陕西
梦归陇原东，文史尽秋辰
（梦归秋辰：第468期）
千百年来我们一直在追寻一个答案：人生的意义是什么？三国时期的吕布认为人生就是追求功名，因此才有了那句名言：大丈夫生于天地之间，岂能郁郁久居人下。抗金名将宗泽以光复社稷为己任，最终在大呼三声过河以后忧愤而终。而陶渊明寄情田园，因此才有了采菊东篱下，悠然见南山的旷达。
后来世人的理想都被统一了，文人追求封侯拜相，将军追求功成名就。当人的理想趋向于利益而不追随心性的时候，那么这群人的人生一定是失败的。在这种假大空的鸡汤下，文人为了功名利禄丧尽天良，将军为了身居高位不择手段，这也就是宋代以后天下文人士子和将军武夫的共同特征。
这种功利的王朝背后，再也没有人愿意为热爱而活，最终导致文化、科技、教育等彻底没落。在文学修饰下仿佛永乐大典和四库全书就是一个文化盛世，但这在虚假繁荣的背后，是明清文化和社会风气的全面堕落，也就从明清开始，我们真正地落后于世界。
其实古代的隐士都有非凡的才能，同时又不愿意与世俗同流合污，因此他们在历史中的记载很少。下面我们就来说下三个在历史上真实存在的世外高人：
一、黄石老人。
战国时期，黄石老人为了躲避战乱隐居到下邳，这期间他一直过着隐姓埋名的日子。后来张良在下邳的沂水桥遇见了黄石老人，张良本来也不知道这个老人是谁，于是就本着尊老爱幼的传统美德给老人行礼，而张良这个年轻人的举止也渐渐映入了黄石老人的心里。
结果张良刚走两步就听见一个东西从桥上掉了下去，转过头一看：黄石老人正准备扔另外一只鞋呢。然后黄石老人让张良帮他把鞋捡上来，张良瞬间就有了把黄石老人胖揍一顿的打算。最终在韩国贵族的精神修养之下，张良还是给黄石老人捡了鞋，然后黄石老人就把《太公兵法》给了张良。
二、庞德公。
古代隐士很多，但庞德公却是最低调的一个，低调得罗贯中都快忘记有这么一个人。他每天的生活很简单，就是种地、回家的“两点一线”模式。而且他也不爱出门，甚至是他们村都很少出去，虽然庞德公很宅，但其信息量一点都不少。
原来庞德公虽然宅，但却非常有才华，于是司马徽、庞统等人纷纷前来与庞德公一起玩耍。然后庞德公就从这些人嘴里知道了天下大势，这就是所谓的“秀才不出门，便知天下事”。虽然庞德公很低调，但他不允许身边的人低调，于是就疯狂给这些人起外号。比如将诸葛亮、庞统称为卧龙凤雏，然后将司马徽称为水镜先生，这里也可以看出庞德公是有识人之明的。
三、鬼谷子。
如果问诸子百家哪一派的人数最少，那么毫无疑问就是纵横家。如果问哪一派的人才产出率最高，那么毫无疑问也是纵横家。鬼谷子不像其他派系一样去周游列国陈述自己的主张，而是在深山认真地给自己的弟子传授技艺，最终让纵横家显赫一时。
鬼谷子的弟子庞涓将魏国带向了中原霸主，如果不是公叔座这个绊脚石以及魏惠王的昏庸，那么魏国未尝不会统一天下。而鬼谷子的另一个徒弟孙膑更是将魏国拉下神坛，让齐国成为中原霸主，这也证明了一个真理：鬼谷出徒，必属精品。
其实纵观古今，这些隐士都是才能卓著且人格高尚的人，他们不附庸风雅而是为自己的人生而活。其实人生的意义并没有标准答案，郭靖以为国为民为侠之大者，杨过看到南宋昏庸无道难以成事，于是才有了神雕侠侣绝迹江湖的美谈。生命就像花朵，其本身的魅力在于个性的绽放而不是整齐划一，世界最美丽的风景是姹紫千红的花海，而不是同一种颜色和事物。那么，你如何看待生命的意义呢？
用文化点亮生活，用历史回顾人生。我是梦归秋辰，谢谢大家的阅读和鼓励。如果大家喜欢，请给个关注，谢谢大家！
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