苗疆蛊毒杀人事件是真的吗？《本草纲目》中曾记载制造蛊毒的过程

大家知道盅虫吗，传闻这些虫子是用来控制人用的。而这个蛊术是苗族人的祖传秘术，而且这些蛊术十分残忍。

在中国民间有很多这样的巫术让人毛骨悚然，它们以以阴险歹毒着称，让人防不胜防。苗疆蛊毒到底是一种怎样的巫术呢？

李时珍的《本草纲目》中曾记载过制造蛊毒的过程，内容大概如此：首先，制蛊人会从湘西当地的大山上，抓来各种各样的毒虫，然后找到一个巨大的器皿，将这些毒虫，全部放到里面。

然后不给它们喂食，这上百种的毒虫全部待在一个空间里，一旦饿了，它们就会互相残杀，强者吃掉弱者进行果腹，到了最后，剩下的最后一个毒虫，就是蛊。

像我国的古老医书《巢氏病源》、《千金方》等等，都曾记载过苗疆的蛊术，但是随着现代医疗水平的提升，像这种苗疆独特的医术，也就逐渐退出了历史舞台。

据说在湘西地区，巫蛊之人一般被称作是“草鬼”，而下蛊之人一般都是些湘西的女性人物，所以又被称为“草鬼婆”，相传这些草鬼婆会以自己的身体作为蛊虫的营养来源，也就是她们用身体来养殖蛊虫，等到蛊虫将宿主的身体营养吸收完了后，这些蛊虫如果饿了，可能就会吸食宿主的血液来维持生命。

相传在湘西的苗族女子中，大部分都擅长操控蛊虫。如果有异乡男子进入苗寨与蛊女相爱，但最终却负心于此，蛊女悲痛成疾，就会操控蛊虫进入男子的心智，让其听从命令，与自己长相思守。这也成为了苗族女子报复负心汉的一种有效措施。

其实在这之前，苗疆女子与他们还在热恋期时就已经种下了情蛊，这种蛊虫一般有两只。如果男子负心，苗疆女子就会将身体内的蛊虫引诱出来，再操控男子体内的的蛊虫让其破坏男子身上的各处器官，使其死亡。而到后来，蛊虫慢慢地进入了许多人的生活，被用作残害他人的手段，因此也就被明令禁止了。

既然能中蛊，那也能解除蛊毒。在与苗族相关的书籍中就有说明如何在中蛊之后进行分辨和后续的医治。一般分为三种，第一种是食用烤炙后的甘草，如果在食用之后嘴里产生黑色汁液，呕吐而出便可解毒；第二种是食用黄豆；第三种则是食用蛋白和一种草本植物“嘉草”，两者混合便可解毒。

贵州苗族始终信奉自己的的始祖姜央是从树心中来的，因此枫叶就成了他们的图腾。

苗族的主要信仰以原始宗教形式存在，苗族主要的巫术活动有很多，但是每个巫师都会掌握一定的医术，知道一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段，这一点跟一些道士挺接近。

此外还有苗疆蛊毒（蛊毒和情蛊）等，蛊有分「粉、虫、液、卵、烟、膏」，所以下蛊并不是难事，混入食物中其实也不见得多明显，也有一些蛊不依靠事物作为传播的媒介，而是其他的一些跟被施蛊者联系密切的物品，如袜子、头发等。

以前的蛊术只有族里的大巫师可以使用，但因为有许多外地人去骗苗女的感情，所以大巫师便教导苗女使蛊术，苗女便以蛊术来以求心安，当外地人返回家时，若没依约定时间返回苗疆迎娶苗女，就会蛊毒身亡~!巫术咒术等是和苗疆蛊毒是不同的。

巫术咒术大抵是一种心理或精神的力量。内里又分为「形代」、「转移」等等。

好像针刺人像等，因为人像就代表了你讨厌的那个人，你如何折磨那个人像，那些痛苦最终会归於该人。

又或者东南亚一带的人下咒，会将毒物污物埋在对方的房子底下﹝因为当地潮湿，房子都用木柱撑高离地避水﹞，因为那房子是目标住的，所以房子的一切都和那人息息相关。房子有脏东西也就表示那个人也会有脏物。

传说苗族苗疆蛊毒施术时必需保密，如若不然下蛊者定遭反噬。

不过传到中原的蛊术似乎没有这种副作用，不过因为苗疆蛊毒太过歹毒，养蛊者一般还是会避人耳目。在干宝的《搜神记》中有过此类记载。