绩，糟糕的心情，糟糕的处境。

这一瞬间，绝望的温宪甚至有一种心如死灰的感觉。

“鬓毛如雪心如死”，这一句短短7个字，是如此的沉痛，如此的悲伤，如此让人可怜。

正因为这首《题崇庆寺壁》写得情真意切，让人共鸣。

温宪题诗之后不久，有个叫郑延昌的高官在崇庆寺看到了这首诗，忍不住为之动容，甚至流下了眼泪。

郑延昌向主考官推荐了温宪，温宪这才得以如愿以偿获得了“进士”的头衔。

从某种意义上来说，温宪也算是因祸得福，先苦后甜。不过，如果不是温宪有真才实学，就算老天想要帮忙，也未必有作用。

第3首，《莫相疑行》：男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。

这首诗的作者是唐代大诗人杜甫，诗歌表达的是对“文人相轻”现象的不满。

自古文人相轻，就算是大诗人杜甫也遭遇了种种糟心事。

杜甫在成都的时候，曾经担任严武的幕僚，遭到其他幕僚的妒忌和猜疑，类似现在职场的“打小报告”、“造谣生事”等现象基本都遇到了。

后来，杜甫不再担任幕僚一职，写下这首诗，一吐为快，将先前遭遇的糟心事生动形象体现在笔墨中。

我最喜欢的是“当面输心背面笑”这句话，7个字就将古代读书人“文人相轻”的阴暗面表达出来。

类似现在的“表面兄弟”、“表面姐妹”，这些文人当面的时候表现出推心置腹的热忱模样，结果背后使用各种阴谋诡计，包藏祸心，真是“世情如霜”，令人心寒。

第4首，《杂感》：仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

金榜题名的读书人是风光热闹的，但是科举考不上的读书人却只能自怨自艾。

大家熟悉的文学家蒲松龄考了一辈子的试，结果还是没有一个功名，可见有才的人也未必就符合主考官的心意，未必就能够在众多读书人中脱颖而出。

虽然蒲松龄在后世享受大名，蒲松龄的《聊斋志异》也成为了经典名著。

但是，蒲松龄在活着的时候，一定有很多憋屈，一定有很多痛苦，所以，我们才会在聊斋中看到很多读书人的奇遇与艳遇。

这大概是蒲松龄为自己以及天下失意的读书人编织了一个美丽的梦。

清代文人“黄景仁”却无法麻痹自己的痛苦神经，他在一次次的世态炎凉和人情冷暖中，认识到了“百无一用是书生”的道理，用痛苦的笔墨写下了这首《杂感》。

“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”

别人说书生百无一用，那是对书生的嘲讽。

诗人说书生百无一用，那不只是解嘲，更多是一种对生活的绝望，一种被现实毒打得遍体鳞伤的感悟。

后人读到如此沉痛的句子，忍不住为古代的读书人送上一声叹息，忍不住为黄景仁献上一段唏嘘。

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