中国历史上的几个黑暗时期，百姓们的恶梦

兴，百姓苦；亡，百姓苦；“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。”一个王朝的兴衰牵动的是无数老百姓，无论是旧的政权崩塌还是新的政权建立，都是老百姓们的黑暗时刻。那么历史上有哪些黑暗时期？

五胡乱华——历史上最黑暗时期

司马炎灭了东吴，终于将乱了百年的三国割据再次统一起来。但是晋武帝分封了宗室亲王还给他们兵权这是隐患之一，晋武帝没有选好继承人这是隐患二。正是这致命的两点造就了八王之乱，在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，晋朝的军事力量迅速衰退，再加上当时晋朝统治者对于统治区胡人的剥削。胡人趁机起兵，侵扰中原，于是中原大乱，开启了五胡乱华这段历史上最黑暗的时期。在百余年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等（当时政权远不止十六个国家）、大小各异的政权。

长年的战争使得中国的人口发生了很大的变化。

根据《晋书》记载，太康元年(280年)全国有2,495,804户，16,163,863人。

一开始全国约有三千万人，其中北方2450万人，南方1050万人。经过百余年的蹂躏，最后中原的汉人大概只剩下400万,可见人口锐减之严重。因此被历史学家称之为中国历史上最混乱和黑暗的时代。

《晋书王导传》说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。“《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展。

在这段时间里，汉人被驱逐到南方，北方留给游牧民族先后建立了超过20个以上的政权。几乎平均11年便有一次朝代更替，成为秦以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期。

这种毁灭性战争的结果，便是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。统治阶级之间的争权夺利，加上对人民的残酷剥削，使得“民尽流离，邑皆荒毁，由是劫抄蜂起，盗窃群行”，贫民起义层出不穷。

北方的老百姓惨遭蹂躏。五胡中的羯族，他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，称汉族女子为“双脚羊”，夜间奸淫，白天则宰杀烹食。

五胡乱华从公元316年西晋灭亡开始算起，一直到公元439年鲜卑北魏统一北方，期间持续了一百余年时间，这对中国北方造成了不可磨灭的影响，期间文化倒退，汉人惨遭屠杀，幸而南渡，保存了下来。这段时期是历史上最黑暗的时期。

五代十国

五代十国是唐末宋初之间的一段乱世，这段乱世是一段黑暗时期，从朱温代唐立梁开始到赵匡胤黄袍加身共经历53年。

唐朝自黄巢起义之后就名不副实了，各地军阀纷纷拥兵自重。到了唐朝末年中原大地上硝烟四起，各个政权起起落落，如同走马灯般换个不停，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝依次粉墨登场，被后世称为五代，五代中有后唐，后晋，后汉是沙陀人建立的政权。

而中原以外的地区，还有很多小国，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等国，则被后世史学家们统称为十国。

欧阳修曾说：“五代是干戈不息、乱贼横行的世道，礼崩乐坏，三纲五常灭绝，前朝的制度文化都消失殆尽了。”

五代时期各个政权的统治者们不受儒家传统伦理道德的约束，不明礼乐，轻视文人。他们在意的是武力，是军事，随意拥立新的君主，随意杀人不受军法约束，因此宋朝开国皇帝赵匡胤在开国之初就开始打压武将，他害怕啊，万一有一天谁在搞个阴谋拥戴造他的反或者造他子孙的反那找谁诉苦去，他经历过五代乱世知道其中的弊端，为了避免再次发生有宋一朝将武将压制的死死的。

《旧五代史·史弘肇传》里记载，当时人们认为平定祸乱，安定百姓，只有用刀剑拼杀，文人的礼仪教化不管用。正是这种传自少数民族的尚武风气盛行，让五代十国的中原秩序混乱，战乱不休。人要是没了信仰，没了约束，人的丑恶一面就展现出来了，崇尚武力，便是屠夫。

武将们专权，残忍，他们动辄发动政变、改朝换代，为此不惜弑君、弑父、兄弟相残。从后梁到后唐，朝代更替、几易其帝，弑君、弑父、杀兄三种分别违背君臣、父子、兄弟伦理的事情都发生了。这才其他朝代是少有的。

五代十国是个大混乱大破坏时期，上有暴君，下有酷吏，再加上常年战争不断，名都长安和洛阳都曾被毁。

欧阳修在他写的《新五代史》里常用呜呼开头，这并不是他装腔作势，不说其他，单后来的残酷刑罚“凌迟”（即千刀万剐）就是在五代乱世出现的。

五代时间不长却有十几个政权，频繁更迭，相互征伐，可想而知当时的人民生活正是处于水深火热之中。人口也随着频繁的战争而减少，更是在这段时期失去北方的屏障燕云十六州，这成了北宋一百多年的一道硬伤。

