山东
咒语，在道教兴起后也属于法术的一种，其实在上古时期就已经有了咒语的说法，只不过当时属于巫术一类，熟悉道教的都知道，符箓与咒语都属于道教中比较重要的术，并且类别众多，包括护身、驱魔、镇压等等效果，咒语的最更层次据说可以上通天帝、下通鬼神，简单点理解，咒语就是通过特殊的语言、音节、顺序念出的文字，通过念出的规律影响意念，从而达到一种感应的效果；其实咒语还有一个说法被叫做“语言禁忌”，也就是不能随便说的语言，这种不能随便说的语言有两种理解方式。
一、一心一意
第一种理解方式就是一心一意，咒语本身就是有着一种特定的语言以及顺序，如果按照很平常的方式念出，那根本起不到任何效果，在各种记载中可以知道，咒语与意念力之间有一种奇妙的关系，咒语可以改变念咒之人的意念，使这股意念形成一种能量，相反，意念也可以改变咒语的效果，如果咒语与意念根本融合不到一块，那就根本起不到任何的效果；在谈到供奉、法术、鬼神这类玄幻的话题时，常常会说到一个“心诚”的关键字，如果心不诚的话，当然达不到什么效果，如果心邪的话说不准还能达到反向的效果，这就是我们下面要说的第二种理解方式。
二、不要随便说的语言
第二种理解方式是不要随便说的语言，在记载中，咒语这类法术实现效果的根本途径就是沟通鬼神，或者说感应鬼神，借助他们的力量来完成，但是咒语的种类繁多，只是正统的流传下来的品类就有着几十种之多，所以其中涉及的力量可能是有人们所不能控制的，当然一般的咒语都是可以念的，比如说八大神咒之类的，当然有没有效果就要因人而异了，还有一些咒语是不能随便念得，如果感应的不是正神，而是邪神的话，说不准会惹祸上身，这就是这句话的第二层意思，理解了这句话我们再来看，咒语真的有效吗？
三、咒语的效果
按照《道藏》的记载，咒语属于道教的一类法术，各种记载中是有着效果的，其中效果的真假确实无从考证，其实咒语也是属于祝由术中的一种，在民间的普遍说法据说可以达到治疗、驱邪的效果。
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