四川
若要谈起汉字的起源，最早可以追溯至古代神话传说仓颉造字。汉代典籍《淮南子·本经训》有云：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
传说中仓颉曾将流传于古代先民中的文字，经过搜集、整理之后创造出了规范用法，他也被后人尊称为“造字圣人”。
当然，这只不过是一个传说而已，因为据考古研究发现，目前，最早的汉字雏形应该是甲骨文。
按照汉字的造字法来看，可以分为象形、指事、会意、形声、转注、假借六大类。母亲这么伟大，为何“毒”里却有个“母”字？这两字究竟有何关联。
一、“母”字的由来
“母”字最早见于甲骨文，属于象形字的范畴。甲骨文中的“母”字形状，看起来像一个跪坐的女性形象。她的双手交叉、中间还有两点，寓意女性的母乳。
这种姿势是一位母亲，正在给怀中婴儿哺乳的形象，可见甲骨文中的“母”字含义，其实和生育、哺育两方面有关系。
而金文中的“母”字十分类似甲骨文，但“母”字的上方多加了一横。有学者认为甲骨文与金文中，“母”与“毋”应该是同一个字的不同写法，后来才分化为两个读音、字义都不同的字。
其实，在不同历史时期和文字中，“母”字的含义都大致相同，《说文》中的解释为：“母，牧也。”而“牧”字的本义就是即哺育，说明“母”字和女性息息相关。
而在动物中为了区别雌雄，也会以公、母二字进行区别，公为雄性、母为雌性，这一点和人类十分相似。而《国语·越语上》中则有云：“生三人，公与之母。”很显然这句话中的“母”，很直白地指代了“母乳”。
可见在古人的思想中，“母”不仅是女性的代名词，而且也是抚育、哺乳的含义。由于女性负责的是生育和繁衍，所以以“母”字代替再恰当不过了。
古人认为女性是人类繁衍之本，更是天下苍生的起源。不过后来“母”的含义得到了拓展，可以被引申为泛指女性长辈，这一点就不用多说了。
姑母、姨母等称呼都含有尊敬和爱戴的含义，将这两类有姻亲关系的女性称呼中加上“母”，绝不仅仅是单纯的指代女性，而是说像对待母亲一样却尊敬她们。
二、从“毐”到“毒”
“毒”字始见于《说文》中的小篆文字，最开始的时候代指毒草，后来开始泛指所有有毒的物质，也可以被理解为中毒之后很痛苦。
从“毒”字的写法和含义来看，作为一个会意字其上部像一个“山”，而下方则是一个“母”字，看上去就像一个人的头上长了草。
其实，最早的时候“毒”字原本写作“毐”，“毐”字是形声兼会意字。“屮”字是象形字好像一个枝茎，而“毋”字额是象形字兼会意字，有“禁止”的含义。
那么，这个“毐”字是什么时候出现的呢？最早出现于殷商甲骨文，而“毒”字初选在始于东汉《说文》小篆文字。
为什么东汉时期，要用“母”字代替“毋”字呢？说白了就是为了便于书写，而简化了字的笔画。
时至今日，“毒”字依然在不断被使用，但却并非是用毒草去代指母亲，因为母爱是最伟大的，母亲也是最值得尊重的人，很显然把母亲比喻成毒草是错误的说法。
那么为什么“毒”字里会有个“母”字呢？《尔雅·释亲》上有云：”母之姊妹为从母“。“母”字不仅可以指代母亲，而且也可以指代所有和母亲有关系的女性。
其实，“毒”字诞生的时间要晚于“母”字，之所以会用“母”字做字根，难道二者之间真的有关联？
殊不知二者不仅没有关系，而且那句“最毒妇人心”也是无稽之谈。“母”和“毒”字并没有直接联系，只不过是“毐”字的简体字或通用字而已。
书法家钟繇的《得长风帖》中，就曾将“母”字和“毋”通用；王献之也曾在《授衣帖》里，写出了上部近似“主”，下部是“毋”字的汉字。
结 语
母亲是每个人心目中最神圣的女性，她们怀胎十月生下儿子或女儿，可以说对女子有孕育之恩，所以为人子女者一定要更加孝敬母亲。
至于古人之所以将“毒”字下面放上一个“母”字，其实，本义并非用毒草暗指母亲，而是一个无心之举或无意的造字和简化而已。
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