蒙古灭宋

如果说五胡乱华和五代十国是老百姓的不幸，那蒙古灭宋就是文化史上的一场浩劫。元灭亡宋，对华夏的文明应该是史无前例的浩劫，其影响至少使华夏文明倒退百年。更是有了那句”崖山之后再无宋“。

蒙古从部落民族走向元朝是他们的进步，然而对华夏文明却是毁灭性的打击。两宋的富庶程度远超汉唐。宋是中国封建时代第一次由农业帝国尝试向商业社会转型的王朝，期间外贸行业手工行业都是相当发达的。

文化上更不必说，唐宋八大家六位是宋朝人，陈寅恪先生亦表示，赵宋王朝是华夏文明的巅峰。然而经历过元朝的摧残之后，明清两朝的文化再也不能像宋朝那样璀璨了。

南宋时共有1200多万户，蒙古人向来有屠城的习惯。宋被灭时人口下降了百分之二十六。可见当时统治之黑暗。

留头不留发，留发不留头

历史上两个少数民族建立的政权都是采用武力将汉人降伏。而在满清入主中原的时候，采取的一系列强硬措施是对汉人的严重摧残。

要知道在古代深受儒家思想影响的人们把头发看得相当重要，所谓身体发肤受之父母。而满族统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神；保持满族的统治地位，保持 满族不被汉族同化。

清军于1644年入关后颁发第一次的“ 剃发令”，因引起汉人的不满和反抗，于是废除此令。1645年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出重新颁发“ 剃发令”，遂趁势多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。这便是所谓的”留头不留发，留发不留头“。

之后剃发令还是遭到江南的百姓们继续抵抗，于是清军对嘉定的老百姓进行三次屠杀，就是嘉定三屠。

清顺治二年(1645年)六月，清军再下剃发令，令十天之内，全国百姓一律剃头，“留头不留发，留发不留头”。严重伤害汉族百姓的民族感情，百姓纷纷起而抗清。其中嘉定人民的抗清反剃发斗争尤为顽强激烈。分别于同年六月十三日、六月十四日、八月十六日三次遭屠城。史称“嘉定三屠”。

清军的三次屠城中，嘉定城内民众无一投降者，死亡者达二万余人。

这无疑是历史上又一次黑暗时期。

文字狱

文字狱古来有之可以追溯到曹魏时期，而清朝时期文字狱尤为兴盛。文字狱是打击异己分子，镇压对自己统治不利的思想言论而制造的一些因言论而获罪的案件。

纵观有清一代，尤以清初顺治，乾隆时期最甚。

清朝时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，已是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。

鲁迅说，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”。

顺治帝施文字狱7次，康熙帝施文字狱20多次，雍正帝施文字狱20多次，乾隆帝施文字狱130多次。

清代皇帝大施文字狱，目的在于压制汉族人的民族独立反抗意识，树立清朝统治的权威，加强中央专制集权，这种文化专制政策，造成社会恐怖，文化凋敝，从而禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。

四库全书是修书吗？

要说盛世修书是说明这位皇帝是个清明之君，可是修书修成乾隆这样的也是历史上唯一一份。这又是文化史上的一场浩劫，很多一手史料也见不到了。

乾隆编纂四库全书时销毁了大量的对清朝不利的书籍总数，据统计为一万三千六百卷。焚书总数，15万册。销毁版片总数170余种、8万馀块。除了焚毁书籍，还系统的对明代档案进行了销毁。明代档案仅三千余件，主要是天启、崇祯朝兵部档案，也有少量洪武、永乐、宣德、成化、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌朝的官方文书。其余估计不少于1000万份明代档案，已经全部被销毁了。

除了销毁书籍和档案外，大清还系统的对残存书籍和档案，进行篡改。还对涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。

查缴禁书竟达三千多种，十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部，禁毁书籍与四库所收书籍一样多。这是修书还是毁书呢？

《四库全书》收录全文的图书一共有3461种，成书79000卷，近7.7亿字。编修中明令禁焚的书籍就有3000多种（估计禁毁6766部，93556卷），禁毁数超出收入的总数，这还不算上因当时诏令上缴违禁书籍在民间造成的恐怖氛围，百姓偷偷焚毁的书籍，合计起来被毁掉的书籍恐怕不止万部。

乾隆借纂修《四库全书》之机向全国征集图书，贯彻“寓禁于征”的政策，对不利于清朝统治的书籍，分别采取全毁、抽毁和删改的办法，销毁和篡改了大批文献，这实在是空前绝后的一场文化大浩劫。很多一手资料再也见不到，很多文化传承出现断流，历史也被篡改，站在文化层面来说乾隆所为实在不应该。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。一个王朝灭亡，另一个王朝兴盛，都会出现黑暗的时期，吃苦受累的永远都是老百姓。