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鹭客社：守望共同的尘世故乡
大凡叫古县的地方，多少都是有点故事的。
地名上的古县，一般指古县城所在地。那天，我到漳州芗江南岸（漳州的“江南”）的颜厝镇探寻龙溪古县，深有感触。我没想到，龙溪古县并没有完全湮灭于世。我们知道，龙溪古县始置于南朝梁武帝大同六年（公元540年），迁撤于唐贞元二年（公元786年），存续了246年，距今一千两百多年了，其历史比漳州还早，可以说是漳州的前身。如此古老的古县城，竟然还能留下若干的遗存，殊为难得。
我去古县探访的一个主要目标是积苍庙。去积苍庙之前，路过一座残存的土楼。一般称为古县土楼。土楼是方形的，分内外楼，有文献称，内楼为明代修筑，外楼为清代修筑。一些地方志文献称古县土楼曾被郑成功用来屯兵。积苍庙距古县土楼不远，当地人俗称“古县大庵”，其实就是谢太傅庙。谢太傅就是东晋名相谢安。漳州一直有一种说法，认为谢太傅的供奉习俗是开漳将士集团随军带来的。随着岁月的流失，谢安在漳州人的心目渐渐不再是那位“东山再起”的名相，而是救苦救难的“广应圣王”。很多人平日里只知道拜“王公”，却不知道“王公”竟然就是大名顶顶的谢安。积苍庙最富传奇的是，它被不少专家认为是龙溪古县衙的遗址所在地。庙的边门对联直接就写着：“神为名宰相，庙本古县衙”。正如前述，龙溪古县衙的消失与唐初的开漳将士集团南下平蛮行动有关。我一直在思考一个问题：南朝的龙溪古县与当地的原住民集团之间又是何种关系？从龙溪古县衙开始，随着对龙溪古县城越来越深入的了解，或许一个千年古县的真面目，将会在我们的面前缓缓展开！
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