广东
一个朋友，从农村出来打拼，当年找不到工作，吃不上饭，流落街头的时候，想找个人投靠都难。
可是等他挣了大钱，开了公司，那些八竿子都打不着的亲戚、朋友就都蜂拥而至，跟他称兄道弟，提各种要求，要借钱，要工作。
他借出去的钱，大都像肉包子打狗那样，有去无回。
有时候资金周转不开，他硬着头皮去要，很多人就直接跟他翻脸，说他眼里只有钱，没有兄弟情义。
他给安排工作，那些人因为裙带关系在公司里作威作福，根本不好好工作，朋友碍于面子，又不敢把话说的太狠，公司内部管理一团糟。
为此，他苦不堪言，为了躲避这些人，他办理了移民，远离了这“是非”之地。
虽然远离故土，但他觉得很轻松，他说，虽然西方人情淡薄，但人跟人相处很简单，根本没有那么多利益纠缠。
我觉得朋友有点极端，但我们中国人处处拿人情办事却是无可辩驳的事实
是啊，为什么我们的社会关系那么复杂？人跟人之间处处要讲人情？我们为什么就不能像西方国家那样活得简单点？到底是什么造成了这种差别？
费孝通先生《乡土中国》中用两个词道出了这种中西方的差别：团体格局和差序格局。
团体格局是西方的社会格局，每个人都有自己所属的团体，每个小团体也归属于大团体当中。在《乡土中国》中，费孝通先生把西方的这种社会关系比喻成捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。
你是谁家的，属于哪个宗教团体，都清清楚楚，不会乱。他们说家庭，就是指由妻子、丈夫、孩子组成的哪个家，这个家以外的人都不是家人，爷爷奶奶、外公外婆、叔叔姑姑等都属于他们各自的家。
这样的社会关系相对于我国的差序格局来说就简单得多。
生活中，尤其是在有兄弟姐妹的家庭，平时在家不管怎么打闹，出到外面去，一旦遇到事儿必定一致对外。
还有有些地方的人，到了外地，会自动抱团，遇到什么难事大家一起商量着解决，我以前见到过很多潮州、福建人经常是组团出来做生意的，他们不一定有血缘关系、也不一定是亲属，平时在家乡的时候关系也不见得亲厚，但出来以后就变成家人一般的存在。
这些或由亲属，或由地缘组成的关系，源于中国的社会格局：差序格局。
差序格局由费孝通先生独创，这是一种由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。
它有以下特点：
1.有区别。
离得近关系就近，离得远关系就远。我们中国人的交情是走出来的。像我们每逢过年过节，有一个事情是不得不做的，那就是走亲戚。亲戚如果不时常联系，走着走着关系就淡了，变得跟陌生人一样。
边界模糊。
比如，我们说家，这个家可是有弹性的，可大可小，简直伸缩自如。它可能指包括爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆、孩子、叔伯，七大姑八大姨等等，也有可能为了拉关系，直接把八竿子都打不着关系的人也叫成家人，只要有利益牵扯。
你看现在很多网红在直播的时候，是不是家人家人的叫得可亲热了？《红楼梦》中的荣国府，在权势最鼎盛时期，连刘姥姥这样拐了不知道几道弯的亲戚也要上门打秋风。
3.影响力决定圈子的大小。
在农村很多地方，某人飞黄腾达后，他就可以一呼百应，因为人人都想跟你攀上关系。但你要什么都不是，谁也不想搭理你。
4.个人独特的亲属体系。
同样出自同一双父母的我们，各自成家后，社会关系就会发生改变，我们会与我们各自的配偶的家庭产生新的联系，关系可谓盘根错节。
我们几乎所有的社会关系都是一种互惠互利的关系，不是你麻烦我就是我麻烦你，麻烦着麻烦着，关系就越走越近。
这种关系看着很有人情味儿，但正因为这层关系，生活中很多事情就很难掰扯清楚，尤其是与利益相关的事，亲兄弟，没法明算帐，所以就只能是一盘糊涂帐。
这就是我国特殊的社会格局，在这样的社会格局当中，我们每个人都疲于应付各种各样复杂的关系，但又无可奈何。
除非我们六亲不认，但是根本没有人能做到六亲不认，即便你是孤家寡人，没有亲属关系，你也得应付职场上的关系，职场中每个人也有错综复杂的关系，你还得跟这些关系间接发生关系。
中国的社会关系就是一张蜘蛛网，每个人都身处这张网中，谁都没法跳出去。
人情世故，是我们这一生中必修的一门功课。
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