《左传·宣公二年》：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：「畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。」与人郑师，故败。”
古代将军在大战之前都要犒赏大军以鼓舞士气，这原本是一个俘获军心的好时机。但是春秋战国时期的一个将军，却因此犯下致命的错误。
在开战前犒赏大军时，宋国一个叫华元的将军亲手给将士们分肉，但这个将军忽略了一个重要人物，那就是给自己驾车的车夫
。因为将军没有给车夫分羊肉，
次日直接被车夫拉去敌营，
主将都被活捉，成败可想而知，由此还诞生了一个成语流传至今。
心高气傲的车夫
春秋战国时期，
强盛一时的楚国怂恿自己的盟友郑国，出兵攻打宋国，
宋文公派士大夫华元挂帅出征。
没想到华元率领的宋国军队如此不堪一击，不仅他自己被郑国俘虏，还损失了460驾战车和数百名士兵。
被郑国俘虏之后，华元因为在宋国位高权重，而被毫发无伤地送回。
华元回到宋国之后，自觉脸上无光，因此想要一雪前耻。
他重整旗鼓，主动率领军队攻打郑国。谁知道这次又出问题了，关键的问题在车夫身上。
羊斟是华元的专用车夫
，这个车夫可不是普通拉马车的，他的驾车技术好坏，对于整个军队来说都有一定的战略意义。因为
战国时期，主将一般是不会亲自上阵杀敌的，
他们坐在站车上排兵布阵、用旗子指挥军队。为了保证主将的安全，军队一般都会将主将乘坐的战车团团围住，
而主将的安全也与车夫的技术息息相关
。所以说，在那个时代，主将战车的车夫也不是谁都能当的，
有这种技术的人，放在周朝时期，也至少是士的级别。
士是介于贵族与平民之间的阶层，他们既不是贵族，又比普通百姓略高一等
，难免心高气傲、自命不凡。羊斟也不例外，
虽然只是一介车夫，但他心有傲骨，绝不肯受辱
。华云为了最大程度鼓舞士气，不顾当时资源短缺的窘境，大方地杀了几头羊，做了一顿丰盛无比的全羊宴，华元还亲自动手，给士兵分肉。要知道，华元不仅是在军中威望很高的主将，而且他是宋国名副其实的贵族，标准的公室之后、四朝元老。这也是郑国在之前的战役中活捉华元，却不敢伤他一根汗毛，反而以礼相待、最后将其送回国的原因。
被车夫拉去敌营
身份如此尊贵的华元，都亲自分肉给士兵们吃，这叫军队众人怎不受感动？
华元见士气果然大涨、全羊宴起了效果，洋洋得意、摩拳擦掌，准备在大战中一雪前耻之时，他没有注意到车夫羊斟的恨意。
原来华元给所有将士都分了肉，却唯独遗漏掉了自己的车夫羊斟
。华元的行为，让自命清高而又心思狭隘的羊斟感觉受到了侮辱，因为华元是故意遗漏羊斟的。
他用这种行为来惩戒羊斟在上一次大战中护主不力，
导致自己被俘，损失了这么多将士和战车。
羊斟也不是好惹的，他当时就对华元怀恨在心，面上不显露，心里却已经开始盘算怎么坑害华元了。
第二天大战的时候，两军冲锋之际，车夫羊斟在华元将精神集中在两军交锋时，趁其不备驾车一路冲往敌营
。此时，看着突然驾车而来的羊斟和敌军主将华元，郑军也惊讶了，他们从未想到还有这等好事。结果可想而知，
华元带领的宋军再一次败于郑军之手，
而华元作为主将再一次被郑军俘虏，简直是奇耻大辱。谁能想到这样的结局，仅仅是因为得罪了一个车夫呢？
而羊斟是个有文化的人，他驾车直冲郑军营地时，嘴上还一边在大喊
“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”由此，一个流传至今的成语诞生了——各自为政！
一直到今天，这个成语指代的意思都是同处一个团队中的人不考虑全局，自顾自地作主张。
结语
“各自为政”的团队显然是无法共赢的，这是合作的大忌。同时，华元和羊斟的故事也告诉我们一个道理，那就是宁可得罪君子，也不要得罪小人，尤其是心思只有绿豆大小的小人。因为君子的言行是有底线的，而小人使坏的时候简直没有下限。车夫羊斟报复华元的同时，根本没有想到战败的宋军中会有多少人死于郑军之手。
参考资料：《左传·宣公二年》
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