北京
清代在整个书法史上地位格外低，许多人认为书法到了清代已经没落了，对其不屑一顾，然而事实就是，清代优秀的书法家他们的书法水平，也是现当代的许多“专家”难以企及的。清朝也有“清四家”，分别是：翁方纲、刘墉、梁同书、王文治。
很有趣的是，不论是清四家还是前代的书法家，他们要么是世家子弟，要么有编制在身，书法家只是他们身上附加的光环，真正的“民间书法家”在书法史上几乎没有。
清朝就有这样一个人，出身富贵的商贾之家，却早早地放弃了科举，选择专心潜修书法，一生没有任何官职在身，但是他当时的影响力，却甚至比“清四家”还要大，被称为清代楷书第一人。当时大江南北众多的名胜碑版都是出于他之手，此人就是书法家高垲，真正的“民间书法家”。
应该很少有人听过这个名字。高垲（1769年~1839年），字子才，又字子高，浙江仁和人，清乾隆、嘉庆、道光书法家。
高垲留下的纸本墨迹并不多，有一件楷书《滕王阁序》因为是他的经典之作，所以一直被保存得非常完好。
从这件作品当中，我们可以看出，高垲的书法主要学习的是欧阳询和褚遂良，将欧褚二人的书法做了一个折中的整合。
在结体上，他主要学习的是欧阳询，其文字结体方正严整，一丝不苟。在这件《滕王阁序》当中，我们就能发现原来欧阳询的结体和褚遂良的点画是天作之合。
在严整的结体之外，《滕王阁序》点画吸取了褚遂良的飘逸灵动，流畅而自然，作品严整而不死板，绝对是算得上是清代楷书绝佳之作，兼具艺术性与实用性。
清代著名书法理论家阮元曾在《定香亭笔谈》中认为高垲“工书，楷法极似虞永兴《庙堂碑》，能诗。”
然而因为没有“编制”，许多专家指斥高垲的书法工整有余而灵气不足，称其书法是三流、俗气之作。对这件《滕王阁序》您以为如何？
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