揭露历史的隐秘：马可波罗真的来过中国吗？

作为中西方历史上最为著名的交流者之一，马可·波罗在中国绝对是家喻户晓的“有名人物”。

但笔者在这里要说一句：这里的马可波罗可不是王者荣耀上的那个射手，他更不会打野。

1.马可波罗其人

（1）、商贾世家血脉，冒险精神强烈

马可波罗出生于1254年，他的父亲和爷爷都是意大利水城威尼斯的著名商人，受到家庭的影响，马可波罗自幼就表现出了狂热的冒险与探索精神。

一次千载难逢的机会，马可波罗随着父亲欢呼雀跃地踏上了寻找中国的路程。

（2）、不惧困难，勇于挑战的no.1“勇者”

马可波罗随着父亲的商队沿着古代丝绸之路一路东行，跋山涉水，途径叙利亚（万幸当时还没有叙利亚战争这一回事），渡过两河流域，走过中亚细亚 最后越过了帕米尔高原，终于走完了历时三年半的旅程。

这一次旅途艰险万分，有超过一半的人死在了路上，他们还遭遇了包括断粮、缺水在内的旅行常见灾难。

万幸，三年之后（公元1275年），他们终于到达了元朝忽必烈皇帝所在的行宫——地上都（今内蒙古呼和浩特市正蓝旗）。

（3）、遍历山河，仍觉人间值得

马可波罗在元朝居住了整整十七年，这些年里他们凭借元朝统治者的礼遇（马可波罗被元世宗忽必烈封了一官半职，而且是个仅食俸禄的闲职），遍历中国的名山大川。

而又因为马可波罗博闻强记，且具有非常强大的观察能力所以对各个地方的风土文化、民俗民情，以及信仰宗教、经济发展也有很深的了解，这也为日后《马可波罗游记》的出版打下了坚实的基础。

不过和很多老外一样，马可波罗也喜欢吹嘘自己的能力，是个夸夸其谈的“贵公子”，所以《马可波罗游记》中也有很多不符合现实的东西。

2.《马可波罗游记》不是马可波罗写的？

在中国居住了十七年之后，不知道是不是思乡心切，还是“待不下去了”，马可波罗于1292年再次踏上了相同的旅程，只不过这一次的起点和终点恰好相反。

1295年，马可波罗到达威尼斯不久，意大利西部城市“热亚那海战”便爆发了，因为寡不敌众，威尼斯舰队最终战败了，马可波罗也成了俘虏，被热亚那军队打入了大牢。

在狱中，马可波罗遇到了那个改变他历史地位的狱友，也是《马可波罗游记》真正的作者——庇隆人露斯梯切诺。

也正是因为他的不懈努力以及马可波罗绘声绘色的描述，我们最终看到了这个“改变世界”的巨著。

3.马可波罗到底来没来过中国？

随着近代中国的不断发展，怀疑精神逐渐上升，职业“打假人”也浮出了水面。

如同爱迪生救妈妈（源自1940年美国电影《小爱迪生》，但1847年出生的爱迪生7岁那年是1854年，但世界上第一例成功的阑尾炎手术发生于1886年）、华盛顿砍樱桃树（是一个小说家随口编出来忽悠人的，只不过被国外很多国家拿来教育孩子而越传越远。），《马可波罗游记》也遭遇了“滑铁卢”。

（1）.被公开炮轰的所谓“游记”
台湾著名文学家，大学教授教研组某负责人就曾公开炮轰：

马可波罗所谓的《游记》只是一些传教士和商人为了谋取自身利益编造出来的“弥天大谎”，他们所谓的故事都是道听途说或抄袭阿拉伯人的故事罢了。

没有任何证据可以证明马可波罗确实在中国居住过。

（2）、疑点重重的“著作”

为什么《马可波罗游记》中对中国文化象征茶叶、印刷技术以及长城都没有一丝半缕的提及？

为什么中国人民自原始社会就开始使用的筷子，他却连问都不问？
而马可波罗在描述元朝皇帝行宫以及自己的所到之处的时候也有很多夸大其词，甚至连他曾经在扬州为官三年也不可信。

4.历史虽然总是疑点重重，但真相却永远都会浮出水面。

在众多元史和蒙古史学者的不懈努力下，马可波罗的疑点最终被洗刷，平反昭雪。

马可波罗确确实实地来到过中国！

PS：在这方面贡献最大的是历史学大家、史学教授杨志久先生。

他在《永乐大典·站赤》中发现了一篇足以改变近代历史定论的“元代公文”。

这篇公文详细记载了西亚蒙古利亚汗国使臣从泉州“入海回家”的事情，这其中的记载以及对波斯使者往返时间完全一致，也就是说与《马可波罗游记》中的记载完全一致。

马可波罗真的来到过中国。

PS：令人有点好笑的是：公文中没有出现马可波罗的名字是因为马可波罗的官职实在太小。

而马可波罗在《游记》中没有提及筷子、茶和汉文等，也有以下原因：

1.马可波罗并未受过高等教育，且当时元朝疆域横跨亚非欧，饮食文化极其复杂，马可波罗不可能把一切都记得清清楚楚。

且《游记》本身就为马可波罗狱友根据马可波罗口述完成，在那个极端困难的环境之下，两个人都不可能面面俱到。

2.马可波罗未提及茶叶，因为当时马可波罗并不可能真的到平民家里去实地考察，而当时掌握政权的是蒙古人，他们和色目人一样，都几乎不喝茶。

他们的日常主要饮品为：马奶酒、葡萄干红以及果子露等。

贪慕虚荣且喜欢吹嘘的马可波罗不太可能真正到汉人家里实地考察，而更可能只是随便看看。

3.因为马可波罗当时在元朝的地位并不高，也并没有真正受到元世宗的重视，所以他的生活可能并不如他描述得那么美好。

而且因为他特殊的身份地位，很可能他的日常生活是会受到限制的，这也是他没有真正接触中国最真实社会的主要原因。

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文献参考：《二十四史》《史记》《元史》《明史》《马可波罗游记》等

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