狮身人面像，古埃及与希腊的神话

狮身人面像是古埃及文化的象征，同时也是古希腊的一个重要形象。

当我们想到古埃及时，脑海中浮现的是金字塔、法老和狮身人面像。但是，尽管狮身人面像融入了我们对埃及的现代观念，但在古代，它的流行已遍及整个古代世界。斯芬克斯可以在古希腊、巴比伦、波斯甚至东亚找到。有些长有翅膀，有些是雌性的，有些长着蛇一样的尾巴，但它们都有猫的基本身体和人形脸。到目前为止，最流行的描绘出现在古埃及和希腊，这就是我们将要关注的地方。

埃及狮身人面像

孟菲斯狮身人面像，人的脸，法老的头饰和狮子的身体包围着。埃及的狮身人面像被描绘成蓄着假胡子的样子，这表明了皇室的地位和神圣的地位。

狮身人面像早在公元前2575年就存在于埃及神话中，但也有可能在此之前就存在了。已知的最古老的例子是矗立在胡夫大金字塔外的狮身人面像。它是由胡夫的儿子哈夫拉建造的，上面刻着他的肖像。这为以后对狮身人面像的描述设定了标准。从孟菲斯的拉美西斯大帝到女法老哈特谢普苏特，都是法老专属形象。

对埃及人来说，狮身人面像是保护者。它是为了保护皇室而建，经常在皇家墓地和寺庙入口附近被发现。它与鹰头太阳神拉联系在一起。拉，众神之王，也是法老之神，是法老在地球上权力的关键组成部分。狮身人面像由这个协会抵御黑暗力量。

和许多古代雕像一样，狮身人面像也是被画上去的。有证据表明，狮身人面像被涂成了红色，头饰被涂成了黄色和蓝色。想象一下这座宏伟壮丽的纪念碑有助于我们理解它对古代世界的影响。

为什么把狮身人面像放在大金字塔前面？

狮身人面像被放在大金字塔前的原因还不是很清楚。著名的埃及古物学家马克·雷纳发现的证据表明，狮身人面像神庙的建造与大金字塔和哈夫拉金字塔的建造与夏分相吻合。这将进一步强调狮身人面像和太阳神之间的联系。扎希·哈瓦斯博士进一步提出，大狮身人面像和哈夫拉的金字塔位置是一种将哈夫拉呈现为荷鲁斯，向他的父亲献上祭品，而他的父亲已与拉合二为一。雷纳也认为:
即使是巧合，也很难想象埃及人没有看到这个表意符号，如果是有意的话，它在宏大的、也许是最宏大的尺度上，堪称建筑幻术的典范。
狮身人面像的名字

狮身人面像的起源仍有争议。对埃及人的意义的理解，来自于狮身人面像两爪之间被称为“梦想之碑”的石碑。这个石碑是在法老图特摩斯四世，大约1000年后才被放置的。他在梦中梦到狮身人面像承诺帮助他成为法老，之后他打开了石碑。在梦中，怪物透露它的名字是赫鲁斯，意思是“地平线上的赫鲁斯”。赫鲁斯，伊希斯和奥西里斯的儿子，第一任法老，是另一个与太阳有关的神。他的右眼是太阳，左眼是月亮。
赫鲁斯代表黎明的神，经常被描绘成狮身人面像。不过，这个归属还是在狮身人面像诞生很久之后。这究竟是之前神话的发展，还是一种独特的立场还不得而知。然而，有证据表明它可能代表鲁提，守卫埃及地下世界的双头狮子。
如果在狮身人面像之前还有其他关于狮身人面像的神话，那么这些神话今天已经失传了。同样，埃及人所谓的神话物种也没有记录。这个名字本身来自希腊语，意思是“捆绑”或“挤压”。

斯芬克斯是一种喜欢解谜、守护宝藏的怪兽。但这种印象根本不是埃及人的，而是希腊人的。在俄狄浦斯的故事中，斯芬克斯是众神派去底比斯城的守门人，向过路人问一个谜语。如果答案正确，你就通过，狮身人面像就死了。找错人，她就能吃了你。
“哪个生物只有一个声音，却变成了四足、两足、三足呢?”
俄狄浦斯正确地回答了这个生物是人类。人在出生时是爬行的。随着它们长大，它们用两条腿走路。随着年龄的增长，他们会使用棍子。根据故事版本的不同，这个怪物要么自杀，要么被俄狄浦斯杀死。

希腊和埃及狮身人面像的区别

虽然狮身人面像起源于埃及，但随着它传播到希腊和亚洲，它改变了意义和外观。由于古埃及人的保护精神，它变成了一种危险的怪物。
在希腊神话中，狮身人面像是奥图斯（一只长着两个头的怪物狗）和埃奇德纳（一半是女人，一半是蛇）甚至奇美拉（复合生物：狮子、山羊和蛇）的女儿。希腊版本与其姐妹神话中的女性生物奇美拉和戈尔贡人在性格和怪物方面有相似之处。他们的故事有一个共同点，那就是一个尖叫的雌性怪物在智取并杀死男英雄之前拦住了男英雄。因此，在这一点上，希腊狮身人面像与其他希腊怪物的模型相吻合。这是恶意、无情和背信弃义的。在像史泰乌斯这样的诗人的描述中，可怕的意象集中在她的爪子和邪恶的眼睛上，后者也是蛇发女妖美杜莎的一个重要方面。
从物理上看，构成希腊狮身人面像的东西与构成埃及狮身人面的东西并不相同。后者有狮子的身体，几乎总是人的头（一些后来的例子有公羊的头），而且大多是男性（除非他们代表女性法老，如哈特谢普苏特）。希腊版本总是雌性的，身体像一只长着翅膀的猫。

为什么埃及和希腊的狮身人面像如此不同？

狮身人面像这个概念最有可能起源于埃及。在希腊神话中，这种生物据说来自埃索比亚，这是一个相当模糊的地理概念，大致对应于尼罗河上游和埃及南部的土地。那么，我们是如何从埃及版本变成希腊版本的呢？
一个可能的答案是时间。我们倾向于将所有的古代世界都归为一个统一的时期，但哈弗的埃及在时间上与希罗多德的时代一样遥远，就像希罗多德对我们来说一样！事实上，自希腊化时代以来已经过去了很多时间，以至于大狮身人面像一直被沙子覆盖到脖子。
预计在2000年内，思想和概念将自然演变。考虑到古希腊时期埃及的政治状况，这种演变更有意义。当俄狄浦斯的故事被转录时，埃及不再是一个独立的帝国，有能力强加和延续自己的文化，而是一个在波斯统治下的殖民地，内部冲突不断。

波斯控制的一个关键影响是获取象形文字知识的难度增加了。大约在公元前454年，古希腊历史学家希罗多德去埃及旅行时，他写道，很难找到能够翻译“神圣文字”（即象形文字）的人。这意味着，即使是与希腊人同时代的埃及人也无法轻易地查阅文字记录，以恢复这种神话生物的原始含义。希腊神话与现存的女性怪物神话相吻合，在当时是无可争议的。

另一个问题是古希腊人对其他文化的排外观点，这些文化并不排斥埃及人。正如我们已经提到的，希腊的意识形态沉浸在对“野蛮”和基于其观点的刻板印象的更广泛的观点中。再加上很难找到埃及的传说，对原始的埃及神话缺乏兴趣，希腊人没有复制埃及的原始狮身人面像，而是制作了自己的版本，这是有道理的。