在你心目中什么样的人可以称为“社会精英”？

当今社会，“社会精英”是个非常时髦的词，但对于社会精英这个词的解读，却是五花八门，众说纷纭。在互联网上曾经出现过这样一个问题：“月薪上万的社会精英都是做什么工作的？”很明显，提出这个问题的人对社会精英的解读就是每月能够挣到1万元工资的人。在对这个问题的评价中，批评和质疑的声音不少，但似乎并不认为提问者对社会精英的定义方向有什么不对，只是觉得将1万元的工资作为社会精英的标准太低了，不是特别合适。

由此分析，个人财富的多寡，应该是相当一部分国人对社会精英评价以及内心认同的标准。如果扩大范围综合一下国人对社会精英的基本认知，就会发现，取得高级职位的公务员、学业有成的高级知识分子、演艺界名人乃至“网红”等，似乎都能因其成功而被当作社会精英。在这样的普遍认知下，任何人一旦能够成功即是精英，但对于如何取得成功似乎却没有标准。于是，那些靠无耻成名的艺人和网红们，却因为社会的物质而被追捧，最终导致各种媒体上不断爆出与这类社会精英相关的丑闻。比如吴亦凡之流，没出事之前算是顶流明星，被大部分人的认知为社会精英。

这实在是非常糟糕的社会现象。而出现这一现象的根本原因，在于缺少一个能够真正得到社会普遍认可，并能引领整体社会价值观的优秀群体。换句话说，今天的社会中尚未出现一个愿意并且能够承担起“社会脊梁”责任的社会精英阶层，或者说对真正的社会脊梁，社会精英正面的宣传非常欠缺。

一个民族如果全都只看自己脚下，没有一些仰望星空的人，这样的民族是没有希望的。回顾中国这个文明古国的发展历史，我们不难发现，这个国家之所以能够在上千年的岁月里居于世界领先地位，最主要的原因是因为中国传统文化长期、不间断地继承发展，使得古代中国社会中存在并始终在中国历史中延续着一个能够引领社会核心价值观的优秀群体。这个群体按照今天的说法可以被称为中国古代的社会精英阶层，若还原到古代的称呼，就是中国传统文化当中最受推崇的“士”。

那么，中国传统文化所说的“士”，指的是怎样一种人呢？这个题目出得很大，分析起来一定会很长，不过，中国古代的先贤们，还有很多关于“士”的品格的名言，通过这些名言我们可以对“士”有个大概的了解：从身份上看，“士”可以是从政的“仕士”，也可以是在野的“处士”,还可以是身无分文的“寒士”。总之，在中国传统文化看来，“士”是一个有境界、有高度，有学识、有素质，有责任、有目标，有贡献的社会样体。这个社会群体会因为自身的志向而承担社会责任；因为承担的社会责任而成就个人的素养，因为个人的素养而能够对社会有所贡献；因为突出的贡献而被社会所推崇；因为受到社会的推崇而成为一时乃至后世争相模仿的楷模。

说到这里，我们大致可以明白中国古代的“士”是指当时社会上出类拔萃的人：他们因德才兼备而成为社会的领导者或者引领者，并因此能够引导社会德行、好的观念和价值取向的人，是一个国家、一个时代能够“以天下为己任"的社会和政治精华，后世所说的社会精英显然值得是这样一群称得上“社会脊梁”的优秀人物。以此作为标准，中国现实社会中因钱财物等庸俗标准而被定为的所谓“成功人士”，简直连社会精英的边儿都沾不上。

因此，只要我们全社会都能认识到精英与否不在于贫富、知识高低、社会地位或家庭出身，精英是一种精神境界，一种品格“以天下为己任”的胸怀。只要拥有了这些素质，哪怕是庸人眼中最瞧不起的某些人，也同样可以成为社会精英，成为当代中国所需要的“社会脊梁”。

昨晚，中国神州十五号载人飞船一飞冲天，是中国空间站建造阶段的最后一棒，苍茫寰宇间，中华民族又一次标注下崭新的飞天高度。现在空间站有六名中国优秀航天员在工作，他们才是中国社会精英和社会的脊梁。出发前采访宇航员邓清明的情形让我印象深刻。邓清明是我国选拔培养的首批航天员，曾经多次备份乘组梯队，他以“宁可备而不用，绝不用而无备”为信念，25年如一日坚持学习、训练，终于圆梦飞天。邓清明说“太空不会因为故事感人，就向我张开怀抱，25年是一个十分漫长的过程，一次次与任务擦肩而过，对我来说，我可以用一生去默默准备，但决不允许当任务来临时，我却没有准备好为梦想而坚持”。他的话真的深深地打动了我，我想这才是我心目中社会精英和社会脊梁应该有的样子吧！